《詩經》大體上反映了周代的政治面貌、社會生活和人們的思想感情。讀它就像讀周朝從《後記》中建立、成長、發展到春秋中期衰落的發展史。
它是中國第壹部詩歌總集，最早的記載是西周初年，最晚的作品已經產生於春秋時期，即《詩經》全本的時代，時間跨度約五六百年。
該地區以黃河流域為中心，南至長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
2詳細
《詩經》產生於奴隸社會中後期。我們的祖先生活在自然條件相當艱苦的黃河流域，建立了以宗法制度為核心的農業社會。
西周建立之初，統治者大力治理，出現了繁榮穩定的局面。西周中期以後，尤其是西周末年，皇族衰落，禮崩樂壞，社會動蕩，政治黑暗，導致出現了大量反映混亂、批判時弊的苦樂詩。
周人在社會結構上完善了宗法制度，在思想上構建了壹套以“禮”為基礎，以道德為本位，“敬”與“親”並重的基本觀念，更適合當時的社會穩定和發展。
這些觀念的深化和延伸促成了壹種社會意識，顯示了其作為長治久安之計的思想力量。
周人註重道德，強調“為民之新”，以體察民情、風化天下、慎思審世的執政思想治理天下。這已成為社會的自覺意識，是周代思想發展運動的主要趨勢。
詩歌是春秋時代這壹主流與時代意識相結合的直接產物。它既是周統治者政治思想的生動體現，也是統治思想轉化為社會意識的必然結果。同時也體現了春秋時期尊王輕夷，提倡團結的時代精神。
西周傳至李王，暴虐無情，用巫術控制百姓言論，殘酷剝削百姓，激化了社會矛盾，激起了國人的反抗。李王逃走，死了。
王玄登基，修內政，定邊疆，史稱中興。
王友繼位，增稅，寵信褒揚，充當小人。他也是壹個暴虐昏庸的統治者，最終被犬戎所殺。
李、幽王時期，由於社會動蕩，人民對統治者產生了極大的反感，同時也產生了壹些反映統治階級內部矛盾的詩歌和諷刺詩。
但從西周晚期到平東東移這段時間，由於戎族的侵擾，諸侯的吞並，統治秩序的破壞，社會劇烈動蕩。
這壹時期，社會關系正在發生劇烈變化，有人興亡，有人沈淪；有的人為了“王道生意”努力工作卻壹無所獲，有的人什麽都不做卻享受榮譽。
因此，這壹時期產生了許多批判政治的作品，而這些詩歌大多是文人所作。
在這類詩歌中，壹些作者批評了統治階級內部秩序的混亂和不公正。
而詩人則站在舊有的“正義”立場上，希望糾正這種不可避免的混亂，而更多的政治批判詩則表達了作者對艱難時事的極度憂慮和對自己統治集團包括最高統治者的強烈不滿。
比如十月之交，據《毛詩序》記載，詩人從惡劣的天氣向統治者提出了嚴重的警告，這在當時被認為是非常嚴重的。