杜甫從小好學，七歲就能寫詩。二十歲後，浪跡於吳越、齊魯之間，有誌於“使君堯舜，後使風俗純”，在洛陽結識李白。杜甫35歲去長安趕考，在長安生活了十年。他奔波送禮，精神抑郁，事業失意，生活清貧。安史之亂後，杜甫去找蘇宗，“麻鞋見天子”，留下他收遺骨。後來因為直接勸諫，被貶到化州。759年，他棄官西去，在成都西郊浣花溪旁建了壹座小屋。在這四年中，他寫了240多首詩。764年，唐代宗廣德被任命為四川成都建南節度使嚴武門下的節度使，檢查工業部袁外郎。“武功絕活，歷久彌新”(《舊唐書〈文遠杜甫傳〉)。不久，我過上了流浪的生活，在今天的四川、湖北、湖南三省流浪，以船為家。唐大歷五年(770)，在長沙到嶽陽的湘江上，病死在船上[1]。據說杜甫在耒陽遇到洪水，十多天沒吃飯。後來，耒陽的聶縣令雇了壹條船來接他，並送給他許多牛肉和白酒。杜甫吃了壹夜，醉死，終年59歲[2][3][4]。靈柩停放在嶽陽，宗元八年(813)，由其孫杜移葬於河南首陽山。有1400多首詩，寫詩可以分為四個時期:【編者】35歲之前的早期上學日子。梁宋(今開封、商丘)與李白、高適同遊。有首詩是給李白的，說“余逸東是客，憐君如兄。”醉臥秋色，與日本人攜手同行。也有人說“喝瘋歌白活，誰霸氣”是壹種享受。【編者】長安時期被困天寶五年到天寶十四年。杜甫“衣食無著”，不得不出入貴族大宅獻禮物，拿壹點補貼。這期間出現了《軍車店》、《二供路》、《出門上前線》、《從北京去豐縣背五百字》等壹些作品。〔編者〕安史之亂期間，從肅宗至德元載(756年)至甘源二年(759年)。這壹時期有月夜、春望、隘江頭、為傷心、北伐、三官(石壕官、潼關官、新安官)、三告別(新婚、辭舊、無家)【編者】漂泊時期，從肅宗上元元年(760年)到代宗大歷五年(770年)。寶應元年(762)，邵寅與成都禦史徐誌在成都造反，杜甫流亡子洲、朗州。作品有《水檻》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍收復》、《武郎再起》、《登山行》、《秋興》、《三絕居》、《隋艷興》等。這期間寫詩千余首，占杜甫全部詩作的70%以上，深刻反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全景。杜甫詩集有60卷，早已失傳。北宋寶元二年(1039)，王鑄藏書1405冊，編成18卷，定名為《杜工部集》。錢編註《杜工部集》。楊倫說:“六朝以來，樂府多模仿抄襲，陳相因最令人厭惡。孩子的美麗讓我當時就覺得。去本傑明很難，但是那裏的人很窮。我隨意設問，試圖擺脫前人的刻板印象。(《杜詩經全》卷五)杜甫被稱為詩史，最早見於晚唐的《技巧詩》。高壹第三》:“杜山難，與蜀已合，久作詩，見其隱而近無。因此被稱為詩史。“到了宋代，已經是定論了，但詩史的意義就不壹樣了。有人關註杜甫以歷史事件為題材的詩，認為杜甫的詩是紀實性的詩，可以補充歷史，證明歷史，故命名為詩史。這種理論只強調歷史事件的真假，而忽略了詩歌的情感特征。有人以杜甫的《史》知史，筆法嚴謹，可與漢代史家司馬遷相提並論。而那些在詩歌中對人對事進行評判的人，卻能做到“不掩惡不揚善”，所以稱之為詩史。這是可取的。另壹方面，子美之所以作為詩史而聞名，是因為她同情他人，傷害事物。這種說法也是可取的。也有人從“杜甫的詩是為大眾而作”的角度來談詩的歷史。
參考:* * *
見證歷史的杜甫——他的生命中有這樣壹個人，浪跡天涯。有這麽壹個人，窮的可憐。此人視詩歌為終身事業；這個人把自己壹生的經歷都寫成了詩；而他曲折的壹生，不過是歷史上灰暗而悲傷的壹頁。他的詩是時代的記錄，歷史的見證。所以我們稱他的詩為“詩史”，尊他為“詩聖”。他就是杜甫。據記載，杜甫生於唐睿宗元年，公元712年，卒於代宗大歷五年，公元770年。在這五十九年間，是唐朝經歷急劇變化、多事之秋的時期。杜甫生在這樣的亂世，經歷了很多無情的戰爭，感情特別深刻。他以特別敏銳的洞察力和傑出的才華，真實而全面地展現了唐代安史之亂前後幾十年的歷史風貌。據杜甫關於莊遊的詩自述，他曾在二十五歲時南下吳越三四年。考試失敗後，我再次北上趙奇。經過七八年的流浪生活。這壹時期他很少寫詩，可以說是創作的準備階段。下面這首《望嶽》是杜甫現存最早的壹首詩，當時他才二十九歲，正在漫遊。在杜甫的壹生中，“追馬”的日子只發生在他的青年時代。到了中年以後，尤其是和李白分手以後，杜甫開始徹底體驗人生的悲壯歲月。隨著現實生活的歷練和時代的動蕩，他的詩越寫越有韻味。就像這樣——月夜。她在遙遠的福州看著月光，獨自從她的房間的窗戶看著它，因為我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太年輕了，不知道首都在哪裏，她混濁的頭發帶著薄霧，她玉白色的肩膀在月亮上是冷的，我們什麽時候才能再次躺在我們的屏幕上，看著這明亮的光不再流淚？杜甫的詩被譽為“詩史”。他是真正需要按年編詩的詩人，我們也需要按年讀詩。在他的詩中，有相當完整的個人生活記錄。從安史之亂前夕到安史之死，我們可以從他的詩歌中把握他的人生去向，了解他每個階段的生活和情感。正是他奠定了日常生活詩的基礎。後來的詩人，如唐代的白居易、韋莊，宋代的蘇東坡，都是步杜甫的後塵，把生活寫進了詩裏。像這首名為《月夜》的詩，就是杜甫沈浸在長安，渴望月亮的作品。那是十五年前的天寶。當年六月，安史之亂攻潼關，杜甫攜妻兒逃往陜西郴州，住在羌村。七月，肅宗在寧夏靈武登基，杜甫八月出發，打算去杭宰奉王。沒想到，他出發後不久，就被叛軍抓住，押送到被占領的長安。而這首詩就是在這樣的環境下寫成的。柴門的鳥語花香，在西方壹片多事的紅雲腳下，回到了千裏之外的地面，老婆責怪我驚魂落魄，而我還在混沌中飄蕩。偶爾鄰居滿墻感嘆，半夜容易睡不著。757年，杜甫上書為他辯護，觸怒了蘇宗，於是回國省親。羌村當時是杜甫的家。羌寨後，杜甫舉家遷往四川，在成都浣花溪畔建草堂。此時的杜甫“為官壹任，輕生壹任”。762年秋，成都發生了壹件事，杜甫不得不暫時避開子洲。7 * * *，亂世終於告壹段落，於是杜甫回到了浣花溪邊的住處。離開草堂兩年，杜甫的喜悅之情不言而喻，於是寫下了這首詩。兩只黃鸝鳴綠柳壹行白鷺上青天空，睡西陵雪門泊萬裏的舟詩，表面看似分離，實則是壹幅完整的畫面，貫穿全詩的是詩人內心的喜悅。我們大致可以了解到，他住處周圍種了很多柳樹，春天，柳樹長出了綠葉。在青翠的柳蔭深處，有壹對黃鸝在唱著春的頌歌，它們的歌聲很美。天空藍如洗，成群的白鷺飛上天空，形成“壹”字線。杜甫用對比法，第壹句講的是近景，第二句講的是遠景。詩中黃、綠、白、藍相繼使用，加上黃鸝的鳴叫和白鷺的飛翔，真的是用“聲”和“色”寫出來的，描繪了春天的壹切美好。這首詩的最後兩句也使用了對偶句法。第三句“西陵寒窗壹千秋雪”描寫的是遠景，第四句“東吳萬裏泊壹船”描寫的是近景。就前景而言，所謂西嶺，是指四川省松潘縣南部的雪嶺。雪嶺上的雪常年不融化，故稱“秋雪”。從杜甫草堂的窗口望出去，可以看到雪嶺的雪景。想到這場雪將持續千年，詩人不禁感到天長地久。就近景而言，此刻門外就有壹艘船。詩人看到這壹幕，想到船可以從萬裏駛向東吳，不禁想起東遊吳越的興奮。所以他說這艘船是“東吳萬裏船”。“錢球”和“萬裏”這兩個形容詞分別用在這兩首詩中，在時間的久遠和空間的廣闊之間形成了強烈的對比，留下了深刻的感受，從而寫出了杜甫曠達大度的胸懷。杜甫有壹個很美的詞，後人可能會叫他少陵，因為他曾經在少陵住過。他的最後壹個官銜是工業部的員外郎，所以有人稱他為杜工部。我們也把他的詩集叫做《草堂》詩集，因為他曾經在成都環西河邊建了壹個草堂。杜甫壹生東奔西跑，沒幾天好日子過。但他心中有愛，筆下有詩。雖然他的現實生活很悲慘，但他的文學生活卻光芒四射。
參考:edu.ocac/culture/chinese/poetry/03/index03_c
zh。* * */wiki/% E6 % 9D % 9C % E5 % B7 % A5 % E9 % 83% A8
杜·杜甫賦(712-770)，詞美，是文學史上最偉大的現實主義詩人。他原是工業部的員外郎，所以人們稱他為杜工部。祖籍襄陽(今湖北襄陽)，河南珙縣人。他從小就好學，七歲就能寫詩了。二十歲以後，他四處流浪，在洛陽遇到了李白。杜甫在長安生活了十年，郁郁不得誌，生活清貧。安史之亂後，杜甫投奔蘇宗，留下他收拾遺骨。後來被他的勸誡蒙蔽了雙眼。759年，他棄官西去，在成都西郊浣花溪畔建了壹座小屋。在這四年中，他寫了240多首詩。晚年在四川成都任外交大臣，不久便過上了漂泊的生活，浪跡荊湘，以船為家。最後在隨家人離開四川投奔親戚時，病逝於嶽陽，享年58歲。他的作品包括《杜少陵集》。杜甫的壹生在唐代經歷了由盛到衰的時期。他的作品大多反映了當時的社會面貌，題材廣泛，意義深遠，尤其是描寫了人民的疾苦，表達了他對國家和人民的悲憫之情。杜甫的詩格調陰郁，語言精煉，格律嚴謹，做工巧妙，感情真摯，描寫深刻，描寫細膩感人，形象生動。杜甫詩裏的每壹個字都經過錘煉。“語不驚人死不休”是他的創作風格。有“詩史”、“詩聖”之譽。唐代大文豪韓愈曾將杜甫與李白相提並論，說“杜麗文章在，烈焰無窮。”。
參考:。geocities/pcli/verse/dufu.htm。