牛姓的由來

春秋戰國時期(今浙江湖州市)的始祖宣懿公的女兒，是吳國(公元前495年至473年)第八宮後王夫差(宣懿公當時是來的校尉)。當時，她被焦芳白起授予“新”姓，所以她後來的姓是“新”。近日，吾民在陜西黃陵縣祭奠黃帝陵時，被邀在“百姓家尋根問祖閣”中有壹尊其先祖宣懿公的鈦合金塑像，並抄錄了以下對牛氏始祖的介紹:“牛氏始祖為牛宣儀。春秋時期，牛宣儀是吳國的壹名騎從衛隊長。因為他的祖先是從事鈕把生產的‘百工’，所以以技藝為氏，稱之為牛氏。”

據《晉書》記載，古代東晉縣令牛濤著書立說，宣揚封建迷信。北周有牛隱、牛世雄，兩人都以孝順著稱。宋代有牛昭、吳興仁。元代有牛克讓、介休、官宣慰，對官用從寬，善政。明代德安有個知府牛嚴，以清白著稱。清代有壹位文獻學家牛書玉，吳縣人。詩人牛夫疇，吳城人；龔升紐扣刺繡，吳江人，博雅聽說的更多。上述牛名人多為人。據《晉書》記載，晉國有壹個按鈕可循，望出。

吳:建立於漢朝，統治湖州(今浙江湖州)。

牛姓與吳興縣望[引自民國牛永健再版《黃牛童族譜》附錄]

吳興的名字始於孫吳，但在漢朝之前沒有這樣的名字。吳之孫浩《丁元年》吳丹陽封為吳郡，裴松之引郝曰:“吳縣、永安、余杭、鄰水、丹陽、綏遠、安吉、故裏及諸縣，地勢、水流方便時，當以吳城為重，宜立縣使鎮翻山越嶺。據此，姓始於吳末，吳習慣稱吳城而非。談誌氣，是指晉寫姓氏書，附諸郡(即十八州族譜，有116郡)，但姓氏的附從晉就開始了，所以晉的各郡幾乎都以王姓命名，這是通例。牛氏見於以為郡的宋代姓氏書。壹是邵四氏解(接近古籍，反映宋版)，二是洪氏輯佚，均引何氏園，三是鄧氏古今姓氏書辯證法，四是氏同治。以上四本書都是以東晉的牛濤為吳興的。鄧正來的兩本書雖然不都是以姓氏園為原型，但都和姓氏園壹模壹樣。《氏園》壹書中沒有隋誌和唐智的記載，只稱其為何氏所作，宋代多數人稱其為何承天。只有和孫叔祿在他的《自唐書》第壹欄中解決了李姓問題。要上東晉，因為是唐朝之前傳下來的。此後，我們可以主張隋誌進的《揚州刺史》、尹浩基的《四卷》、吳興孝廉牛韜的《五卷》，並記載壹卷之死。新舊皆有五卷，既是集，又是吳興人，故、鄧正、朱樞引以證牛姓非吳興郡所創。

宋太平《世說新語》中的縣四姓秋牛(牛或本作牛)九十四條記載，是趙宋初牛姓的高峰。吳興郡觀已定，說姓氏主要是秋牛四姓，其子章以此為據，涵蓋了紀的。其序曰:“姓料生於徐氏之地，而非他處。古人以明為姓，宗族編世系，直到晉賈兩朝寫了姓書，隸屬於郡縣。宋代王建光寫了壹本關於東南吳姓的書，姓氏的來源是。數百年來，提升閥有起有落。如果不能下壹個大概的結論，但是，太平、李宗器、王增、塗之、《徐圖經》等書描述地理，所有參與研究的學者都說，姚沈丘是紐扣，長城叫許倩。今天，四大姓在故鄉，長城也壹樣。出版社:譚可為南宋人寫的《吳興幟》二十卷，今在京城和杭州圖書館都有抄本。據《姓氏篇》記載，牛姓為縣籍，另有李宗鸞《圖經》、王曾《圖治》、《經》等書，在宋代以前幾乎是通說。譚智姓在故鄉，吳興《通誌》所引王建姓的記載中有庾牛姓的事實。《譚智》所引書中牛的姓名、官職與舊宗譜有出入。但舊族譜多為明清所撰，最老的是在著名的永樂之後編纂的，正好是元朝大亂、文獻失傳之後。譚智從南宋寫到他所引用的《吳興年譜》。據《譚智物事》雜誌的文章，文佐在宋真宗景德鎮拍攝了湖州的悠久歷史，匯編成冊。《左氏》十卷是北宋中期以前的人，他看到的古籍是靖康出殯以前的。但《左氏》所引的王建姓氏系列，雖在宋代以前的典籍中沒有記載，但《姓氏篇序》談及王建家譜的由來，證明誌古已為自己擔當。

安義人，牛口、、宋、鄧以《古今姓氏辯證法》著稱。在的壹句話下面，說的是宋代開封府的牛家也是搞國家建設的，兒子被任命為國家，國家被任命為子長；都說簡建中的國家是牛的。河東和開封也有兩家分店。明靈帝知《萬興通譜》。牛松常炎考入永興，又是壹番長篇大論，占領永興。都是晉後的，不足以改變晉前郡縣的結論。姓齊金國；向吳興外看。

——無名氏寫的牛姓祠堂總聯

中華全國聯合會牛姓的由來與展望。據《世族言行錄》記載，東晉時有，後有牛姓。根據壹些學者的研究，牛的祖籍應該是今天的江蘇。而《百家姓》中，牛姓看吳興縣(今浙江吳興縣)。

民謠是寬容的；贊美世界，坦誠相待。

——無名氏寫的牛姓祠堂總聯

對聯指的是元代介休人牛克讓。他在越州、五常兩郡為官，執法寬嚴(公道寬赦)，後來又擔任隆陽郡守，也是善政。副大使的官員。第二聯指牛炎，明代常熟人，字龔宇，洪武年間進貢學生，官德安知府。有人用巫術禍害百姓，他查證後繩之以法，人們拍手稱快。官員到廣東參政，以清白清廉著稱。秋天賦予優雅；

野廳裏有了新的聲音。

——無名氏寫的牛姓祠堂總聯

對聯指的是清代詩人牛夫疇，名農，鳥成仁。“漢”字做過知縣，到處循聲而行，其中有《秋齋亦有詩》。第二聯是指龔升牛尾，清代吳江人。博雅博覽群書，明末清初的作品異彩紛呈，感人至深，有唐小說的遺風。他的詩也很受歡迎，包括《葉林大廳集》。

兩代孝子；

壹人推宮兩次。

——無名氏寫的牛姓祠堂總聯

對聯指的是牛胤和牛世雄，兩人都是出了名的孝順。第二聯指元代宣威副使牛克讓，介休。從越州、五常二郡起升官，用法平赦，隆陽郡守，善政，最後官宣慰。天真的聲音，斬妖除魔，消除大害；