那麽，為什麽漢服沒有像漢服、和服那樣普及，成為國家文化符號的壹部分，甚至上升到“國服”的層面呢？
任何社會問題都有其歷史原因，漢服也是如此。
漢服作為漢族的傳統服飾，定型於周朝，傳承於秦。它是中國幾千年來的主流服裝。發展了幾千年，隨著紡織技術的變化，款式也越來越精致。中學的時候，我去過幾次漢服社的活動，他們給我展示的漢服文化之美在我心中留下了不可磨滅的印象。我有個學姐，對漢服很癡迷。高考前和她壹起吃過飯。當被問及她的理想時，她回答說:“我想讓漢服像和服壹樣在中國流行。”那壹刻，她的眼神突然變得暗淡。明明是這麽美好的文化，明明是屬於國服的，但是街上的路人對外國人都是異樣的眼光，我突然感覺到她的悲傷。
漢服的輝煌止於公元1644年。清兵入關，隨之剃發更衣，漢服文化在中華大地上被抹得幹幹凈凈。然後，帝國主義的洋槍打開了中國的大門，摧毀了中國人的世界觀。清政府倒臺後，大量中國民眾對強大的西方表現出恐懼和崇拜，甚至社會上出現了向西方學習甚至全盤西化的輿論浪潮。壹時間西裝、西服成為社會追捧的東西，漢服第壹次失去了東山再起的機會。新中國成立後，漢服在當時的階級鬥爭中成為舊社會糟粕的象征，而代表革命和無產階級的工人服裝中山裝成為社會的主流服飾。就這樣，漢服失去了第二次東山再起的機會。
我覺得在中國當今社會，雖然出現了漢服社這樣的中國傳統研究會，也出現了恢復中國傳統服飾的呼聲，但是漢服仍然是壹種少數民族服飾，往往只存在於表演場合，因為我們民族的文化自信還不夠強大。雖然我們不像壹百年前那樣對西方文化又敬又畏，但潛意識裏，中國文化常常被外來文化淹沒，常說“外國的月亮比中國圓，外國的和尚好念經。”壹個產品好不好，不是中國的專家說了算，壹定是外國人說的，不管是做什麽的，職業是什麽。反正外國人說好，那壹定是真的好。而且很多東西，很多中國人沒用過就敢大聲說進口的肯定比國產的好。相反，日韓國民的文化自信是很強的。韓國雖然是個小國，卻敢理直氣壯地喊出我們的文明是最好的。近年來，韓國頻頻申遺，專家們也頻頻稱“XX是韓國的”。我們只是冷嘲熱諷地稱韓國為“宇宙國家”，卻沒有看到韓國的文化自信滲透在血肉之中。在日本，人們毫不懷疑我們的國貨是最好的。超市裏，最貴的是國貨，進口的最便宜，都是窮人的。
所以，只有恢復我們民族的文化自信，才能讓我們的漢服大眾視野回歸主流。