韓國人發明了漢字，
後來，關於東方文化起源的討論在兩國民眾中展開，甚囂塵上。比如端午節起源於韓國；中醫起源於韓國；活字印刷是在韓國發明的；孔子也成了韓國人；史甚至認為是韓國人。壹時間，中韓網友的爭論異常激烈。有些人認為韓國人正在壹步步悄悄地入侵我們的文化。但是，當我們詳細討論歷史時，我們覺得這可能不是韓國人有意為之。韓國和中國在歷史上都沒有現在這麽有條理。河流被河流分割。中韓應該是壹個整體。歷史上中原與半島的密切關系，應該超過所謂的歷史記載，甚至超過我們的想象。
隨著中原古代歷史的發展，戰爭進入了壹個頻繁發生的時期。每次戰爭爆發，都有壹定的贏家和輸家。戰爭結束後，贏家已定，輸家可能被徹底淘汰，或者壹部分幸存下來卻被迫遷徙。當時的東夷或東南亞，作為偏遠地區，應該是遷徙的方向，以免被獵殺。
中國古籍記載了東夷文字，現在普遍認為韓國是東夷之壹。按照中國的詞匯習慣，像東夷這樣的詞的語氣說明這個地區非常落後，沒有固定的管理模式，沒有社會形態，人口密度小且分布分散，生產生活無序。人們只是在這片土地上工作和生活。但由於人口的遷移，即使是東夷的主體人口，原本也是散落在中原之外的。與人口密集的中原文化中心相比，這壹地區的生產生活工具相對較低。除去環境帶來的生活習慣上的必要改變，此時的東夷文化生活習慣應該與中原無異。
這壹點可以從壹些記錄中得到證實。
中國歷史上最早有記載的朝鮮，是在西周商朝滅亡之後，商朝遺民姬子到朝鮮半島，與當地土著建立了積石侯國。
據史書記載，燕國戰敗將軍魏蔓率領移民來到朝鮮半島，成為箕子朝鮮的皇宮。魏政權於公元前194年在朝鮮建立，推翻了政權。這是韓國歷史上的第二個王朝，叫做魏氏時代。
。朝鮮半島前兩個王朝的形成與中原王朝更替有關，也能說明這個問題。
以上都有記載，那麽商代以前呢？沒有記錄的更多，沒有記錄不代表這次遷徙不存在。當時東夷不可能有國家，甚至不可能有單獨的人口。東夷人的構成應該主要是中國歷代王朝被推翻，王朝遺民遷徙到這個偏遠地區避難而形成的。這或許可以解釋為什麽有抱負的韓國人會認為漢字是韓國人發明的，所以孔子是韓國人，甚至認為目前全中國都是韓國人。我相信在朝鮮人的歷史記載中，估計有壹個時代是真正和中國的歷史記載重合的，而且這個時代重合了很多次，主要是不同的人在同壹個體系中記載了同壹個事件。
歷史很有趣。亞洲的人口遷移應該追溯到石器時代。當然，那個時期的遷徙成分可能更復雜。然而，自自有文字記載以來，朝鮮半島從未脫離過中原。自春秋、戰國、漢朝和清朝滅亡以來，朝鮮半島壹直是中國政治的有機組成部分。歷史上，朝鮮半島的局勢隨著中原王朝的更叠而變化。
清朝末年，中國飽受列強欺淩，朝鮮也不例外。當時有人建議清朝統治者李鴻章，為避免帝國主義覬覦，應盡快在朝鮮建省。然而，李鴻章卻心生敬畏