除了這兩個，還有12多個官方承認的民族，如:羌、黎、傣、白、苗、摩(或那)、納西、哈尼、景頗(或喀喇沁)、怒族、獨龍族、拉祜族(也稱洛黑)。再加上幾個不清楚的所謂藏族族群，如蘇爾、普米族、雜巴族、木雅族、爾貢族、貴瓊族、賈蓉族、木裏族等。這些所謂的西藏分支被當地學者統稱為康巴。雖然他們的歷史淵源並不明確，但官方來說，他們被認定為藏族或藏族，主要是因為他們信仰藏傳佛教或藏傳喇嘛教，使用藏傳佛教的經典寫法。但是，仔細考察這些所謂的藏族平日的活動，包括他們的農業、建築、紡織、服飾、口述史和家族語言的使用，可以清楚地看出，他們的族群原本與藏族不同，只是逐漸被藏族同化了。
壹般來說，根據緯度和海拔高度，當地可劃分為三至四個農業生態區。第壹個區域大約是海拔3000米或者北緯30度。這裏藏族的主要作物是大麥，而蘇諾(彜族)種植蕎麥(有甜、苦兩種)。除了農耕，通常還涉足畜牧業(藏族養牦牛、馬；蘇諾人飼養綿羊、山羊和馬。第二區延伸至海拔1000 ~ 3000米或北緯30度以南。該地區的主要農業系統包括小麥和季節性作物，如馬鈴薯和玉米；再加上牲畜，豬，羊，牛(有壹部分是水牛)。當高地供水穩定時，當地居民也會修建梯田種植水稻。野生花椒是當地烹飪的重要調味品。花椒通常沿著山坡生長，是當地人重要的經濟作物。我們在這裏發現的大多數民族都是所謂的藏族分支。高密度的人口結構往往將農耕方式延伸到極致。因此，成行的玉米地被安排在大於45度的斜坡上。不用說，這樣的耕作無疑會帶來土地侵蝕的問題，往往會在山坡上留下漏鬥狀的沖刷痕跡。
最後壹個地區低於海拔1，000米，是亞熱帶河谷地形。在這裏，水稻梯田是主要的農業景觀，加上煙草，小麥，土豆，油菜花，菠蘿和壹些甘蔗。多年生植物可用作經濟作物，如茶葉、荔枝和香蕉。居民飼養的動物包括豬、羊、水牛、鴨、鵝和魚。此外，這個山谷包含各種族。這些人更多的是中國人，活躍在市場貿易中。
歷史上，這條走廊是兩個不斷擴張的文化實體的競爭之地，即走廊東面的中華帝國和走廊西面的西藏喇嘛教神權。自13世紀以來，中華帝國在這裏促進了它的文明進程(見史蒂文·哈勒爾編。，中國倫理前沿的文化遭遇，1995；西雅圖:華盛頓大學出版社)尋求改變少數民族的信仰和生活方式，並將其附加到自己的文化範圍內，如授予部落首領酋長或任命地方官員。通過賄賂、脅迫和頻繁的軍事活動，中華帝國的觸角已經深深地伸向了這條走廊。在這裏，能與中國擴張主義抗衡的，是政教合壹的藏傳佛教統治集團。藏傳佛教的基礎是神聖的寺廟，復雜的儀式，神話，建築，藝術，書面語言，唯心主義等等。藏傳佛教通過活佛轉世，改變了周邊民族的信仰，變成了神權化、來世化。原始藏民和受教育者之間存在差異和相互鄙視，這在日常生活中可見壹斑。在他們的神話中，直到今天才加入紮巴等藏傳佛教改革宗氏族群體，甚至試圖建構他們是正宗藏傳佛教後裔的神話，希望從藏族民眾手中奪回宗教正統。相反，還有其他民族精英近年來不斷重申他們民族的本來面目，否定現存的西藏社會階層。這顆卡在中華帝國和西藏神權之間的棋子，如今已經悄然來到了21世紀決定性趨勢的關鍵時刻。