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魯迅材料全集

魯迅(1881 ~ 1936),原名周樹人,小名張壽,字,魯迅是其主要筆名。清光緒七年(18865438+9月25日0)八月初三,出生於紹興都昌坊口壹個腐朽的封建士大夫家庭。7歲時,他受到叔祖周雨田的啟蒙。壽,12歲,在三潭映月中研究了近5年。少年時期,他接受了超過65,438+00年的傳統教育,放學後喜歡讀野史筆記。因為他奶奶等親戚朋友都在紹興農村,可以經常接觸農村,親近農民。13歲時,祖符節因科舉案入獄,父親伯夷去世,家道中落。他經常出入典當行和藥店,感覺世態炎涼。不滿傳統的封建“正道”和“另辟蹊徑,異地逃亡”,24年免學費考入南京江南水師學堂。不久,因為討厭這個學校的“烏煙瘴氣”,他轉到了江南盧氏學校附屬的礦冶學校。在南京,我開始學習新的東西,形成了“未來戰勝過去,青年戰勝老年人”的社會發展觀。28年春,畢業後被派往日本留學,先在東京弘文學院學習日語,後在仙臺醫學院學醫。放學後,他“去會館、跑書店、去集會、聽講座”,與徐錫麟、秋瑾、陶等革命家壹起,積極從事反清革命活動。由於中國人的愚昧,為了改造中國的國民性,他在32年決定停止學醫,選擇文學藝術作為自己的戰鬥武器,開始了革命的文學生涯,並加入了光復會。在日本期間,我堅定地站在以孫中山為代表的革命派壹邊,與康有為、梁啟超等維新派展開大辯論,發表了《摩羅詩論》、《文化偏離論》等重要論文,翻譯介紹了世界上弱小民族的文學作品。

宣彤元年(1909)夏回國,應邀在杭、浙師範任教。次年夏,任紹興附中督學兼博物教師。工作後,收集整理古籍和農村文獻,編寫了《會稽縣舊書雜集》和《勾古小說》。參加越南青年組織的聚會,並作為會議主席發表講話。武昌起義後,他帶領紹興府中學師生走上街頭宣傳,帶領群眾歡迎革命軍進駐紹興,並以極大的政治熱情積極投入到收復紹興的實際鬥爭中。紹興光復後,紹興軍政分署總司令王金發任命他為山惠初級師範學校督學,支持紹興軍政分署采取的革命措施。不久,王金發腐化墮落,魯迅深感後悔。他支持麝月青年創辦《越多日報》,監督和批評政府與軍隊分離的錯誤行為。民國元年(1912),南京臨時政府成立。幾天後,他被首席教育官蔡元培邀請到教育部工作。同年5月隨教育部調至北京,任社會教育處第壹科科長。7年,以魯迅為筆名在《新青年》發表第壹篇白話小說《狂人日記》,大膽揭露吃人的封建禮教。之後參加《新青年》編輯工作,結識李大釗、陳獨秀、胡適。8年,五四運動爆發,站在運動的最前沿,猛烈抨擊封建文化和封建道德。文學創作已經全面展開。除了《孔乙己》、《阿q正傳》等名篇外,還發表了大量雜文抨擊新文化運動的反對者。從1999年開始,他在23年後的文化“圍剿”和反“圍剿”鬥爭中作出了特殊貢獻,成為中國文化革命的偉人。5438年6月+10月,24日,工農紅軍長征勝利後到達陜北。消息傳來,他和毛敦托經由巴黎向中共中央發來賀電:“人類和中國的前途寄托在妳們身上。”25年,重病。4月底,他會見了奉中共中央之命從陜北來到上海的馮雪峰,了解中國共產黨關於抗日民族統壹戰線的政策。6月,他生病並口述了《答托洛茨基的信》,以反駁托洛茨基對中國共產黨的誹謗。8月,他口授《答徐懋庸並談抗日統壹戰線》,表示他無條件地支持和加入這個戰線。16至25年,以散文為主,先後編成《正義集》、《三閑集》、《二心集》、《偽自由書》、《南調北動員》、《準風月談》、《花邊文學》、《七節亭散文》等幾部專題集。在此期間,他還致力於翻譯和介紹外國進步文學作品《毀滅》,為傳播馬列主義文學思想、促進中外文化交流做出了巨大貢獻。他關心教育戰線上的鬥爭,關心青年學生的成長。他多次應邀到上海、北京等地的大學講學,熱情接待來訪的青年,為他們答疑解惑。戰鬥木刻藝術的熱情倡導者,是中國新木刻運動的開拓者和奠基人。

民國二十五年(1936),卒於上海,享年56歲。他的名句“瞧不起千夫指,俯首甘為孺子牛”,可以成為人生的寫照。遺體葬於虹橋萬國公墓,並於1956移至虹口公園,墓碑由毛澤東題寫。毛澤東稱贊魯迅是“中國文化大革命的策劃者”。他不僅是壹位偉大的作家,而且是壹位偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有奴性和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最寶貴的品格。魯迅是文化戰線上最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱情的空前的民族英雄,代表全民族的大多數,向敵人沖鋒陷陣。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”我壹生翻譯了很多。《魯迅全集》有許多版本。他的作品壹版再版,被翻譯成50多種語言在國內外傳播。

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