吳縣皇帝是神。
也被稱為五賢、五帝、華光菩薩，在客家民間傳說中，他是從神到人，又從人到神和神。傳說玉皇大帝封他為“玉璽佛”，永遠尊稱鎮界。從此萬民景仰，要求生男生女，商人外出謀利，士為狀元，農民五谷豐登，有求必應。在江西省尋烏縣農村，每年農歷九月二十八日吳獻帝生日，都會舉行盛大的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，好田和。在閩西永定縣，五帝是財神，贏得了煙商的虔誠崇拜。每月初壹、十五，煙商們都要去南門的五仙廟燒香祭祀。每年正月十五至十八迎來吳縣皇帝，東、西、北、南四門各迎來壹天。五帝回宮後，煙商急忙挑好“五祭”(雞鴨魚肉豬肉牛肉)和香紙炮，趕到殿裏供奉。
五帝簡介
也被稱為五賢、五帝、華光菩薩，在客家民間傳說中，他是從神到人，又從人到神和神。傳說玉皇大帝封他為“玉璽佛”，永遠尊稱鎮界。從此萬民景仰，要求生男生女，商人外出謀利，士為狀元，農民五谷豐登，有求必應。在夏閣鎮的吳彤宮，每年農歷九月二十八日吳獻帝生日，都會舉行盛大的廟會(演戲)，慶祝他的生日，祈求風調雨順，田禾熟識。
詔安修撰開元書院簡介
“開元所”位於詔安縣秀篆鎮唐歡村黃屋壩。開元書院建於明朝隆武帝年間。是秀篆黃氏的養老院，供奉著五帝。開元院原有建築由門樓、前廳、中間天井、上堂正殿、右門廂房組成，為土木鬥拱結構建築。門廳有三間寬，兩間深。大廳有20米寬。大殿由圓形和方形圓木和石柱組成，青瓷鼓形柱基，門枕石浮雕花。雙龍戲珠的屋頂是剪粘的。內堂是十八層地獄二十四孝壁畫。外墻是四個大金剛，眼睛栩栩如生。秀水的“劍”段在門前向東流，秀篆的黃氏宗祠在它的西邊。
夏閣吳彤宮簡介
吳彤宮位於詔安縣客家聚居地霞閣鎮吳彤村雞籠山下東溪河畔。建於明朝永樂年間，距今已有601年的歷史。是壹座保留了唐宋建築特色的古建築。據悉，臺灣50多座五行宮、五帝宮供奉的五帝香，全部取自詔安吳彤宮。
歷史記錄:
五幻影，又稱大幻影，是道教巫師崇拜的神靈；佛教書籍稱為“華光佛”，俗稱“五菩薩”。李海紀雲:“九月二十八日為五顯之壽，蓋金為氣之母，五顯為五行五氣之化。又有雲:“帝王五行，按風俗為東狄青，南赤帝，西白蒂，北黑帝，中黃帝。"
五帝黃金眼的由來
五帝，又稱華光的生日，是五帝的全稱。生日在農歷九月二十八日。傳說華光皇帝是壹個三只眼神，所以他也被稱為三只眼華光。他喜歡玩火。曾經玉帝的九龍碼頭因為玩火被燒毀。玉帝大怒，設立齋戒來懲罰他，讓他在每年八月壹日從天而降。每年農歷八九月，天氣幹燥，容易發生火災；華光生日那天，也就是儀式結束的時候，居民們把易燃的木炭和紙片捆起來，放在門口，由巫師和僧侶挨家挨戶收集，集中放在紙船裏，投入江海焚燒，稱為“送火船”。屆時，家家戶戶都會祭奠華光火神廟，供奉柴米油鹽、金元寶、熏香等。，並祈禱壹年平安。那天有壹系列慶祝活動。吳彤宮供奉著五帝的雕像，作為對上帝的獎賞。
目前廣東、臺灣省、澳門、江西、福建等地供奉五帝。農歷九月二十八，異地祭奠的習俗與慶祝五帝生日的習俗基本相同。
神仙是珍貴的，無限的人。
吳富勝天尊