陽江八景之首是“年山春曉”，又稱“年山春樹”。邙山，位於江城黟縣公安局舊址後面，因山形“邙山”而得名。陽江因這座山而得名年城，楊沫也因流經其西部而得名日年江。在這座鯰魚山頂上，有兩棵南宋時期種植的木棉樹。到了明清時期，樹木雄偉，枝幹直插雲霄，高達三四十米。樹蒼勁雄偉，寬達數十圈。
每年仲春二月，兩株木棉樹盛開，紅花如火，黃心如焰。尤其是朝陽初升的時候，陽光與紅花交相輝映，雲朵皆紅，春光滿江。最奇怪的是，30裏外的北津港的海也是紅色的。阿清詩人林憶蓮說:“木棉經年養氣，年年送暖風。曾說二月火燒，遠處映山。”
幾百年來，年山頂上的兩棵紅棉樹壹直被當作陽江的象征。可惜其中壹棵最大的樹在幾十年前的壹場雷雨中受損，兩棵樹都被砍倒了，於是“莽山春曉”的壹幕蕩然無存。
龍濤·秋月
江城以北五公裏處，有壹條龍村，楊沫河從其北部流過。據大清統壹的記載，在古代，河水來到這裏時，相當洶湧，水聲嘩嘩直響，激起壹堆堆白浪，後浪推前浪，上下翻滾，將這裏的河床沖擊成萬丈深淵。它像壹條巨龍騰躍而過，因此“龍濤”的名字由此而來。
河兩岸樹木搖曳，遠處煙樹朦朧，如畫如詩，景色宜人。尤其是中秋節晚上，天高雲淡，月光如水，把龍濤村的這壹段河照得白白的。這條河的水銀波閃閃發光，像壹條蜿蜒的白練。這時，天空中又大又圓的月亮倒映著河心，天空中的河中形成了兩個皎潔的月亮，太神奇了！夜半時分，岸上寺廟的鐘聲傳來，更顯得清澈，更有詩意。民間還流傳著壹個美麗的傳說:當秋月照在靜夜時，河中的“雙石”幻化成采蓮船，船上載著幾個仙女，各持琵琶和笛子，壹邊劃著船與月亮嬉戲，壹邊合奏。微風習習，仙女飄飄，音樂升騰，音韻悠揚。兩岸的村舍，在月光的映照下，亮如白晝，壹針壹線不難穿過。因此，也有人說，在古代，龍濤的村民晚上依靠月光照明，所以他們不需要購買石油來照明。
南宋孝宗惜春五年(1178)考上高中的陽江才子曾曾就此景作詩壹首:“龍濤飲雙虹，萬裏風月清秋爽。倒水采花艷，林中霜月玲瓏。椎驚雁催夕照，浮鷗旁垂釣聽夜鐘。幾番秋意野，無詩。誰壹樣？”這是現存最早的贊美陽江風光的詩。此後，各個時期詩人的優秀作品代代相傳，如“龍濤的秋月爛如銀，她來了特別註意。萬裏清風浪，空江何處尋重輪”等等。
石覺禪林
石覺寺位於廣東省陽江市以南三英裏的楊沫河畔。它坐北朝南，占地4000平方米。“石覺禪林”是陽江八景之壹。始建於唐代開元年間，原名開元寺，與開元樓舊址相連。歷代共重建五次。清順治十壹年(1554)，彜族人陳、捐地建觀音閣，挖出壹塊石頭，刻上“石覺”二字，故改名為“石覺寺”。康熙三年(1664)，修建大佛殿和準提閣。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩次重修，建文昌閣。道光二十七年(1847)再次重修，民國五年(1910)再次重修方丈。民國12年(1923)開鑿放流池，民國16年(1927)修建八角亭拱橋。1945年，雪峰大師(清塵大師)再次重修，加高了正殿，增加了客房和禪房。寺門的橫幅“大漠福地”是明代當地神仙朱載燦寫的。“沙漠之河”兩岸的石縫？三昧；《伯頓山》是清代狀元林昭堂所著的壹部指禪。八角亭石碑上的“登臨彼岸”二字是蘇東坡所寫。這座寺廟在文化大革命中遭到嚴重破壞。宗教政策實施後，寺廟經過十幾年的修繕，面貌煥然壹新。趙樸初先生題詞“石覺寺”氣勢恢宏，為寺廟增光添彩。千佛塔高聳入雲，登塔遠眺，十裏風光，盡收眼底。寺內碑刻15，收藏佛經100。
秦洛·曹亞
秦洛山，離陽江市20多公裏，高448米。相傳晉代尚書郎羅漢曾隨秦漫遊此山，故名。
秦洛群峰重疊，被稱為百嶺。在南北山脊之間，由西北向東南堆疊著壹系列巨石。清澈的水和清泉從巖石的縫隙中湧出，奔騰而下。山石嶙峋，泉水流過，與脊石碰撞，水波躍動，古箏聲悠揚，似豎琴。“秦洛·曹亞”這個名字由此而來。
陽江古八景是陽江(縣)人心中永恒的風景。
在流動的泉水下面，有壹個由巨石圍成的水池，直徑約為100米，水深清澈，故稱“龍潭”。龍潭之上的山上，有壹座形似琴的石雕，另壹塊石頭上刻著“敏捷如形”四個字。歷代文人墨客寫了許多關於這個景點的詩。湯顯祖，明代著名戲劇家、禮部總監，萬歷十九年(1591)被貶至廣東徐聞縣任典史，途經陽江。《秦洛》詩中有壹句:“秦洛怎能藏君子，夜來海風吹走弦。”秦洛山頂上有壹個石棋盤。據說古代有神仙在這裏下棋。龍潭河在水下流入石河。解放後，石河口建了壹座水庫，在方圓境內占地十余裏，集雨面積達千米。遠遠望去石河水庫，水中的山猶如海中的島，風景獨特。
北山石塔
東山石塔，又名北山石塔，位於陽江東半裏的東山(今北山公園)上。曾被稱為“東山春石”、“北山蒼翠”、“紅嶺古塔”。被列為廣東省重點文物保護單位。
北山石塔建於南宋寶祐年間(1253~1258)，光緒年間(1876)重修。它是閣樓上的花崗巖結構，是省內唯壹沒有灰燼的石塔。高度18.5米，* *九層。它由1000多根重達數百公斤的長方形石條組成。塔身向上逐漸變窄，美觀大方，造型巧妙。上面有四個字“福祿來朝”。塔旁有壹塊著名的瑞和石，也叫蓮花石，形似壹朵巨型蓮花。瑞合石高5米，寬5米，刻有“瑞合”二字，直徑1米。石塔如筆，直上藍天，是陽江唯壹的珍貴古建築。
l983年再次重建，用花崗巖石代替塔閘，在塔基礎周圍鋪上寬8米的花崗巖板條，並修建雙石柱以穩固塔基礎。再次雷擊，1991年，然後重建塔閘，加裝防雷裝置。阿清詩人林憶蓮稱贊石塔說:“石塔在城東，石松點綴工人。壹支健康的筆支撐著筆漢，把寫作的高峰獨自留在大海裏。”
北山石塔旁的烈士陵園，占地5000多平方米。建於1957，重建於1984。烈士紀念碑內有許多革命烈士的骨灰盒，是我市重要的愛國主義教育基地。北山公園還有摩崖石刻、亭臺樓閣等景點。
摩崖石刻位於烈士紀念碑後面，有“瑞和”、“恩平宋”、“惜春亭”等
王太後的童話
陽江以東三裏處有壹座小山，大約在鴛鴦湖以西。相傳太後曾在此下榻，故名“太後山”。
後來，人們在山上建了壹座王太後廟，周圍種滿了果樹和鮮花，成了壹景。“太後幫”也因此得名。太後殿前，有壹幅鐫刻曾越平的對聯:竹影搖香鋪夜；桃花聞起來像武陵春天。“馮晴藍捷也有壹副對聯:“不信瑤池太寂寞；愛情在海上建造了壹座宮殿。“前人贊詩猶多，如:尋時何須去瑤池，東郭迷中猶有詩”；“仙範與道隔絕，太後何以留於此”；“荒山有幸來仙道”等等。
清道光十壹年(1831)，太後山上建了壹個麻風病人之家，遊人不敢涉足。1934年夏天，太後尚鋼上的寺廟被燒毀，“太後的童話”早已成為過去。
金吉瑞和
瑞和石位於北山公園。金雞瑞和是陽江歷代著名景點之壹。它曾被命名為“東山春石”。瑞合石蓮花含苞待放，平如鏡，立於北墻上，高5米，寬5米，刻有“瑞合”二字。宋憲春八年(1272)，南恩州獲得大豐收。據說在這個縣有兩穗大米，這被認為是來自天堂的好運的標誌。此時此刻，壽土府九大領著壹家人去“瑞和”留念。瑞河石刻為研究陽江歷史和書法藝術提供了實物資料。
周宇唱晚了
西浦，應該是整個西塞，但“西浦漁歌”指的是夏塞地區。在古代，陽江市的渝州路和河對岸的霞色都是楊沫河沖積的沙洲，也是當時漁民集中生活的地方。每當夕陽西下，漁船歸來，漁民們就唱啊唱。天光、水色、帆影、漁歌構成了壹幅美妙的畫面。
每天晚上，漁歌總是唱到二更。當時沿河的沙洲上長滿了榕樹，在樹蔭下織網的漁民妻子們也參與了這漁歌的晚唱。漁父的歌大多是鹹水歌，充滿了蔥郁的生活氣息和鄉土氣息。《西浦漁歌》原名《渝州晚唱》。後來禹州這邊建了很多店鋪，所以漁船回來的時候都集中在西塞那邊，所以改名為“西浦漁歌”。
歷代文化人都對這個景點贊不絕口。阿清詩人林憶蓮寫道:“夕陽西下煙籠，漁人唱晚。遮光燈，紅扇在岸，歌混過江。”阿清詩人李春元寫道:“潮來犀浦聽漁歌，乘江興浪。半夜高弦響，問誰載月多。”
古時候“西浦漁歌”的原址在陽江造船廠、水上學校壹帶，現在陽臺上有很多建築，又是另壹番景象。