古人愛柳，當然與柳本身的特性有關，也與柳本身所挖掘出的意義有關。從“柳”與“柳”的諧音中，多愁善感、重情重義的中國人發現了柳的離別、憐憫、挽留等意象，柳絮與心情諧音，柳絲與相思之思諧音。於是古人把離別的感情寄托在嬌嫩的楊柳上。贈柳、詠柳往往有壹個美好的願望，就是想走的人能留下來。“青青河岸上的草，陰郁花園裏的柳樹。回望楊柳，揮別妳淚難止。”古人用風中柳枝搖曳來表達離別之情，真的很貼切。
在古人的傳統心理裏，軟弱就是可愛，就是可憐；柔軟、迷人、美麗的柳樹以其柔軟的長枝和長長的飛翔的羊群喚起並契合了許多心碎的思緒。在古典詩詞中，柳不僅表達了離別之情，也表達了對古代的相思和悼念意象。李賀《致酒樓》:“家父西行困，家破門前柳。”[4]表達了離別後家人的心聲。晏殊《玉蘭花》:“無情不似多情，壹寸尚千縷。”因為事和人，我借用了劉思人。姜夔《長亭怨》借柳抒情，推己及物，使柳帶人意境。隋佚名《送別歌》:“柳綠垂於地，花飛於天。柳條斷了，花在飛。請問行人會不會回來？”楊迪皇帝沒有回來是壹個寓言。白居易《隋劉地民亡國記》:“大業中途，我當了皇帝，劉誠興陷於流水。西起黃河，東至淮河，綠意盎然壹千三百裏。.....為什麽先王要向先王學習？請看隋堤之樹。”[5]在這裏，劉代表亡國之樹，是亡國的象征。隋和隋往往成為古代哀樂的原型。此外，劉還被賦予了許多意象。然而，在眾多意象中，離別是劉所承擔的最重要的意象，是故鄉和親情的象征。行人不僅可以慰藉在異鄉孤獨的旅途，還常常激發思念家鄉親人的感情。
在古人托付給劉的諸多使命中，原意可能只與“劉”“劉”的諧音有關，只是挽留離別者的壹種依依不舍之情。但隨著時間的推移，斷柳送別已經升華為壹種離開人的* * *同情，唱出了他們的離別之憂。