中國古代散文發展概述
二。教學目標:
(1)知識和技能:
了解中國古代散文的發展。
(2)方法和流程:
梳理中國古代散文的發展。
(3)情感、態度和價值觀:
培養對中國古文的熱愛。
三。教學重點:
掌握中國古代散文的發展。。
4.教學難點:
內容跨越時間長，信息豐富。
動詞 （verb的縮寫）教學步驟:
散文是中國古代的主要文體之壹。在中國古代，散文被稱為“散文”，與韻文和駢文相對。中國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期:
(壹)先秦時期
1.第壹部散文集《尚書》
殷商時期的壹些甲骨蔔辭可以算作碎片化的散文，碎片化的散文可以追溯到《尚書》。
原名舒，漢代改稱《尚書》，意為前代之書。這是我國第壹部古代歷史文獻和壹些追溯古代事跡的著作的編纂，保存了商周特別是西周早期的壹些重要史料。
《尚書》記載的是虞、夏、商、周時期的文獻，如典、墨、訓、專利、誓、命等。其中，壹些禹、夏、商時期的文獻是根據傳聞寫成的，並不可靠。“典”是重要史實或特殊史實的記錄；“莫”是記君臣之策；“訓”是大臣開導君主的話；“專利”是鼓勵的宣言；“誓”是君主訓誡的誓言；“命”是君主的命令。也有以人名為稱謂的，如盤庚、魏紫等。有如題之事，如《高宗皇帝日》、《錫伯監利》；有內容型的片頭，比如《洪範》《逃不掉》。這些都是回憶裏寫的散文。也有許多敘事，如顧銘和姚典。其中《龔宇》是於霞治水的記載，實際上是古代的地理記載，與全書的體例不同，應該是後人寫的。自漢代以來，《尚書》壹直被視為中國封建社會政治哲學的經典。它不僅是帝王的教科書，也是貴族子弟和士大夫必須遵循的“大經大法”，在歷史上影響很大。
《尚書》文字內容的特點:《尚書》記載的文字基本上都是誓詞、命令、訓令、誥文。文筆古拙，所謂“周潘，打躬作揖”指的就是這個特點。但也有幾個詞比較生動流暢。《尚書》是中國有記載的最古老的歷史。所謂記筆記，其實就是記筆記，只不過是壹種特殊的方式。筆記的比較是間接的，筆記的比較是直接的。中國的奏折是在奏折之前發展起來的。商代甲骨文多為問句，能記住的很少。這兩周金文多以背單詞為主。直到戰國時期，編年史才有了很大的進步。古代的語言和文字大概是壹體的，說的和寫的都可以稱為“詞”。甲骨文稱為“詞”，“尚書”大部分其實都是“詞”。我們認為這些字在當時是“雅字”，即當時的普通話或普通話。然而，當它流傳到後世，這個普通話或普通話成為壹個古老的表達。史書包括了禹、夏、商、周，大部分是令，即向民眾公布的話，少數是君臣相告的話。
《尚書》是中國古代散文的象征。書中的文章在結構上逐漸完備，有了壹定的層次，在生活的設計上也註意到了用功夫。後來春秋戰國時期散文的繁榮，是對它的繼承和發展。秦漢以後，各個朝代的詔書、詔令、章句都明顯受其影響。劉勰的《文心雕龍》在論及趙策、錢乙、張彪、齊琦、辯論和秘書的風格時，也追溯到了《尚書》。《尚書》中有些篇章具有壹定的文采和情態。比如盤庚(3篇)就是盤庚動員臣民移陰的座右銘。其語氣堅定果斷，可見潘庚的眼光。
2.歷史散文
先秦歷史散文奠定了中國歷史文學的基礎，對後世史家和古代作家產生了深遠的影響。這是它的壹部分。我再看壹遍