故事1
以前金州灣還不叫“金州灣”的時候，有壹個富家，戶主叫李自成，和明末農民起義領袖李自成同名，名字叫金州。因為李家是當地最富有的，所以村裏人也把他的豪宅叫做李金洲。
離李錦州不遠的地方，住著壹戶姓熊的人家，靠祖上的幾畝水田為生。這戶人家的兒子叫熊獨山，父親讓他在私塾裏學了幾年，文墨俱佳。熊杜山的父親常說:“富人靠讀書，窮人靠餵豬。我得在家看書，餵豬。”
我不想倒黴。父親得了壹場大病，離開了壹個小農戶家，沒有錢。次年春旱，熊獨山家雖已揭不開鍋，仍有債主上門。熊獨山應付不過來，決定忍痛賣掉祖傳的幾畝水田還債。
熊杜三賣田，他想到的第壹個買主當然是首富李自成。因此，他走進了李的錦州大院。李自成怕他要錢，所以不太熱心。熊杜三等李自成舒舒服服地吐出壹大口煙，才說:“我家的變化，妳總是知道的。現在遇到困難，想把家裏那幾畝水田賣了。不知妳有沒有興趣？”在農耕社會，土地是最重要的財富。李自成壹聽說熊杜三要賣祖產，精神立刻上來了:“我知道妳們家目前的困難。妳父親是個好人，但他走得有點早。妳要賣地，既然找到了我，老舍，我的老鄰居，我肯定要吃虧。根據市場定價不會讓妳陷入困境。”買賣雙方同意交易將於第二天進行。
農村習俗，賣地租房，得請個不識字的中間人調解價格，寫合同才能成交。第二天早上，李自成請了當地壹個私塾老師做中介寫合同。
獨擔三家食不果腹，早上只吃半飽，肚子早就咕咕叫了。李家操辦酒席比平時復雜費時，午飯難免要晚壹點上。熊杜三餓得坐立不安。在大廳裏溜達了壹圈後，他不由自主地走進了廚房。廚房的工人都忙著自己的工作，沒人管他。那時候農村做飯都是炒菜撈飯。當米飯被放進鍋裏時，更多的水被放了進去。燒開後撈出米飯和米湯，米湯瀝幹，再回鍋加水燒開。米湯壹般用來餵豬。熊獨山看到飯桶裏有半桶濃濃的米湯，忍不住拿了壹碗米湯喝了下去。熊杜三喝了兩碗米湯走出廚房，饑餓感消失了。這時，他突然有了壹種感覺:人可以通過喝米湯來充饑。沒有糧食怎麽賣祖田？沒有，他進了房間，看到李自成不在。私塾先生是唯壹壹個全神貫註於抽水煙的人。他對私塾先生說:“請妳告訴老板，我不賣田了！”然後他轉身走出大門，頭也不回，任雪先生站在那裏，嘴裏叼著水煙。
熊杜三又回家了，拉著拉著，咬緊牙關，忍受著貧窮。過了幾年，他終於熬過了難關，慢慢恢復了元氣。
從賣地這件事可以看出，熊杜三不是壹個簡單的角色。他走出困境後，利用壹切可能的機會聚斂家族財富，逐漸富裕起來。他精通文墨，為人正直，熱心公益，深得村民信任。他從壹個長期的領袖逐漸變成了壹個長期的領袖，做到了聯盟將軍。當時團的壹般級別雖然比鄉小，只轄三個村，但畢竟是地方實權人物。
李自成雖然有錢，但他不想讓兒子放松，討厭工作，於是沈迷賭博。隨著李自成年齡的增長，他的控制逐漸放松，兒子賭博更加肆無忌憚，財產也逐漸流失。最後只剩下李金洲壹套房子，兒子還欠下了巨額賭債。這壹次，事情徹底翻轉了。為了逃避賭債，李自成拄著拐杖找到熊團，讓他買下李金洲，籌錢去湖北種地。
熊獨山以市場價高價買下李晉州，並幫李自成安排船只、買酒送別，讓李自成壹家老少平安下了湖北。
熊獨山遷入李錦州後，大擺宴席，宣布“李錦州”更名為金州區灣，不帶“熊”字。
時至今日，金州鄉及相鄰的雙江口鎮仍有不少姓熊的家庭。
故事2
但是善良的寧鄉人總覺得這個出身有點不合理，雖然有宣揚善良的成分在裏面。結果，另壹個版本流傳得更廣。
王文清(1687-1779)，本名庭建，全敏鄉新建村人。他是清朝雍正年間的壹名學者，最初是越州府的教授。乾隆即位後，被舉薦到北京，任三裏路圖書館編輯，增補內閣書籍，授禦史。晚年退休後在嶽麓書院講學，也就是主持書院工作的，也就是單昌，享年92歲。王文清壹生著述甚多，包括《周易中值》和《周禮匯》近10種。在他家鄉的南半部，湖南巡撫陳鴻謀曾為他立碑，有“經學之鄉”之稱。
當地人說，王文清退休回鄉時沒有什麽積蓄，但他羨慕京郊河裏的石頭平整光潔，玲瓏剔透，於是派人收集了壹批，裝在48個箱子裏，雇了5條船運回家鄉作紀念。
王文清就要動身回家了。突然，有人向朝廷報告說，王文清看起來很清廉，但實際上他很腐敗。他有48箱財寶，分五船分裝，過幾天就要啟程回老家了。他希望朝廷以觀察和調查不義之財為例。
乾隆皇帝嘆道:“果然，天下沒有不愛錢的人？壹向清正廉明的王文清有如此龐大的積蓄。真的有隱藏的腐敗案件沒有被發現嗎？”然後，他把王文清叫到廟裏審問。
首先，王文清壹再聲明他沒有貪汙，他對從法院領取如此巨額的薪水感到羞恥。為什麽他要期待更多？但是皇帝說有人看到了他的寶藏，也就是說，他派了原告去和王文清對質。當王文清看到原告貪得無厭，他立即有壹個計劃，要求皇帝監督雙方當面核實。如果船上的水果是珍寶，他將交出所有財產，並依法懲處。如果船上沒有寶藏，請要求對方全額賠償，以懲罰誣告。
皇帝同意帶領雙方登船，開箱驗貨，卻全是石頭，弄得大家目瞪口呆。當然，原告只能履行他的承諾。就這樣，王文清用5條船和48箱石頭換來了5條船和48箱金銀。
畢竟，王文清不是壹個貪婪的人。他的財產從長江轉向湘江，進入渭河。去了西部金州區鄉的巴曲河後，他馬上在壹個河灣灘拍賣套現。他看到這個地區的學生很難上學，所以他用這筆錢開辦了壹所學校。為了保持農村每年風調雨順，應廣大村民的要求，修建了壹座寺廟。當地人從未見過這麽多的金銀珠寶。他們都欽佩王文清的誠實、智慧和對他的仁慈的感激。後來他們說起它，就直接叫它金州區灣。
今天，在金州區鄉巴曲河畔的大樹旁，有壹所著名的學校和壹座寺廟，這就是王家塾的瓦尺山廟。據說它的建設和傳承與我縣著名歷史人物王文清密切相關。
兩個版本的傳說真假無從考證，也無關緊要。兩者都寄托了人們美好的祝願。前者重在懲惡揚善，後者則加入了智慧的元素。相比之下，人們更願意宣揚後者。2008年9月，原金州灣雙金村發現清代鹹豐貞節牌坊和聖旨碑。因此，推測“金州灣”的起源可能與當時的王文清大學有關。歷史的真相往往淹沒在時間的洪流中，只有後人的評論流傳千年。
歷史鏡頭被拉到解放前的金州灣。這個地方屬於獅子的故鄉，因壹座山像獅子回頭看而得名。當地的聖賢經常吟詠獅鼓山。解放後，該鄉因政治建設而被劃入農業鄉的保護範圍。
1955全國合作高潮時，新成立的初級農業合作社合並為高級農業合作社。當時各地成立的農業合作社競相以革命名詞命名，如五星、勝利、東風等。會議討論新社名稱時，壹致認為“全國先進農業合作社”這壹名稱最好。從社會主義發展的規律來看，集體所有制必須轉化為全民所有制。“全民”二字既包含了社會發展的規律，也寄托了社會全體成員的希望。由此，新成立的高級農業合作社被命名為全國高級農業合作社。
1958年公社的時候，全國先進農業合作社屬於東風人民公社。後來減少了公社制度，建了小公社，仍以全民為社名。後來社會改成了鄉，是全民的鄉。1995年，泉塘合並，仍稱全民之鄉。
2007年7月，根據縣委、政府金融城戰略，隨著金州區新區的進壹步發展，全敏鄉更名為金州區鄉，金州灣成為該鄉村民小組。2009年，該鎮更名為金洲鎮。
從金州區海灣到全敏鎮，再到金州鎮，妳可以感受到歷史的脈搏。閉上眼睛想壹想，金州灣是壹個修身養性、自得其樂的古老封閉村落，而“全民”則是激進的“大躍進”，“金州區”充滿了生機勃勃的現代氣息。
品味了“錦州地區”這個地名，回望自己的前世，仿佛又回到了歷史的洪流中。那個人，那個事，那個物，都是那麽鮮明的浮現在他的面前。但是，滄海桑田，星辰變遷，歷史如滾滾江水。而這壹切都經過了歲月的洗禮，最後只演變成了壹個簡潔的地名，留在了人們永恒的記憶裏。