第壹次是因為烏臺詩案被貶黃州，因為蘇軾自入朝廷以來壹直反對王安石為首的“新法”派，而當時他在文壇的地位很高，他的詩在社會上引起很大反響，間接阻礙了“新法”的推行，引起了變法派的強烈不滿。他的政敵收集了他所有的詩歌，並在法庭上攻擊他。
五臺，即玉石臺。據《朱涵伯傳》記載，玉石臺內有柏樹，上千只烏鴉棲息其上，故稱五臺，又名白臺。五臺詩案，即玉石臺詩案。第二年在宋神宗趙勇元豐(1079)提起訴訟。蘇軾是被告。
原告是:掌管禦史的何、；郭子博士李毅；掌管禦史的丁力。他們指責蘇軾寫詩誹謗國事，反對新法，聲討皇帝，要求處理蘇軾。這引起了皇帝的不滿，後來被降職。
2.被貶惠州
第二次，被貶徽州，但這壹次，蘇軾是清白的。守舊派的高太後死後，維新派乘機成為朝廷的主導力量，守舊派受到維新派的打壓。蘇軾因其壹貫的立場，加上他是當時元佑黨的領袖，也遭到了維新派的打壓，再次遭到貶謫。
但蘇軾被貶謫後，內心卻心安理得。宋哲宗八年十月，蘇軾被貶徽州。已是深秋，蘇軾見驛站旁的樹依然青翠欲滴，便問迎接他的小官這是什麽樹。小官回答說是荔枝樹。蘇喜出望外，說:“吃荔枝就可以住嶺南了。”原來蘇軾本人壹生愛吃甜食。
蘇軾被貶謫到惠州，惠州地處氣候溫暖的嶺南。壹年四季瓜果飄香，其中荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等超甜水果聞名遐邇。在別人眼裏，嶺南煙土是蘇軾眼裏的世外桃源。來到這裏，他自得其樂，心滿意足地寫了壹首詩:羅浮山四點是春，橘子、楊梅都是新的。壹天300個荔枝，不想長大成為嶺南人。
3.在漳州被人誹謗？
儋州是蘇軾壹生中最艱難的時候。當時的海南島還是蠻荒之地，是朝廷流放那些罪大惡極、死不悔改的罪犯的首選之地。到了那裏，天高皇帝遠。妳不能犯錯，也沒有人能聽到妳的抱怨。家破人亡的蘇軾，準備死在海南。
“今天到了海南，我就是第壹口棺材，第二個墳墓。”
62歲的蘇軾與他的兩位妻子相繼去世，他的紅顏知己王朝雲也在徽州辭世。4月17日，蘇軾接到瓊州命令，不驅彰化軍安置。第三天，他痛苦地和家人告別。他帶著小兒子獨自乘船離開廣東惠州，壹代文豪在茫茫大海上漂泊...經過兩個多月的行程，他終於到達中和鎮。
他曾將自己的路線形象地描述為“我們此行的西北角，猶如半月弓”，說自己在海南西北走了壹個半月形的弧線。當初東坡在衙門裏租了壹間房子遮風擋雨。幾天後被政敵知道後，他下令將東坡逐出衙門。蘇軾寫下了自己悲慘的壹幕:“此處無房，無肉，無藥。”
擴展數據:
人物總評
蘇軾在文學、詩詞三個方面都有很高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創作活動並不局限於文學。他在書法、繪畫等領域成就突出，在醫學、烹飪、水利等技藝方面也有貢獻。蘇軾是宋代文化精神的典型代表。
從文學史的範圍來看，蘇軾的意義主要有兩點:
首先，蘇軾的人生態度成為後世文人推崇的範式:進退自如，受辱不驚。因為蘇軾把封建社會士人的兩種態度整合在同壹個價值尺度上，所以他能夠保持冷靜，全力以赴。當然，這種範式更適合於飽嘗沈浮之苦的文人，它能通向堅守氣節、豐盈豐盈的人生境界，這也正是宋以後歷代文人所希望做到的。
其次，蘇軾的美學態度為後人提供了壹種啟蒙的美學範式。他以寬廣的審美視野擁抱世界，所以萬物可觀，美無處不在。這種範式在題材、內容和表達方式上都為後代開辟了壹個新的世界。所以蘇軾受到後世文人的普遍喜愛，是歷史的必然。