從1978開始，何鑫進入了人生的重大轉折。這壹年他從黑龍江回到北京。經過幾年的努力，很快打開了局面，最終成為全國最先進的學術研究中心之壹，中國社會科學院。在這裏，何新以壹系列富有挑戰性的理論研究開始了他多彩而傳奇的學術生活。但恐怕何新先生自己也沒想到的是，他反叛了中國學術界四十年的正統和主流，而直到今天，這種沒有羈絆的治學方式仍處於延續的趨勢中。進入社科院初期，何新有機會接觸到很多新的信息，尤其是國外的信息，可以直接閱讀壹些中央秘密文件和機要檔案。他工作的科研機構局是中國社會科學院學術中心。該局有壹個藏書豐富、質量很高的圖書館(包括很多港臺報刊)，雖然總量不是很大。僅國內外就有壹百多種報刊。何鑫充分利用了這些資料，幾乎每天都沈迷於讀書和寫筆記。在這裏，他得以接觸到西方現代各種思潮，涉獵了西方存在主義、現象學、語言分析、結構主義、符號學、解釋學等學術著作，同時對西方民族學、文化人類學理論特別關註。在70年代末80年代初的中國，政治意識形態領域還存在著許多理論禁區。文革剛結束的時候，這麽大的民族竟然討論“實踐是檢驗真理的唯壹標準”這個問題，可見當時的意識形態是多麽的僵化。歷史進入了壹個急需變革的時代，中國出現了壹場偉大的思想解放浪潮。此時的何鑫可謂是壹個事件。1978-1983期間，在《人民日報》、《光明日報》、《新華文摘》、《學術月刊》、《學習與探索》、《自然辯證法通訊》、《外國哲學》、《讀書》等重要報刊發表系列文章和學術論文。
在此期間，他撰寫的主要文章涉及哲學、歷史學、邏輯學、美學、學術思想史、文學理論等學科，文章數量達30余篇。
這些涉及面很廣的作品，包括很多重量級的作品，都寫於上世紀70年代末80年代初，以作者的能量給人驚喜。賀信順應思想解放運動的潮流，傾吐了文革時期形成的壹系列叛逆和異端思想，壹發不可收拾。在這些話題廣泛、內容豐富的文章中，他大膽批判哲學、歷史、文學、美學、邏輯、藝術理論中僵化守舊的教條主義思想和過時的觀念，呼籲解放思想、創新觀念，對所涉及領域的主流意識形態研究形成了強大的挑戰和沖擊，喊出了時代的先聲，在思想界引起了強烈的反響和共鳴。與此同時，何新作為壹顆能量巨大的新星，在當代學術界也迅速崛起。
他發表的壹些前沿思想很前衛，代表了當時包括報刊編輯在內的許多知識分子的心聲，所以發表後常常震動思想界。這些文章使他在學術界和知識界獲得了很高的聲譽，同時也是他被吸收進中國社會科學院的基礎。
何新在社科院工作了十年，其中在文學院工作了五年。這十年在何新的學術生涯中非常重要。何新的整個學術體系可以說是在這個時期奠定和建立的。僅這十年，何新就出版了八九本書，寫作近五百萬字。這是他精力最旺盛、最聰明的時期。
這十年限定在1985，可分為前期和後期。他不僅從文學研究所調入後在這裏工作的時間比科研局、近代史研究所、研究生院都要長，而且1985也是他本人學術研究道路和社會、政治、思想態度的重要分水嶺。
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