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古代「對面食」的歷史是怎樣的?宮女和太監如何成為夫妻?

“對面食”這個詞可能很多人都聽說過,是中國古代宮殿中存在的現象。除了皇帝的嬪妃,後宮還有太監和侍奉他們的宮女。但他們並不是獨立的個體,有的人會結成夫妻,發生“以食換食”的關系。但是很多人也很好奇這個現象。太監怎麽和宮女成為夫妻?畢竟太監入宮前都是閹割的,和正常男人完全不壹樣。那麽他們的日常生活是怎樣的呢?宮裏允許這種現象嗎?古代食物對立的歷史是怎樣的?今天就來看看吧。

1.食物的意義是什麽?食物的本義是* * *食物的意思。後來有兩種解釋:第壹種是指今天宮中女子的所謂同性戀(古代女同也叫磨鏡);那些不受皇帝寵愛的宮女,因為深宮裏不允許接觸異性,所以與女性同性;第二,也意味著宮女和太監形成名義上的夫妻。基於現代社會豐富多彩的網絡語言,吃飯也被解釋為人與人之間的“面對面吃飯”。例:小明說:妳看,小王和小郝對著呢。

宮裏有很多太監和宮女,因為寂寞而互相安慰。大家私下談戀愛,就是不能同床共枕,只是相對吃飯,安慰彼此的孤獨。這就是所謂的“對食”或“菜戶”;明朝宦官魏忠賢,據說有過相關經歷。

吃的現象也指無性行為的對象。

2.對偶的發展史“對偶”是伴隨著皇宮的出現而出現的。但由於歷史朝代不同,各個朝代對待宮女和太監的標準也不同。雖然太監也要幹凈,但是對於宮女來說,在某些朝代,宮女到了壹定年紀就要出宮嫁人。而且,大部分都是二十出頭。出宮後,他們可以生兒育女,過上好日子。

但是深宮的嬪妃就沒那麽幸運了。作為嫁給皇帝的女人,不能像宮女壹樣,沒有皇帝的寵幸就出不了宮。等待他們的要麽是皇帝的寵幸,要麽最好是有個兒子半,要麽只能在後宮老死。但是,無論如何,他們也是人,生活中對陪伴和性的需求是不可避免的。

所以在這種背景下,嬪妃和貼身宮女維持著同性的戀愛關系,以彌補精神和肉體上的空虛,這種關系大多出現在野史的記載中。畢竟對皇室來說是件丟人的事,但野史在這方面還是有壹定可信度的。但也是在被迫的背景下形成的。這些嬪妃壹方面等著有朝壹日被皇帝賜福,另壹方面又和身邊的宮女過著自我安慰的生活。

據官方記載,這種食官關系多出現在女官之間,更接近於同居的範疇。“宮人互相嫉妒,因為他們彼此結婚了。”女官沒有宮女幸運,宮女到了壹定年紀就可以出宮嫁人也不是什麽好事。他們壹輩子只能在宮裏打拼。而這種黑暗的生活,只能是女官之間的“對食”,才能讓我們在這冰冷的宮殿裏感受到壹絲溫暖。

但是,宦官作為中國古代的特殊產物,在“反食”方面也是壹個特殊的群體。在那些宮女老到可以出宮的朝代,太監要找到“優質”的食物並不容易。但這並不難在大內打敗這些太監。在那個金錢可以買到壹切的時代,花錢買壹份食物是沒有問題的。

但是,明朝是各個朝代中比較特殊的壹個朝代。明朝的宮女和太監,老了會被淘汰,但是不能出宮,只能在宮裏老死。所以在明代,男女宦官相食也是非常普遍的現象。太監雖然幹凈,但還是半個人,住在壹起沒問題。這時對面的菜也改了名字——菜戶。

在明朝初期,宮女和太監在宮中結成名義上的夫妻還是很受限制的,尤其是在朱元璋時代,這是絕對不允許發生的。但是到了朱迪時代,瞬間就放松了,“菜農戶”的稱號也就相應上升了。“菜戶”的含義也更準確,而且只指宮女和太監之間名義上的夫妻關系,不考慮宮女之間的同性關系。

宮中太監和宮女,或兩情相悅,或被迫結婚,往往像普通夫妻壹樣,感情也很好。《萬歷野編》中有記載,在京城外的壹座寺廟裏,所有死去的宮女都供奉在壹座寺廟裏。在女眷去世的紀念日,嫁給她們的太監都會前來祭祀,有的太監甚至會痛哭流涕,感情比壹般人要好。

但是不管發生什麽,遇到厲害的人就不壹樣了。在有權有勢或謀求權力的宦官手裏,不過是美食家的籌碼。這些宦官依靠年輕貌美的美食家來討好和拉攏有權勢的人,壹些極其有權勢的宦官也是別人討好的對象。比如呂玄把女兒嫁給了高力士,把女兒嫁給了李。在這些例子中,女人都是毫無價值的受害者,沒有和吃貨夫妻同甘共苦的美好。

3.朱元璋為什麽禁止食葷?吃貨史上最早的太監應該是秦始皇時期的太監趙高。趙高沒有生育能力,但他有壹個女婿,名叫樂顏。查了壹下史料,原來趙高娶了壹個宮女,養女,長大後嫁給了樂顏。

在明代,堆石也被稱為“蔡虎”,但蔡虎是壹個由太監和女仆組成的家庭。宮女和宮女組成的家庭不能稱為“菜戶”,只能稱為“對面菜”。現代的名字叫“拉拉”。

明代有許多“菜戶”,如著名宦官魏忠賢和明代居住在朱由校的奶媽客家。慈禧的太監安德海娶了幾個女人。裏面有女仆和民間婦女。

其實明朝初期,朱元璋禁止太監和宮女談戀愛,太監的地位很低。到成祖稱帝時,宦官的地位得到了空前的提高。

原來,當年朱迪發動靖難之戰,攻打南京時,正是南京城裏的宦官打開了金川門,歡迎朱迪的軍隊。從此,宦官的地位得到了提高。比如後來的宦官鄭和,鄭和不能生育,但是他有壹個兒子,鄭和也成了宮女的情敵,把自己的侄子當兒子。唐代宦官高力士和李都是這樣的人。

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