無論君臣之間，親戚之間，師徒之間，朋友之間，都有明確的稱呼制度和方式，目的都是為了體現人物之間的差異。《西遊記》也是如此。
唐僧師徒等人壹路走過八十壹難。從最初的陌生人到最後的熟人，幾個人已經組成了壹個完美的小團體。
不知道大家有沒有註意到，豬八戒經常叫孫悟空“猴哥”。
這在情感上是合理的。畢竟孫悟空是大師兄，豬八戒對孫悟空的稱呼是表示尊重和善意的。但相比之下，沙僧從來不敢稱孫悟空為猴哥和同門弟子。為什麽豬八戒和沙僧如此不同？今天就壹起來探索壹下吧！
孫悟空不在乎豬八戒怎麽稱呼自己。歸根結底，這個豬八戒經常叫孫悟空“猴哥”。雖然不是很沒禮貌的事情，但其實已經到了沒禮貌的邊緣了！試想想，如果孫悟空是壹個非常註重禮儀的人，那麽他壹定會認為豬八戒自稱“猴哥”是不敬之舉，壹定會憋在心裏。
不過還好，孫悟空不是這種人。他在《孫悟空大鬧天宮》裏，當著玉帝的面叫“玉帝的孩子”，直言要換掉玉帝。這說明孫悟空是個不拘小節的人，根本不懂什麽禮儀。所以即使豬八戒不叫孫悟空大哥，孫悟空也不會在意，這也讓豬八戒嘗到了甜頭，這也是造成這種局面的根本原因。
我們本性中的豬八戒其次是豬八戒本人。
西遊記本身就是壹個修心的故事，而唐僧師徒等人取經也是壹個修心的過程，所以幾個師徒都是修心有缺陷的。
豬八戒也不例外。我覺得豬八戒的精神缺陷大致是兩點，壹是不拘小節，二是貪圖享受。
這兩個缺陷是豬八戒壹直稱孫悟空為“猴哥”的根本原因。
壹種是非正式的。在被貶入凡間之前，豬八戒是天庭的華蓋元帥。原文有證據。第八十五章，豬八戒自我介紹“巨口獠牙神力大，玉帝提拔我為華蓋帥”。
可見豬八戒是個將軍。在中國古代，他被稱為公務員和朝臣。這位武部長在軍中獨自率軍，武功高強，接觸到的大多是些粗人。用“孔子說”這樣的經濟學詞匯是無法說服大眾的。
相反，作為壹個將軍，妳要用自己的個人魅力和力量，豪情也是必要的個人魅力之壹。所以和軍隊相處，多是兄弟，這就讓豬八戒養成了不拘小節，不講究禮儀的缺點，於是就把孫悟空叫做“猴哥”。
甚至在五莊觀的時候，福祿壽帶著三顆星下凡，豬八戒見到他後還不忘逗逗三位神仙！
第二，貪圖快感。原著第八十五章，豬八戒在描述自己時也說:掌管天河八萬兵，天宮快活自在。
從這句話可以看出，豬八戒在天堂的生活可謂幸福無限！豬八戒也因為醉酒而興奮，試圖調戲嫦娥，在隨後的故事發展中，豬八戒也因為貪圖享受，在取經的路上闖了不少禍。
比如被白戲弄，或者外出化緣時因疲勞而獨自偷懶，導致唐僧被俘。這樣的事情太多了，可以反映出豬八戒貪圖享樂的缺點，而貪圖享樂的本質就是不懂得涵養，這也是豬八戒可以不顧禮節地稱呼孫悟空為“猴哥”的另壹個原因。
這就是沙僧的職業道德。了解了豬八戒行為背後的原因，再來看看沙僧為什麽壹直不敢叫孫悟空“猴哥”。
我覺得這和沙僧的官位有關。原文第二十二回，沙僧是這樣描述自己的:玉帝升官，自己封了禁閉將軍。我榮幸地在更糟糕的天堂，我榮幸地在淩霄神廟前。腰間掛著虎頭牌，手中拿著降妖杖。頭上金盔晃日，鎧甲鋥亮。我是第壹個護送妳的人，我將隨朝方出入。
從這壹段可以看出，禁閉將軍沙僧的官職其實是玉帝的貼身侍衛！是最接近玉帝的人物之壹！
俗話說得好，有伴如虎。作為玉皇大帝身邊的人，沙僧的言行必須非常嚴格，符合禮儀，因為稍有不慎就會給自己帶來災難，沙僧自然能明白這個道理。
同時結合沙僧在後續佛經中的表現，可以更加確信，因為在整個佛經的旅程中，是沙僧的話最少，工作最不偏不倚！因為沙僧知道，話多必失！
況且孫悟空是大師兄，沙僧是三弟。沙僧按照他以前的職業習慣，必然會言行謹慎，講究禮儀，所以會稱呼孫悟空為大師兄，而不是“猴哥”。
沙僧有過擺脫原有職業習慣的痛苦經歷，沙僧犯過的罪也時刻提醒著他不要失了禮。
也就是沙僧因為在蟠桃宴上打碎了玻璃燈，被玉帝貶入凡間。他被貶入凡間，每隔七天就要忍受飛劍刺穿胸膛的痛苦。他還整天生活在黑暗的流沙河底，三餐都無法保證，只能靠吃人為生。這種情況和以前在天堂的待遇真的不壹樣。這勢必讓沙僧懷念以前的生活。