顧雖曾感慨“古族之盛，勝於唐家”，但也難以名副其實。隋唐時期宗族所保持的經濟、政治、社會優勢，經歷了戰爭、改朝換代、新政等諸多驚心動魄的事件，宗族地主終於在唐朝謝幕之際走下歷史舞臺。先說說宗族是如何衰落的，分析壹下衰落的原因。
隋唐時期宗族衰落的過程大致可分為三個階段:第壹階段是從隋到唐高宗；吳周至天寶末年為第二階段；安史之亂在晚唐五代達到第三階段。
從隋到，江南宗族被徹底消滅，山東宗族被鎮壓。經歷隋末農民起義的江南宗族勢力弱小，經隋唐推薦，江南宗族解散於中央政府機構。在戰爭和“集權化、官僚化”的過程中，江南宗族喪失了地方代表性，瓦解了其與政治勢力抗衡的基礎，作為社會中間階層的宗族不斷被削弱。唐朝有句話:“舊社會，王謝堂飛入尋常百姓家。”至於山東宗族，由於隋世偉的雲起的報告，他們被楊迪解散，並分配給壹些人。唐太宗命高士廉等人編《族譜》時，“欲尊今之冠”，“不必先數代而評今官銜之秩”，使山東宗族崔幹由壹等降為三等。“它開始了學者與學者的合流。”
從武則天到安史之亂，關中宗族遭受了強烈的打擊。當高宗想立武則天為皇後時，冠龍集團的代表人物孫昌無極和褚遂良強烈反對，認為她不是冠龍集團的人。當武則天成為皇後後，他們被放逐而死。與此同時，上面提到的關龍族余誌寧等9人也被流放。"孫昌無極失勢，冠龍集團陷入群龍無首的局面."此外，武則天又改《姓氏錄》，稱“得五官銜者，升秀才職銜”，“專事進士者，以文字學為清理秀才職銜之必經之路”，促進了秀才與士的合流。
前兩個階段，氏族地主慢慢衰落。但從天寶末年的安史之亂，到唐末的黃巢起義和朱溫白馬驛血案，給宗族帶來了災難。安史之亂後，“兩京皆騎於胡，君子多攜家眷渡江。”宗族地主脫離了自己的根，拋棄了原來的“基址”，有的甚至壹貧如洗。如柳宗元家如武則天，無糧可吃，其父“獨騎毛驢無拘無束出，求仁者望賜糧。”宗族本來就有兩個特點:血緣和地緣政治。但科舉考試使宗族脫離郡縣或舊宗族，極大地動搖了其經濟和社會地位。沒想到中原多事，戰亂頻繁，宗族又搬家了。“北有三江亂，四海南如永嘉。”無論經濟利益損失多少，甚至社會地位也在逐漸下降。黃巢起義之初，馳騁山東、河南，後占領關中。所以無論山東宗族是否鎮壓關中宗族，都是受到了致命的打擊。神宗元年(公元904年)，“朱巨樹等30余人及朝臣，被貶白馬崗，壹夜之間被殺，棄屍河中。”白馬驛血案的受害者有:“龍州刺史裴樞、瓊州刺史杜樞、白州刺史崔淵……”。晚唐農民戰爭後，宗族作為壹個階級消失了。明清說:“唐代城南崔、陸、李、鄭、魏、杜續成爵團，舉世矚目，本朝未有其人。”
以上總結了隋唐時期宗族地主的衰亡，下面簡要分析其衰亡的原因。大致有三種:
第壹，中唐以後，商品經濟迅速發展，賣地頻繁增加，使宗族的世襲財產和經濟壟斷得到根本動搖。比如廣德中，連年饑荒，“八葉宰相”付曉“因家境貧寒，將被提拔另謀高就。”經濟優勢的喪失是氏族衰落的根本原因。
第二，隋唐的政策導致天下分裂，天下與庶人趨同。比如設立科舉廢除九品中正，大量布衣知識分子被吸收進中央。此外，還設置了宗族秩序，使“五品以上官員升至秀才”，使庶民官僚升至宗族，秀才與庶民的界限日益模糊。
第三，隋末農民起義，安史之亂，黃巢起義，大規模的戰爭，不僅毀了壹個封建王朝，也毀了壹代世家大族。在顛沛流離中，宗族與當地人及其家庭失去了聯系，經濟和政治特權耗盡，難以平靜地保持自己的風俗習慣...戰爭就像壹個加速器，讓社會的每壹個階層，包括宗族，都在劫難逃！
兩個稅法的影響基本上是允許土地買賣。如果還是在九品體系的話，我覺得會進壹步加強宗族的力量。
兩個稅法統壹了中唐時期極度混亂的稅制，在壹定程度上減輕了民眾的負擔，但在實施中也存在諸多弊端:①長期不調整戶，無法實行貧富分級負擔的原則。(2)兩稅中的戶均稅額以貨幣計算。由於政府征收貨幣，市場上的錢幣流通不足，很快就出現了錢輕的現象，農民不得不低價出售絲綢、谷物或其他產品來納稅，加重了負擔。(3)兩種稅制下，土地買賣合法，土地兼並較為盛行。富人強迫窮人賣地不動稅，生產稅省了，但以後交不起，只好逃亡。於是，土地的集中程度達到了前所未有的程度，更多的農民成了佃農和莊客。因為沒有更好的稅制來代替，這種稅制就成了以後封建統治者所奉行的基本稅制。
兩個稅法的作用是:統壹了唐中期以來極其混亂的稅制，保證了國家在壹定時期內的財政收入；改變了戰國以來以民為主的稅制，“只以資產為基礎，不以民為本”，說明封建政府放松了對農民的人身控制:兩稅法規定貴族、官僚、商人必須納稅，擴大了稅源，增加了政府財政收入，相對減輕了農民負擔。兩個稅法的實施，是我國封建社會稅制的壹次重大改革和進步。