中國傳統的世界觀是天下，所謂“遍天下，是王之地，地之岸，是王之臣”，以及“天無二日，國無二主”。起源於西周的封建制度，確立了皇帝的封號制度。直到西漢初期，仍有裂土封王的傳統習俗。後來在處理對外關系時，歷代都有通過通婚、冊封等方式矮化拉攏各國的傳統，只要有求和之意，能夠口頭臣服。
這些做法，在現代人看來，似乎很可笑，但在當時，卻不愧為壹種相對巧妙的處理方式。他們壹方面保全了中央王權的尊嚴和地位，另壹方面價格和成本都很低，只有遇到來自外國的強烈敵意和侵略野心才會失敗。
幾千年來，中華帝國像滾雪球壹樣在亞洲東部蓬勃發展。皇帝成為“天下”的* * *主，接受臣民和外族的崇拜，調解各邦之間的矛盾。
鴉片戰爭前，英國處於社會變革時期。大航海時代，海洋成為推動歐洲香料貿易追擊的助推器。新大陸的發現將這壹運動向前推進了壹大步，隨之而來的第壹次工業革命讓英國在這樣壹個好的時間和地點步入了現代社會，並在這個過程中從壹個王國演變成了大英帝國。此時此刻，在中華帝國中，封建君主集權制表面上仍然強有力地延續著它的生命。
知道了這壹點，就能理解鴉片戰爭的必然性。
英國大使不願三敬九叩，是天朝無法容忍的，是對中華帝國存在的倫理基石的挑戰。從雍正帝當時的態度來看，已經是大赦了。
對於英國來說，不能三拜九叩是完全可以理解的。作為壹個新興國家，它當然不希望自己無緣無故地被矮化。
也許歷史就是這樣壹個騙局。兩個帝國站在自己的立場上，用自己的方式看待對方，用自己的方式處理對方的事情。結果可想而知。
影片中讓人無法認同的是，編劇居然為英國的鴉片貿易辯護，全片的立場和觀點飄忽不定。他先是站在公正的立場上說鴉片傷害了中國人民，否認鴉片貿易的合法性，然後又指責英國的必要性，並為自己是反對鴉片貿易以維護正義法律的天主教徒辯護。這種漂移充斥全片，成為最大的敗筆。
寫作的另壹大要點是，成功或失敗，只要是強者，就是正確的，即使不是那麽正確，也是必要的，可以理解的，而弱者及時捍衛自己的合法權利，也是可笑的。這種觀點也充斥著整部電影。
此外，作者根本不接受入鄉隨俗的基本觀點，武斷地認定義法不交出兇手是因為當時的清朝法律太過殘酷，完全無視被害人的生命和應當遵守的地方法律。這壹刻，作家拋棄了英國應該平等相處的外交原則，支持用千裏之外的英國法律解決中國的刑事案件，簡直是世界大記錄。
當然，兩個階段的文明碰撞，先進的文明當然有權利嘲笑落後的文明。但這種嘲諷從高級文明的角度來看同樣可笑。今天大英帝國在西山上夕陽西下，也遇到了同樣的虎落平陽被狗欺負的情況。作家是怎麽看待這個問題的？
總的來說，這部電影的視頻素材幾乎都來自於其他的故事片和電影，音樂也比較熟悉。唯壹原創的是評論，結果是斷肢，沒有明確的主題和視角。
影片看似在嘲笑中國和中國文化的種種弱點和缺陷，但考察解說詞的語氣和編劇的寫作心理，不難發現他是在利用這些弱點和缺陷來諷刺中國文化中的弱點和缺陷，讓人不禁懷疑他到底是好氣還是好笑。
客觀回顧歷史，鴉片戰爭讓中國被動接受了現代文明的洗禮。但先進文明的載體是野蠻的方式，難以避免相對落後文明的本能反抗。另壹方面，先進的文明本身並不像作家心中所鼓吹的那樣完美，卻依然以邪惡的手段滋生著文明的主體，這讓人不禁懷疑這場戰爭是否如作家等粉飾者極力捍衛的那樣正義。
在今天人類所能認知的宇宙範圍內，很難找到其他與人類擁有同樣文明和智慧的生物。但如果有壹天，高文明所謂的智慧外星人真的像大英帝國對待中華帝國壹樣對待地球上的人類，我想知道什麽樣的人會為戰爭洗白？