濟南郊區東南15km的龍洞山。根據傳說，在唐堯時代，龍在這裏興風作浪，引起洪水，大禹來逮捕他們。龍逃入深山，留下壹個深洞。所以這座山也叫玉山。這裏有豐富的自然和人文景觀。它在宋代成為壹個旅遊景點。清代著名學者孫星衍對這首詩贊不絕口:遊龍洞，我為之驚嘆，畫不出來就不好說了。景點有龍洞山、佛玉、馬蹄谷等。
壹、龍洞山
濟南郊區姚佳鎮龍洞村南，群峰林立，山勢險峻，統稱為龍洞山，因龍洞山而得名。在龍洞莊這裏，山是神奇的。北有老君崖、鳳凰臺，南有獨秀峰、三秀峰突兀列陣，形成懸崖環抱的山谷，故名龍洞峪。煤峪口兩側有老君崖，崖下有老君井。據說老君臺曾經在這裏煉丹。老君崖對面，東側是鳳凰臺，據說是過去鳳凰的棲息地。兩座山相對，谷底清澈美麗。深谷之南，面對巨峰，壁立，群星白雲環繞，景色奇妙。它叫白雲峰。從這裏向西，穿過壹個峽谷，就到了龍洞峪腹地。這壹帶險峰聳立在城墻上，陡峭如洞，仿佛是魔法造成的。有著名的寺廟建於魏晉以來。治平四年(1076)，宋英宗命名壽生醫院。殿內供奉龍王、龍子、龍女、金龍等神，香火極強。元豐二年(1079)七月，這裏的龍神被封為中順侯。晉朝時，他被提升為靈惠公。如今寺廟已經倒塌，但兩棵老銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年、富源三年(1100)所刻的石碑至今猶存，記載著山龍與雨的故事。
舊址南峰為禿鷲棲木巖。巖石頂端矗立著壹座七級石塔，高度為12米。它形似西雁塔，名為報恩塔。建於宋正和六年(116)。塔內供奉著觀音像。塔下舍利室，有林逋(今山東惠民)和開元寺僧人宗彜的舍利。塔的正面嵌有塔上的銘文。禿鷲巖北側，獨秀峰巍然聳立，石壁上刻有10多個漢字，用於遊覽宋元以來的龍神和景點。裏面有宋代政治家範仲淹之子範純仁元豐(1081)的碑文。這些刻字高三尺，蒼勁婉約，堪稱奇觀。在兩座山峰的中間，有壹個巨大的直崖，像壹個屏幕，叫做金平巖，巖石上掛著柏樹，余婧點綴著山花。墻上雕刻著無盡的白雲、金色屏風、肖春和其他巨型石雕。其中，光緒二十二年(1896)，濟南著名學者劉文竹寫下了壹千座高聳入雲的城墻，可以容納壹個人。每年春天，山花如繡般綻放，被譽為春曉的金屏。舊時，它們被列為濟南八景之壹。
面對金平巖的西南懸崖之間是著名的龍洞。洞口高2.7米，寬1.3米，兩側石壁上鐫刻對聯，充滿魔力。是清同治年間濟南知府龔所作。該洞東西貫通，長約100米。進入洞穴，是壹座高大的開穹頂石屋，可容納數十人。墻上雕有三組佛像，共計50多尊，其中三尊高4米。他們
壽元的西北部也是壹條深溪，非常寬敞，有金沙泉、白龍泉和黑龍泉。以前水很強，泉池是深潭，所以也分別叫黃龍潭、白龍潭、黑龍潭。西邊有梯子，坡又陡又險，貓必須纏著腰爬。兩邊的懸崖窄如斧。擡頭，只能看到藍天。梯子上有壹個平臺，翠柏鳥籠掩映，可以在上面休息，看風景。黑龍瀑布位於三泉西南，地勢險峻，兩側懸崖垂直對峙，峽谷蜿蜒奇形怪狀，古木籠蔭，幽僻陰森。
二、佛光谷
佛谷景區，位於龍洞山景區東南部，群山環繞，樹木蔥郁，繁花盛開，泉水清澈，古寺若隱若現，環境幽靜優美。沿著林蔭小道，跨過涓涓細流，約1km，進入寬敞的圓形山谷，俗稱羅泉谷，是佛玉景區最好的景點。在山北側的南嶺泰山半腰崖上，有壹座古寺，名為般若寺。據明代成化碑文記載，該寺為隋文帝所建，距今已有1400多年的歷史。寺廟四周是院墻，形成壹個安靜的庭院。在路的南側，有壹個四柱三層的木彩廣場，是壹個佛教景區。木方沿石徑入山門，東側壹翼，坐於崖下，西側壹廊，立於崖上。長廊旁邊是壹條深深的小溪，清澈的小溪。靠著欄桿朝南望去，可以看到山和懸崖，墻上長滿了綠樹、野藤、山花和草藥。在北方，懸崖懸在空中，看起來像壹座建築。懸崖下原有的佛寺，有時彌漫著陰霾和薄霧。寺西側石壁青苔，石縫中清泉洗玉瀝水，緩緩滑動，滴入白石小潭，形成壹泓清水，名為魯花泉，因水甜如乳，又叫乳消泉。
過去，寺廟裏的和尚用這種水泡茶。靠近泉邊的巖壁上，有雲店泉廚石雕。涓涓細流之上，有幾尊雕刻在懸崖上的佛像，大部分是楊迪七年(587年)至唐二年(759年)的作品，以及唐開成二年(837年)65，438+065，438+00和尚和佛教徒為紀念這位大和尚而雕刻的大唐金剛會碑。崖上還有明清碑刻，如，燕仙境，絕洞，奢嶺亭等。幸運的是，懸崖陡峭，難以攀爬。這些佛像沒有遭到厄運。他們仍然是完美的，他們的銘文清晰可辨。寺西側掛有千石墻、鐘乳石、石花、石簾，十分壯觀。在寺廟的東側，壹塊危巖被隔離開來。峰會是壹個平臺。相傳大禹曾停於此治水，故稱禹王臺，俗稱釣魚臺。戲臺上有壹亭，四周綠崖環繞，名喚環翠亭，又名亭浦亭。在樹的南方，觀音寺隱約可見。身在亭子裏，徐來的微風郁郁蔥蔥，沁人心脾。環翠閣東崖上，有壹泉，名為林仙泉。向北60多米，懸崖聳立在城墻上，山泉的水從懸崖頂端流下，形成瀑布。有大有小，有噴珠有練珠。它落入崖前的清池，然後溢出，在蜿蜒的山谷中流淌。如果有山風吹過，森林的聲音和海浪的聲音交織在壹起，發出海嘯般的聲音。
第三，馬蹄谷
馬蹄谷位於龍洞景區東北部，地勢平緩開闊，植物茂盛，種類繁多，以幽林為特色。該地區有白雲寺、林友和白雲洞。在山谷裏，那裏
佛教領域的般若寺遺址石壁上，有隋唐時期的摩崖造像。從泉的巖壁上看，它像洗玉，所以它被稱為魯花泉。泉旁巖壁有篆書泉之名。因泉水如乳香般甘甜，故又稱乳曉泉。過去泉水流入僧廚佛寺供僧人飲用。人們在雲店寫下“泉廚”二字，刻在泉池附近的巖壁上。時至今日，春流猶在，石刻猶在。
動詞(動詞的縮寫)虎口泉
般若寺遺址以西約200米，在全偉的懸崖下。水從直徑約4厘米的洞穴中流出，沿著山溝溢出，久旱之後取之不盡。
不及物動詞金龍泉
它在玉佛橋的北面，山谷的東北面。從山腳的石隙流出，流入長方形的水池，清純甘甜，是景區的飲用水源。泉旁的巖石上，寫著金色龍泉二字。池壁南側上方有溢流管，池水通過溢流管飛進河裏。
金泉白龍泉黑龍泉
金沙泉，位於甘肅東、西、北三面的黑龍瀑峭壁之間，在明代的名泉碑、明代的名泉碑、清代的七十二泉詩中都有記載。龍泉，金沙泉以北約30米處，有晉代七十二泉錄，明代名泉碑，清代七十二泉詩。黑龍泉，白龍泉北側，明嘉靖三十二年(1553)六月，壹遊客題寫。明代有《七十二泉記》，清道光有《七十二泉詩》。三泉相隔不遠，也分別叫黃龍潭、白龍潭、黑龍潭。水季，泉水交匯，壹層層順山澗而下。旱季水流很小，積成水坑。兩邊都是危墻，風景很美。龍泉西北，黑龍瀑布的盡頭，是壹座陡峭的山，有天然的石階可以攀爬，被稱為天梯。登上天梯，可以遠眺獨秀峰、禿鷲棲巖、龍洞的雄姿，也可以遠眺山溝底潺潺的泉水。
七個。懸掛珍珠泉
龍洞洞口巖壁上。明代《寄扶南誌》與清代《七十二泉詩》。水滴從石壁滲出，滑下，故稱吊珠泉。
八、手指彈簧
隴東盛壽園遺址以西。民國初年的《七十二泉》記載於，後來的《黎城縣誌續編》也有記載。泉水呈方形，井狀，深約5米，終年不幹涸。老君井(朗公井)位於老君崖腳下。外形很好，直徑超過1米。水從井壁流出，流入河流，永不幹涸。它是附近龍洞村的重要飲用水源。因水質甘甜，相傳道教創始人老君曾用此水煉丹，故名老君井。崇禎、清乾隆的《黎城縣誌》和道光的《黎城縣誌》合稱《郎公經》。井深不可測，垂直落差7米，向西70多米，讓人進入。曾經有人潛下去，發現井和洞是相通的，很恐怖，不敢進壹步探索。
九個。鳳凰池
在馬蹄谷。水池呈長方形，面積700多平方米。池塘裏水草茂盛，兩岸柳樹蔥蘢，青山綠水。池水清澈如鏡，樹影映入池中。風景寧靜而美麗。
白雲泉
在隴東馬蹄谷的盡頭，白雲山主峰位於山脊西側陡崖的東北方向。懸崖高約15米，下部呈凹形，類似石窟。泉水從石窟中流出，匯聚成壹個面積約1平方米的小石池。然後把它丟進壹個與小水池相連的大水池裏。大水池南北長20米，東西寬6米。壹面臨崖，三面是石。池中綠藻飄飄，水清清澈，旱之不竭。泉的北側是白雲洞，又稱白仙洞。這個洞穴有10多米深。