南泉濮院(公元748-834年)，顧姓王，自稱王老師，鄭州新鄭(仿河南新鄭縣)人。他媽懷他的時候特別嫌棄肉和血，說明他還沒出生就有佛龍的征兆。溥願意從小就對佛教情有獨鐘，壹心擺脫世俗的羈絆。10歲時，溥甘願跪在父母面前，泣血磕頭，請求出家。看到他的真誠，他的父母無可奈何地同意了他的要求。65，438+00歲的溥元在密縣大榭縣加入禪師善會，受戒煉成，皈依佛門。公元777年，溥元遷居嵩山惠山寺，開始深入系統地學習佛學理論，為後來成為大師打下堅實的基礎。公元777-778年間，溥願與百丈淮海及其西學堂弟直藏壹起在高祖當老師，被佛教界稱為“媽祖下三大家”。溥樂於潛心研究和欣賞媽祖“平常心即道”的禪學思想，如飲甘泉，深得媽祖贊譽。
溥願學媽祖10年。因為苦練，他的禪學思想達到了超然的境界。公元795年，溥甘願掛辛安泉山，砍樹建佛寺，開荒種糧，潛心學佛30年，使其不能留在南泉山，伺機而動，蓄勢待發。公元827年，禦史大夫、雲軒察前池陽知府史魯根、彭城守將公劉，迎濮院下山，並行行弟子之禮。當時唐文宗還賜了“南泉承恩殿”的碑文。這個時候，普遍的願望和佛學造詣已經精通，弘揚佛法的時機已經到來。我會在日本收徒，開山傳佛，傾吐我壹生所學。溥願教佛法7年，弟子近千人。公元834年10月20日，突然看到壹條白虹從禪室的後峰穿過。隨即，南泉承恩寺西峰處壹塊巨石突然裂開，巨大的聲響響徹數十裏。第二天，突然，壹只奶虎在承恩寺周圍嚎叫，那是十二月二十五日的早晨，嘉蔭八歲。溥願意對他守護的弟子們說:“當星辰落山，燈火熄滅，不要說我來了，也不要說我去了。”謝謝妳，壹個禪宗的和尚，壹個偉大的大師，希望成為壹個禪師。他享年87歲，死時學識淵博。
銅山礦冶遺址銅山礦冶遺址是漢唐時期的銅礦開采和冶煉遺址，上限可追溯到春秋時期。場地位於銅陵市郊區銅山鎮銅陵有色銅山礦業公司工作區。主要分布在銅山、嶗山、南泉村、楊村，擴散面積約10平方公裏。
礦區位於銅山北坡和嶗山南坡。在銅山礦露天開采過程中，發現了古代礦山的廢棄礦坑，礦坑中有支撐用的木材和壹些采礦用的生產工具和生活用具。冶煉場所主要集中在居委會張村，全村位於渣堆上，面積約5平方公裏。冶煉渣累計厚度約0.6-1.5m，冶煉渣量估計在65438+萬噸以上。按照銅渣比為1: 10計算，當時銅山地區的銅產量可達壹萬多噸。
該地冶煉渣多呈扁平灰黑色，表面有流動褶皺，這是爐前渣流動造成的。這反映了當時爐體加大，造渣技術提高，冶煉水平較早期有了很大提高。但在銅山發現了早期的底形冶煉渣，混有木炭，說明冶煉水平還比較原始。銅山礦冶遺址的發現，為研究皖南古代礦冶遺址的分布和青銅文化的發展提供了材料。