關鍵詞:古代史學史；古代史料學；學術地位
第壹，中國古代史學與古代史料的關系。
中國古代史學史離不開對史料的掌握。這首歌首先是由中國古代史學的任務決定的。按照喬治·鐘先生在《中國史學史》壹書中的觀點，“中國史學史，就是在中國範圍內大致界定演變的範圍，清理我們祖國自古以來的歷史遺產，闡明中國史學的演變過程，揭示中國史學發展的獨特規律。【喬治·鐘:《中國史學史》，北京:中國人民大學出版社，2011，第4頁。中國古代史學史既然是清理遺產，自然要對過去的史書史料進行整理和總結，這離不開史料的基礎。史料是研究歷史的基礎。在各種史料(文字資料、實物遺跡的口頭傳說)中，文字史料數量最多、內容最全面、最豐富，史家應高度重視並充分利用。[齊:史料五講，北京:首都師範大學出版社，2014，第1頁。中國古代史學史作為歷史研究的壹個分支，自然需要更加重視史料。如果沒有第壹手史料，很容易把別人的二手史料當成第壹手原始史料，進而得出錯誤的史學結論。更何況，如果不樹立正確的史料意識，很容易把偽造的史料當成真史料。不區分史料，不考證史料，不考證文字學，不是研究史學史的正確方法。
史學的研究，尤其是中國古代史學的研究，主要依靠歷史上保存下來的史籍。這些記錄，無論是歷史檔案還是寫在紙上的史書，還是地下出土的文物或器物上的銘文，都是史料，需要鑒定和考證。史料的鑒別和考證離不開史料意識，尤其是對史料的正確訓練。史學是歷史科學的壹個分支，研究史料的收集、鑒別和運用。[陳高華、陳誌超等。:中國古代史料，北京:中華書局，2016，第1頁。]史學的定義明確後，許多學者往往註意到史學與史學的密切關系。如南開大學老教授楊壹祥先生在其《中國歷史大辭典》中寫道？在史學史中，提出馬克思主義史學的任務是探索各種史料的來源和特點；了解史料的實際價值。由、楊編著:《中國歷史大辭典》？《史學史》，上海:上海辭書出版社，1984，第116頁。]史學在史學史中的作用在這裏是顯而易見的。史學是研究史學的學科，史學的載體往往是過去的史料。
史學研究不僅是宏觀的歷史研究，也是對史學發展的觀察和對史學發展的分析。同時也是微觀的小歷史研究，小到需要研究壹個歷史學家的生平，壹個歷史學派產生的時間，甚至壹個章節定稿的時間。史學的微觀研究離不開對史料的抓取、整理和分析。正確的史料無疑會促進史學研究的順利進行，而錯誤的史料如果不另作他用，只會使結論站不住腳。充足的斷代史料知識有助於我們加深對某壹時期史學發展的認識。由此可見，如果史學相關專家能夠按照朝代對各個時期的史料進行細致準確的考證，對史學的研究也是很大的幫助。
第二，中國古代史史料研究需要中國史學的學科知識。
如前所述，中國古代史史料研究也是歷史研究的組成部分。史學史本身就是對史學史的研究。因此，史學對通史研究的意義同樣適用於中國古代史史料研究。這是因為史學研究的內容涉及史學思想和史學。【喬治·鐘:《中國史學史》，北京:中國人民大學出版社，2011，第6頁。中國的古代史史學也需要關註史學背後的意識形態，以及各種史學風格和流派。在這個層面上，熟悉中國古代史學的知識，有助於我們了解史料背後所反映的時代特征，也有助於我們了解古代史料的變化和發展。
首先，史學大致可以分為兩類:壹類是研究搜集、鑒別和運用史料的壹般規律和方法，可稱為史學通論；對壹個歷史時期或壹份史料或壹個歷史領域的來源、價值和利用的另壹種研究，可以稱為具體史學。[陳高華、陳誌超等。:中國古代史料，北京:中華書局，2016，第1頁。史學作為壹門學科，尤其是其發生、發展、變化的歷史，對這些變化進行歷史考察，就是要用歷史的眼光去觀察不同時代的歷史學家的歷史觀。這種對史料的歷史考察，往往需要關註不同史家的歷史思想變化，對不同史料進行綜合比較，有時甚至要進行長期分析，才能看清楚時代對史料變化的影響。這種研究離不開對史學知識的掌握。以傅斯年的著名論斷“史學就是史學”為例，學者要想全面、綜合地理解傅斯年的史學思想，不僅要關註傅斯年的全部歷史活動，還要分析傅斯年為什麽會形成這種觀點。對史學的考證是史學觀點的起源，最後分析史學思想的學術價值和影響。這種方法其實就是沈剛波所說的“史學與世界變化”，即“從歷史和社會看史學”。【沈剛波:《歷史與世界變遷》，北京:海豚出版社，2015，第1-17頁。因此，史學的研究方法引入史料領域是顯而易見的。
其次，史料學需要新方法和新理論來促進自身的更新和發展。史料是歷史研究的基礎，系統、充分、經過檢驗的史料是歷史研究的堅實基礎。史料學在無數次的理論和方法更新下取得了新的突破。比如金石學，雖然宋代以前陸續發現了壹些金石學史料，但並沒有形成壹門專門的學問。在宋代，最發達的史料研究屬於金石學。宋代以前並非沒有石刻作為史料。但金石學作為史料使用者的使用，始於歐陽修的《古錄集》。[(日)內藤湖南，馬彪譯:《中國史學史》上海:上海古籍出版社，2008年，第187-190頁。]同樣的史料，如果發現者的歷史素養不同，其價值就大相徑庭。比如甲骨文龜甲，是農民賣錢的藥材，但在文獻學家眼裏是文字史料，只有到了歷史學家手裏，才有研究歷史的史料價值。因此，史學史對於史料的正確識別和運用是很有幫助的。
最後，中國史學史研究壹切歷史研究和壹切歷史活動。因此，中國古代史料學的壹部分，實際上是包含在中國古代史學史的研究中的。孔子的史學思想是中國古代史學研究的內容，也是中國史學史中不可回避的壹環。史稱古代二十四史，見於《中國古代史史料》和《中國史學史》。可見，兩者對史書、史料、不同史料的選取、史料的考訂和辨偽方法都是同等重視的。從這個意義上說，中國古代史學史應該吸收更多有益的古代史料研究成果，使史學結論更加準確；中國的古代史史學也需要借助史學的方法和理論，了解各種史料的背景及其史學思想的來源。
第三，中國古代史料的重要性。
中國古代史史料是壹個值得關註的課題。正確認識史料，對我們學習、分析和考證歷史很有幫助。沒有正確的史料意識，研究者在學術研究中就會失去對史料的正確判斷，就會在不知情的情況下，錯誤地將假史料作為信任史。近代傅斯年曾大力提倡史學為史學。雖然這種說法有誇大的成分，但毫無疑問，史料和史學是壹切歷史研究的基礎。21世紀的今天，歷史研究面臨新的發展機遇，史料載體也在從傳統走向現代。電腦、互聯網、影響力都成為了史料的載體。今天面對歷史大數據，我們還是要樹立正確的史料意識。
從學科發展的角度看，中國古代史史料學應該發展壯大。壹方面，要更新內部學科，積極吸收其他學科的跨學科方法和理論，實施史料的跨學科開發，如文學史史料、哲學史史料等。另壹方面，相關學者要想在學科中加強合作，發展自己的特色，必須提高思想覺悟，實現史料的學術地位。然後掌握豐富的文史知識，做壹個精通的學者。只有這樣，才能提高中國古代史史料的學術地位。
雖然中國的古代史編史學還是新生事物，但在學術大發展的時代，我們應該深刻認識中國古代史編史學的科學性，自覺思考如何建立壹門史學學科，如何使史學更好地為歷史研究服務。史料學科只有具有實用價值，才能得到其他學科尤其是歷史學家的進壹步重視。
在史學與史料關系日益密切的背景下，二者可以相互促進，共同發展。