農歷三月初六是傳說中的雷祖生日。壹大早，壹行100多人分乘四輛大巴車，迎著晨風駛向雷祖之鄉西平東橋。
人坐在車裏，有說有笑，暢所欲言，話題自然離不開雷祖。雷祖是軒轅黃帝的季崢。司馬遷《史記》記載:“黃帝居軒轅山，嫁西陵之女為雷祖。”雷祖是西陵族首領西陵族的女兒。據《水經註》“其西魯遺址，即西陵閣，與西陵平邑，謂之西平。”西平縣呂店鄉東橋(呂圩)村，是蠶神雷祖的誕生地。
相傳雷祖上山采野果時，發現樹上掛滿了白球，咬不動，嚼不爛。摘下來後，他把它們放在鍋裏煮，但是煮不熟。拿著壹根棍子攪拌，發現棍子上纏著壹些白色的像頭發壹樣的絲，很結實，所以用來編動物皮，當線用。壹天，她被壹張大蜘蛛網覆蓋著。我不知道那是什麽，她就跑到河邊去拍照，好像蒙了壹層紗。經過觀察，她發現蜘蛛和蠶都能吐絲。妳能把絲織成網嗎？經過努力，雷祖將絲織成紗，得到了黃帝的贊賞。黃帝派人向西陵土司求婚。酋長同意後，嫘祖穿上自己的婚紗，嫁給了黃帝。後來人們把這種蟲子叫做蠶，紡出來的紗叫做絲。黃帝和顏地合並後，顏地負責農作物生產，黃帝負責種桑、養蠶、繅絲。嫘祖輔佐黃帝，日出而作，日落而息，幫夫教書，化蠶為衣，統壹中原，為國奠基，故稱母。
在古代，只有野生的棉花或者獸皮可以做衣服，遠離部落中心的人只能掛壹些樹葉。正是雷祖所發明的養蠶和制衣結束了裸體的野蠻時代。東周以後，雷祖被後人尊為神，稱為天蠶。作為蠶神，他被後人崇拜為仙蠶娘娘。他曾在十陵鎮建了壹座娘娘廟，供奉蠶神。後來寺廟不斷擴建，成為七層院落，設計獨特，七級浮雕，松柏銀杏樹，郁郁蔥蔥。在農歷三月初六，人們會舉行為期三天的廟會，唱大戲，並在嫘祖祭祖。現在雷祖寺不存在了，但是遺址還在。
來到雷祖陵，深呼吸，放松身心，與尊敬的雷祖來壹次無言的交流。此時，微風拂過妳的臉頰，透過清明的雨絲，歷史的沈澱變得更加精致，在大自然寧靜祥和的環境中，讓人心滿意足，倍感欣慰。
紀念儀式開始，鳴放36響禮炮，響徹雲霄。此時，遼闊的天空彌漫著古老文明的氣息。在頌歌《第壹蠶皇後》的伴奏下，市縣炎黃文化研究會的同誌們敬獻了花籃，華商和海外人士紛紛祭奠。身為炎黃子孫，落葉歸根是中華民族的俗語，也是對雷祖神的告慰。
儀式的第七項是唱頌歌，由50名小學生領唱:“軒轅公主是第壹位蠶皇後，她開始教人用蠶做衣服。她被中國榮耀了五千年，她的名字將流芳百世……”她稚氣的臉龐，在紅裙的映襯下，猶如嬌嫩的花朵，清脆的童聲讓我回想起了純真的童年。站在這片神聖的土地上，我仿佛看到鄰居的阿姨邊織邊跑，我仿佛聽到織布機嗒嗒的聲音，那是絲綢之路上駝鈴奏出的和諧樂章。此時香煙繚繞，彌漫著五千年炊煙，五千年的燦爛文化與中華民族的光榮傳統交融。
儀式的最後壹項是民間追悼會。數十名村民代表手持香燭，整齊列隊，等待這壹時刻。傳統的祭神方式和程序是:迎神、焚香、祭、拜、舞、祭神，與《第壹蠶皇後》頌的段落層次相呼應。儀式結束後，我又看了壹眼東橋，那裏原來的土路變成了水泥路，小瓦房變成了平房和樓房。村子西邊那排有織布機的房子，早些年被“七·八”洪水沖垮了，現在是壹片郁郁蔥蔥的麥田。時光荏苒，20多年過去了，那些熟悉的面孔還在我心中。我壹看就叫不出對方的名字。真的是“鄰人花開，我惜郁芳淚。”和我壹起玩的孩子，大多都去大城市打工了，在這個熟悉又陌生的國度，留下了遺憾和精神上的傷痛。
過了石嶺，也看到有人唱戲。可能也是給雷祖開的追悼會吧。我回來後，心情久久不能平靜，那首紀念頌歌的韻味壹直回蕩在我的胸中:“蠶先福仙露，桑林蠶忙，蠶先娘娘...代代敬仰。”