黃帝打敗顏地後，許多諸侯都想支持他。但是炎帝的子孫不願意臣服於黃帝，屢次挑起戰爭，尤其是蚩尤。
蚩尤是炎帝的孫子。據說蚩尤生性殘暴好戰。他有八十壹個兄弟，都是會說話的野獸，各有銅頭鐵額，用石頭和鐵塊吃飯。蚩尤原本屬於黃帝，但炎帝戰敗後，蚩尤在廬山腳下發現了銅礦。他們將這些銅制武器制成劍、矛、戟、盾等武器，極大地提升了他們的軍事力量，使他們雄心勃勃，要為炎帝報仇。蚩尤和風伯、時宇、誇父部落的人聯合起來，憤怒地挑戰黃帝。
黃帝天性愛民，不想打仗。他壹直想勸蚩尤停戰。但蚩尤不聽勸告，屢次越界。黃帝無奈嘆曰:“吾若失天下，蚩尤掌天下，臣必遭殃。如果我容忍蚩尤，那就是老虎。現在他做不到義而壹味侵權，我只有懲惡揚善！”於是黃帝親自帶兵攻打蚩尤。
黃帝首先派應龍將軍去戰鬥。應龍會飛，會從嘴裏噴水。他壹上陣，就飛上天空，從制高點向蚩尤陣噴水。瞬間，水漲船高，海浪直沖蚩尤而來。蚩尤忙碌的生活風伯雨師。風伯和雨神，壹個吹著漫天的風，壹個收集著應龍噴的水。反過來又大顯神威，下起了雨，把暴風吹進了黃帝的陣中。應龍只會噴水，不會集水。結果黃帝被打敗了。
很快，黃帝重組軍隊，重振軍力，再次與蚩尤對抗。黃帝壹馬當先，領兵入蚩尤之陣。這次蚩尤施法，噴出煙霧，把黃帝和他的軍隊完全罩住了。黃帝的軍隊分不清方向，看不清敵人，被困在硝煙中，殺不出包圍圈。就在這千鈞壹發之際，黃帝靈機壹動，猛然擡頭，看到了天上的北鬥七星。桶柄轉動，桶頭保持不動。他根據這個原理發明了南導車，確定了壹個方向。黃帝率領軍隊沖出重圍。
就這樣，黃帝和蚩尤接連打了七十壹仗。結果黃帝贏的少，輸的多，黃帝很著急。這壹天，黃帝苦思打敗蚩尤的辦法，不知不覺就睡著了。他夢見玄女給了他壹本九天兵書，說:“拿回去背熟兵書符號，妳就能在戰鬥中打敗敵人！”，說罷，飄然而去。黃帝壹覺醒來，發現自己真的有壹本《楊府井》。打開壹看，只見上面畫著幾個象形文字，“天壹在前，太乙在後。”黃帝恍然大悟，於是按照女兵法則設置了九陣八門，在陣中布置了三怪六儀，控制陰陽和兩遁。演習變陣，變成壹千八百陣，命名為“天壹敦甲”陣。黃帝熟悉了演練，又領兵攻打蚩尤。
為了增強軍力，黃帝決定用小鼓來鼓舞士氣。他發現東海有壹座柳波山。有壹種叫奎的慢獸，它的吼聲如雷。黃帝派人捉了隗囂剝下來做鼓面，聲音很大。黃帝還派人在雷蛇裏抓住了雷獸，從他身上拔出最大的骨頭當鼓槌。傳說這種真的牛鼓壹敲能震動500裏，敲幾下能震動3800裏。黃帝還用牛皮做了八十面鼓，大大提升了軍力。
為了徹底打敗蚩尤，黃帝特意叫來了女兒女媧幫助他作戰。女媧是旱神，專門收雲息雨。平時住在遙遠的昆侖山。
黃帝排兵布陣，再次與蚩尤作戰。兩軍對峙，黃帝下令擊鼓。八十面牛皮鼓，真牛皮鼓壹響，聲震大地。黃帝的士兵們鼓起勇氣去聽鼓聲；蚩尤的士兵聽到鼓聲就失去了靈魂。眼看就要輸了，蚩尤和他的八十壹個兄弟用他們巨大的力量兇猛地殺死了他。兩軍同殺，地動山搖，直到太陽搖落，千絲萬縷。
黃帝見蚩尤很厲害，就讓應龍噴水。應龍張大嘴巴，河水從上到下湧出。蚩尤沒有防備，人仰馬翻。又令風伯雨師掀起狂風暴雨，直擊黃帝陣，只見地面洪水洶湧，波濤滔天，形勢緊急。這時候女媧上陣了。她表演了魔法，突然從她身上輻射出壹股滾滾熱浪。她所到之處，風停雨停，烈日當頭。風伯和雨師壹籌莫展，急忙失敗。黃帝率軍追上，殺了壹陣，蚩尤卻大敗而逃。
蚩尤的頭硬如銅。他住在鐵石上，他能在空中飛行。如果他在懸崖上平走，黃帝就抓不住他了。追到冀州中部時，黃帝的靈感突然出現，命人打了九次真牛皮鼓。於是，蚩尤突然失了魂，走不動了，被黃帝抓住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷，殺了他。怕他死後做出什麽事來，就把屍體和頭分埋在兩個地方。蚩尤死後，他的枷網被取下來扔在荒山上，變成了壹片楓林，蚩尤的枷網上每壹片楓葉都沾著血。
黃帝打敗蚩尤後，所有的諸侯都尊稱他為天子。這就是軒轅(黃帝的名字)。軒轅黃帝帶領人民，開墾農田，定居中原，奠定了中華民族的基礎。
顏地
炎帝是中華民族的祖先之壹，也是古代姜(又名和)部落的傳說中的首領。
據傳說，他的母親名叫任友。有壹天她去華山遊玩時，看到了壹條龍，她的身體立刻有了反應。回來就生了炎帝。炎帝出生在壹座大山的石室裏，在姜水長大。他賢惠，受火尊，所以被封為炎帝。炎帝少而智。他能三天說話，五天走路，三年了解莊稼。他壹生為人民做了許多好事:教人民種田，使人民豐衣足食；為了保護人民不生病，他嘗遍了各種藥材，以至於壹天中毒70次。他還制作樂器，使人懂得禮儀，為後人所稱道。其人最初的活動區域在今天的陜西南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在漢泉之戰中，顏地被黃帝打敗，顏地部落和黃帝部落合並形成了華夏部落，所以今天中國人自稱為“炎黃子孫”。
在歷史傳說中，炎帝是壹個偉大的人物，他發展了中國的原始農業，是農耕文化的創始人。傳說他創造了木犁，教人們耕作，增加了農作物的產量。傳說他嘗遍了各種草藥，治療人類疾病，是中草藥的第壹個發現者和使用者。不僅如此，據說他用火造福人類，制造樂器，提倡物質交換...總之，顏地·顏地是歷史傳說中與農業、工業、商業、醫學、文學等領域的發明密不可分的神，被歷代炎黃子孫所極大敬仰和祭祀。
為什麽叫炎帝？
當中心是黃色時，黃帝是對的。南方是紅色的，所以炎帝的綽號是赤帝。然而，這種說法有壹個缺陷。炎帝的出生地應該在北方的渭河流域，和黃帝地區差不多。後來向南發展，到了南方才應該叫炎帝。
《帝國世紀》說:“有德。燕德王，故名顏地。”燕德是什麽？《左·趙專公十七年》:“顏地家記火，故以火主成名。”原來他改革了伏羲的計時方法，發明了以火紀為基礎的火歷，崇拜太陽神，所以被尊為炎。我想可能也是指善於用火的氏族。炎帝，即赤帝，是阿波羅的兒子，即火神。
炎帝的謚號“高辛”和“高辛”的含義，過去並不清楚。按照人們的解釋，“辛”是“薪”的原字，甲骨蔔辭中辛的形象是用斧子分析木頭的形狀(朱方普《殷周文字釋》)。有辛(薪)就能有火，所以名字的本義應該是火神。
關於顏地陵墓
像黃帝陵壹樣，顏地陵也有幾座。
第壹，軒轅黃帝的時候就已經有了，黃帝封魯(古上黨。今山西省長治市)，守其初拜神農。在上黨地區，太行和太嶽之間有壹條河，叫姜水。這裏是炎帝傳說極其興盛的地方。
另壹座位於湖南省炎陵縣西南15km的唐田鄉鹿源坡，又稱“帝王墓”。
顏地·顏地
傳說中的古代皇帝顏地。因火為王，故稱炎帝。女媧之後，是天下共主。傳說他是農耕和醫藥的發明者，他還創造了五弦琴，並開始供奉蠟祭和集市。從此，中國進入了農耕社會。
傳說他是古代的部落首領，和黃帝是中華民族的祖先。“國宇。《於今》載:“昔日少典家嫁蟲喬家，生黃帝和。黃帝變成了汲水，顏地變成了姜水。宋代《路與國名史》記載:“炎帝以後，國名蔣，今寶雞有蔣市，南有”。炎帝的傳說在寶雞流傳已久。寶雞市有顏地廟和顏地陵，南郊有陽山，海內外炎黃子孫每年在清明節和農歷七月初七舉行盛大的祭祀儀式。
顏地部落早期從事采集、捕魚和狩獵。因為農業的發明，它開始了半定居的農業遷徙生活。遷徙路線是沿渭河以東，到達河南和湖北。顏地部落為中國農業發展做出了巨大貢獻。炎帝“嘗百草”，找到可食用的植物，培育成農作物；發明了生產工具，取代了刀耕火種，創造了農業文明史。同時，改善飲食結構，了解植物的治療作用，創造了中國醫學的歷史。
據傳說，在古代，沒有農業。人們以狩獵、捕魚和采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始的遊牧生活。炎帝看到人民的困境，非常不安。他日思夜想，想讓大家過上衣食無憂的生活。他想，如果有壹種草結出更多的果實，可以吃，那該多好。他不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大川，品嘗了數不清的奇果，有壹次誤食了毒果，險些喪命。炎帝大無畏，終於在南方壹個美麗的地方，找到了他認為可以結很多果子吃的草。這是何苗。試種後，第壹年收獲了壹車又脆又香的黃澄澄水果，第二年收獲了幾十車。從此，字傳壹傳十，十傳百，越來越多的人在四面八方種糧。為了減輕人們在耕作中的辛勞，炎帝向人們傳授耕作技術。
顏地種植的糧食給人類帶來了光明和希望。為了紀念他的功績，人們把顏地稱為神農。明朝崇禎十二年，炎帝尋糧種糧之地，取名“嘉禾”，即今湖南郴州市嘉禾縣。
顏地·顏地為中華民族的生存、繁衍和發展做出了重要貢獻；
首先，制造莊稼和種植谷物奠定了農業和工業的基礎。雷蕾的使用和五谷的種植，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類從原始遊牧生活向農耕文明轉變創造了條件。
第二，嘗百草，開醫學先河。據《帝王世紀》記載，神農“嘗草木，宣藥治病，救人性命”。為了嘗百草，壹天之內遭遇七十毒。顏地·顏地在與自然和疾病的鬥爭中為後世醫學的發展奠定了基礎。
第三，建立市場，第壹次開放市場。根據周易？在系詞下面？神農“日中為市，以天下之民，聚天下之財，交易後退，各得其所”。神農發明的以日本和中國為市場，以物易物的市場，是中國貨幣和商業發展的起源和基石。
第四，把麻當布，人穿衣服。原始人沒有衣服，只是用樹葉和動物的皮來覆蓋自己。神農氏桑麻制造了布料和絲綢之後，人們才有了衣服，這是人類從愚昧社會走向文明社會的壹大進步。
第五，做班卓琴娛樂人民。據《世本？下壹章，神農發明了壹種樂器。他把桐子剪成鋼琴，把絲編成琴弦。這種琴後來被稱為神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有嶽、公、商、角、正、羽五弦”。這種琴發出的聲音可以表現天地之德，表現神農之和，娛樂人。
六、砍柴為弓，稱霸天下。神農創造了弓箭，有效地阻止了野獸的進攻，有效地打擊了外來部落的入侵，捍衛了人民的生命安全和勞動成果。
七、制陶改善生活。在陶器發明之前，人們只能用火燒烤食物。有了陶器，人們可以烹飪食物、儲藏東西、釀酒和消毒。陶器的使用改善了人類的生活條件，對人類的食品衛生和醫學發展產生了深遠的影響。
為了鼓勵人們有規律地生活和按季節種植作物，炎帝神農還制定了日歷和星星，將晝夜分為太陽和月亮，以月為30日，11月為冬季至日。
顏地·顏地很好地管理著部落和世界。他不期待他的報告，也不貪天下之富，天下共富。智慧對人更有價值，世人尊重。他以德服人，勤政不賞，正邪不罰，富貴不怨，順民不抑，剛強不殺，節儉不煩，受人尊敬。
顏地·顏地也是中國教育的鼻祖。他教人使用工具，播種谷物，教人醫藥，教人制陶和繪畫，教人弓箭，狩獵動物，強身健體，教人鋼琴，教人音樂和舞蹈，教人智慧和美德。可見炎帝時期，德智體美得到了充分的重視和發展。
顏地·顏地對人類的發展做出了巨大貢獻。顏地精神首先是創業精神、奉獻精神、創先爭優精神、不屈不撓和自強不息的進取精神。炎帝精神使華夏子孫在與自然和社會的鬥爭中擺脫愚昧野蠻，追求先進文明。這種精神使中華民族獲得了高度的團結統壹。
至於炎帝的出生地，目前還沒有定論。炎帝其實是壹個被神化的人物，代表了古代人類在與自然的鬥爭中改造自然的集體智慧的集中體現。今天，“炎帝”“黃帝”作為中華文明五千年的象征，被載入世界文明史，中國人也被稱為“炎黃子孫”。
關於炎帝的傳說:
姜氏是西戎族的壹個分支，原是遊牧民族，很早就從西部進入中原。當時在陜西和河南的交界處，居住著以蚩尤(有獨立性的苗族)為首的九黎民族。雙方因為部落發展長期沖突，炎帝退守河北。相傳因“炎帝欲侵諸侯”，與軒轅氏姬姓黃帝進行了三次激戰，被認為是中華民族第壹次大規模戰爭，史稱漢泉之戰(漢泉，今北京郊區延慶漢泉村)。面對熊的首領，蠍，蠍，蠍，虎是圖騰部落的強大對手，但炎帝最終還是輸了，與它結盟並臣服於它，黃帝以勝利結束了戰爭。
炎黃聯盟不斷擴大，越來越多的部落歸順，但蚩尤始終不肯接受，壹場大戰不可避免。蚩尤率領九黎在涿鹿(今河北省涿鹿村)與聯盟作戰，這是傳說時代的第二次戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原也由此起源。最後蚩尤被打敗了。此後，姜姓和黃帝在中原定居。“炎黃子孫”壹詞，指的是人們對中華文明始祖炎帝、黃帝的追溯和尊崇。