金蠶的歷史

虞世南是唐代著名詩人。這首關於蟬的詩被稱為千古佳作，因為它在短暫的沈默中表現了蟬的高貴與驕傲，讓蟬成為了壹個不隨俗的“代言人”。江蘇省出土了壹座古墓。那是壹男四女的墓，墓中還發現了壹只金蟬。這只金蟾價值極高，有專家估計其價值高達9億。那麽什麽樣的金蟬能有這麽高的價值呢？

這座古墓發現於1954，首次發現於江蘇省吳縣五峰山附近。在考古學家的不懈努力下，我們找到了這座墓的墓誌銘。通過這幾個字可以知道這個墓是明朝的墓。墓主人是明朝的壹個書生，名叫張安佑，另外三個女人是張安佑的妻子和三個嬪妃。

雖然中國古代實行壹夫多妻制，這種三妻四妾的情況很正常，但這種四人合葬建墓，讓嬪妃隨夫而死的模式是壹般人所沒有的，這也證明了張安佑在當時是有壹定地位的。因此，考古學家對這座古墓抱有很高的期望，期望在古墓中發現任何珍貴的文物，但現實令人失望，在這座古墓中發現的文物數量非常少。

直到張安某嬪妃的墓坑被掘開，考古人員驚訝地發現，女屍頭上戴著壹枚金蟬頭簪。雖然已在墓中千年，但這只金蟬依然精致明亮，顯示出超越時代的高超制作技術。在古代，許多陪葬品都做成蟬的形狀。因為蟬在成長的過程中需要壹次又壹次的蛻皮，所以古人認為這種動物是死而復生的，制作蟬形的隨葬品就是希望它們能夠“死而復生”。

另外，通過這個發夾，也可以知道現代人有壹個錯別字。因為這個金蟾簪的珍貴之處在於金蟬與下面的金葉子相連，寓意“知金知玉葉”。可能很多人習慣寫“金枝玉葉”，這其實是壹種錯誤的寫法。蟬又稱蟬，金蟬是“金知子”。因為古代很少有人能佩戴這種精致的金蟬簪，能夠佩戴得起的都是家世非常顯赫的人，也就是我們現在所說的“金枝玉葉”。

歷史發展過程中有很多詞語和短語都有壹定程度的誤傳，但這並不影響我們的理解，所以往往以後來的版本為準，但其實在古籍中，我們也能讀到“金枝·葉宇”的寫法。

據專家鑒定，這枚“金枝葉宇”的發簪至少價值900多萬元。如此珍貴的頭簪並沒有出現在妻子的頭上，而是出現在虞姬的頭上，足以說明張安佑對虞姬的愛。因為在古代妃子房裏地位很低，張安嶽把這個簪送給這個妃子，是希望她下輩子能來個好人家，從小被培養成“金枝玉葉”。

標簽

這枚金蟬簪現已被南京博物館收藏。這種發夾不僅具有非常高的經濟價值，還體現了更多的文化價值。這樣的簪需要古代的工匠來制作，從中可以看出古代工匠傑出高超的工藝。

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