首先，伏羲和女媧應該先來，然後是蚩尤和星天。洪軍是神話小說《封神演義》中的人物。
如果只和神仙比，蚩尤和星天是沒辦法談的，因為小說裏沒有關於這兩個人的筆墨。接近至尊的弘春道人，空間最大。伏羲女媧也出現在《風神》中，但介紹不多。
所以如果要比較這些人，只能按照史書的記載。
伏羲伏羲，1之子，黃三之首，是中華民族的人文始祖。是護國之神，也是文獻記載中最早的創世之神。與泰豪、狄青等神？太昊伏羲？，後世亦有帝清太昊伏羲。
在最早的先秦典籍中，就有關於伏羲的記載。是最早的國王，是所有部落和民族的祖先。直到今天，漢族和許多少數民族還保留著伏羲創造神話和祭祀伏羲的習俗。
司馬遷在《太史公史記·序》中說。的祖先說:伏羲在春天後創造了易的八卦。肯定了伏羲的歷史地位。
據古代記載，伏羲畫太極，然後開天。世間萬物的創造，世間生命的誕生，都有賴於這幅畫。
那些有所謂天根的人，帶著他們混沌的世界，黑暗而平淡，突然畫壹幅畫，創造世界，上下陰陽，定位世界，動日月，萬物無邊。伏羲的畫是開創性的，不就是準太極嗎？那麽，從此以後每壹個卦不都是太極的形象嗎？
《易經》雲:持石大，近壹球，而羅，可知壹畫開於此，人性始。
詩人陸遊告訴伏羲田開:幹坤之謎無緣無故被破，始於西河帝的畫。評估
1942年長沙出土楚帛書，是先秦時期最早、最完整的神話創造記錄。記載伏羲是最早的創世神，所以伏羲排在第壹位。
第二，女媧
女媧和伏羲壹樣，是創世女神，是護國之神。它是創造之神和母親之神，被人們廣泛而長期地崇拜。也是中華民族的人文始祖和母親。
包括《史記》在內的很多先秦文獻，也都有關於女媧的記載，女媧和伏羲壹樣重要。
《說文解字》:古代聖人，把壹切變成現實的人。
三。蚩尤
蚩尤是古代九黎氏族部落聯盟的首領。同時，黃三作為黃帝之壹，自然是在伏羲之後，因為黃帝在伏羲之後。
《初學者》雲:蚩尤來自羊水，八臂八趾。爬九腦伐桑，黃帝殺於清丘。
傳說蚩尤八足三頭六臂，銅無敵。他擅長用刀斧戰鬥。他是不朽的，勇敢的。黃帝不能戰勝敵人。請幫他打破它。在黑暗中被殺，血流成河。
蚩尤被黃帝殺死，他砍下蚩尤的頭，埋在地下，把它變成了壹片血楓林。黃帝尊重蚩尤什麽？士兵？，戰神。
《閉經》拜八神，以三兵為師，拜蚩尤。
既然蚩尤能在黃三打軒轅，可見蚩尤的能力非同壹般。
四。邢天
星天，古代巨人，與黃帝、蚩尤屬於同壹時期。蚩尤戰敗後，獨自用巨斧與黃帝搏鬥，後被殺死。
據山海經海外西學經典，？至此，興田與皇帝爭神。皇帝破頭埋陽山，以乳為眼，以臍為口，練幹氣舞。
根據甲骨文和銘文，刑天是人類的象征，是氏族和部落的圖騰。興田可能是中華民族壹個不知名的神，不過是被斷掉後叫的。天堂的形狀？。在《山海經》的原始記載中，它叫做？興田？。
但興田不管什麽性質，總的來說是壹個有著大無畏精神的超壹流選手。比如胡小玲。
是小說《封神演義》中虛構的人物，元氏縣天尊和太上老君的主人。在神印中，可謂是統治力。屬於道教，但道教不承認這個人物的存在。這也是洪軍被放在最後的原因。
文獻上沒有洪鈞的記載，但有壹些野小說，他是三清天地的老師。傳說在混亂之初，西昆侖的壹個生物得到了壹個生物神器的碎片，被改造成了壹個名為鴻鈞老祖的混血羅金苑仙。
伏和女媧也出現在《神風》中。開篇是女媧去火雲洞祭拜伏羲。在神靈崇拜中，雖然女媧是和諧的，但可以看出女媧的地位並不亞於洪鈞。洪軍之間沒有正面溝通。
紂王通過寫詩褻瀆女媧。女媧生氣地說，妳不報，就看不到我的靈感。被紅光擋住後，他知道了其中的玄機，於是派了三個惡魔入宮，給朝綱帶來了麻煩和混亂。此時本尊文書尚未發出，可見女媧不用問別人也能自己做決定。
伏羲出現在王武進攻的路上，兩次被瘟疫阻擋。丁於和黃龍派楊戩去火雲洞取解藥。黃三是在洞府裏，但他對外面的世界了如指掌。
風神:開幕式
混沌分為盤古、太極、兩儀、四象。
醜人從天而降，故避獸隨巢。
隋人取火忌食，伏羲先畫卦，後畫陰陽。
神農以百草治天下，軒轅禮樂嫁。
王禹智水宏博少昊無棣人民大廈。
從詩中可以看出，盤古排在第壹位，然後是隋仁，接著是黃三，接著是五帝。可以說先有皇帝後有皇帝，所以無論是科學神還是其他皇帝，都應該在黃三之後。
鴻鈞因為正義不能超越黃三。既然黃三在科學上淩駕於上帝之上，那麽能崇拜的人自然地位和能力都不低。
沈峰說鴻鈞還在盤古面前，純屬有意誇大鴻鈞。