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慶余年:範看不見跪著的人,只有壹個侍郎的兒子。誰給他的信心?

在電視劇《生活的喜悅》中,慶余年的話題只增不減,每看壹集都會忍不住大喊壹聲。但是,劇情中也有很多令人費解的地方。在《喜福會》中,範賢名義上是戶部侍郎範健的兒子,並不是什麽高官。但是我們可以看到,範賢見太子不跪,太監念聖旨不跪,在清帝面前也不跪。清朝皇帝舉行家宴,邀請範賢。大皇子和二皇子都跪下了,範賢只是彎下腰遞過去。大家看到他的反應並不意外,也沒有人提出異議。這就是所謂的“主角光環”嗎?那麽,是誰給了範不下跪的資本?

慶余年的情節是以古代為背景的。在這種背景下,範賢不下跪合理嗎?特別是範賢後來又說:“既然是家宴,我在這裏不合適吧?”這時候範賢抱著自己當臣子,也不跪。這只能說編劇真是壹個厲害的生物,讓範賢在劇中所向披靡。

在觀眾眼中,範賢是壹個有著眾生平等思想的現代人,但他身處封建時代,等級森嚴,怎麽能完全堅持自己的想法呢?所以嚴格意義上來說,範賢是做不到的,甚至會因為不跪而被定罪。但《生之喜悅》不是穿越題材,而是科幻題材,講述的是現代人的思想和古代人的思想的碰撞。他有現代人的思想。既然是思想的碰撞,範賢作為現代人的代表,就必須堅持自己的原則。換句話說,範賢的種種行為都在凸顯作者想要表達的思想,即眾生平等。

例如,當滕死了,範先想為他報仇。範賢說:“死的不只是壹個警衛。他也是父母的兒子,妻子的丈夫,孩子的父親。他也是生命。”所以他可以不顧朱哥的阻撓和自己的安危,毅然當街殺死程菊樹。

當範賢知道荀琳是幕後黑手時,範若若曾勸範賢說,如果妳殺了荀琳,妳就不能嫁給林婉兒。但是,範賢還是去了。雖然荀琳不是死於他的手,但範賢主觀上傾向於為滕報仇,不僅是為滕,也是為普通百姓。他想用自己的實踐與世界講道理。

《長公主》事件後,範抽空“落井下石”。他說:“如果王妃只是讓自己難堪,為了林婉兒,他可以忘記王妃。然而,長公主殺死了騰紫晶。如果他為長公主求情,會顯得太自私。”

編劇們為了建設壹個夢想的國度,構建了歷史。期待現代思想與古代制度的大碰撞,劇中安排了主張人人平等的人格範賢。

範賢的母親葉,是人人平等理念的倡導者和實踐者,也是壹位具有現代思想的女強人。她專門成立了監理院,踐行自己的人生哲學。範賢的人生經歷也讓他可以肆無忌憚,不需要向任何人下跪。在儋州的時候,費傑是他的老師,臨走的時候送了他壹個腰牌。如果沒有上面這些人的啟發,這壹切怎麽可能發生?第壹次見到範健時,從對話中我們可以看出,範健並不是他的親生父親。另外,內庫是皇族自己的金庫,清帝不能平白送給壹個侍郎的私生子。

看過原著的人可能都知道,範賢是清帝和葉的兒子,說白了,清帝就是範賢的親生父親。範賢表面上是戶部侍郎範健的兒子。其實皇室的人都知道範賢是清帝的私生子,所以不敢說什麽。當範賢堅持人人平等,沒有高低貴賤之分時,清帝也不會強迫範賢下跪。畢竟他是自己的孩子,所以會讓他的脾氣來。換句話說,如果範賢不是清帝的兒子,他沒有這樣的勇氣和骨氣。至於Joy of Life那種人人平等,沒有高低貴賤之分的想法,即使是現在,也只是個笑話。

在《生活的樂趣》這部戲中,範賢並沒有向所有人下跪,只有在等級制度被凸顯的時候才會下跪。範有時會跪下,比如和奶奶告別的時候。範賢離開郴州去京都之前,有壹場和奶奶告別的戲,很感人。範賢吻了祖母,跪下來給她磕頭。範賢用現代和古代兩種方式表達了對奶奶的感情。範賢給奶奶下跪,並不是說人與人不平等,而是表達自己的感情和感激之情。

當然,範賢也跪下來給皇帝慶功。範賢下跪稱帝,不是因為他的身份,而是因為範賢需要的幫助,希望能嚴懲李,為滕報仇。這種下跪並不是範賢對權貴的恐懼,而是範賢對長公主過去行為的壹種憎恨的表現。長公主心狠手辣,太多無辜的生命死在她的手上。範賢討厭這樣的人,或者不尊重生命,不把人當人看的人。為了嚴懲這種人,不甘下跪的範賢這次就破例了。

可以看出,範賢從最初在諸葛面前的表現,到自己的親人,最後到封建王朝的最高統治者狄青,壹直堅持著人人平等的思想。範賢的信念越來越堅定,信心越來越足。那樣的話,怎麽能看到壹個因為懼怕權勢人物和等級制度而下跪的範賢呢?

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