問題2:拉動模式是什麽？封山育林換來中國石漠化治理的弄拉模式。
(2010-05-13 08:32:42)來源:廣西日報
四面環山，樹木蔥郁，竹子隨風搖曳，滿山鮮花盛開，流水叮咚，鳥鳴悅耳，空氣清新透明。這是位於石漠化地區的馬山縣牯嶺鎮弄拉屯。
這些場景讓記者深感意外。要知道，60年不遇的大旱，讓中國西南大部分落基山地區顆粒無收，人畜飲水困難。僅廣西就有300多萬人、200多萬頭大牲畜飲水困難。而這個地處石漠化嚴重幹旱地區的小山村，為何泉水流淌，安全無虞？
4月30日，79歲的李益康告訴記者:“在過去的40年裏，我們從未出現過人畜飲水困難的情況。即使在今年最幹旱的時候，我們不僅能保證村裏所有人的飲用水，每天還能為60多名外地來的農民工供應30多噸生活用水和旅遊基礎設施建設用水。”
他還說，1998和2008年，廣西大部分地區遭受洪澇災害，許多石漠化嚴重的地區損失慘重，而弄拉屯卻毫發無損，生活如常。
“我們大旱之年無大旱，大雨之後無洪水！”老人看起來很自豪。
龍川老同誌，78歲，原自治區副主席。從1990開始，我到這個小山村調研了20多次。在和記者長時間討論農拉屯的奇跡時，他感觸良多:“農拉屯之所以旱澇無憂，成為幹旱地區難得的‘綠洲’。重點是封山育林幾十年，標本兼治。‘農拉模式’無疑是中國石漠化治理的壹面旗幟，具有普遍推廣的價值。”
控”壹刀彎下:“刀下留壹樹”，還原青山本色。
拉的奇跡要從柴刀說起。
因為柴刀，弄拉人的祖先劈山辟路，在清朝乾隆年間從重慶來到弄拉定居。因為這裏有參天的古樹和長流的小溪，適合人類生存。
也因為柴刀，讓人吃了不少苦頭。“1958，煉鋼，200多個民兵扛著刀斧，砍了兩個多月，25個山頭上的樹都砍光了。”李益康至今記憶猶新。“樹砍了，泉少了，滴水貴如油，洗菜洗手餵牛。我們曾經想過搬到其他縣。”
搬遷，談何容易？權衡利弊，拉屯人痛定思痛，決定堅守這座祖祖輩輩開墾的大山，決心控制“壹刀”，還青山本來面目。
從上世紀60年代開始，弄拉屯就進入了村規民約，開始派6名青壯年日夜在弄拉屯的山林裏巡邏。不允許任何人上山隨意砍伐。發現了壹個違約者，“地獄般的付出”。
李榮光回憶說:“1977年，我剛高中畢業，回到我的村子。我用刀砍了兩棵小樹，被罰了200分。當時壹個勞動力壹天才掙10分，我等於20天的‘白幹’。”
“劍下留壹樹”，讓受傷的青山從此休養生息。小農拉屯向大自然張開了溫暖友好的懷抱。
奉上“壹把火”:“從鍋底拿工資”減輕樹的壓力，減輕負擔
俗話說人生開七件事，柴米油鹽醬醋茶。
沒有柴火怎麽生火取暖做飯炒菜？
弄拉屯人想盡辦法幫著“生火”、“鍋底”，減輕樹木的壓力。
方法壹:家家建節柴竈，改變三塊石頭建壹個竈，消耗大量柴火的傳統做法。只允許村民上山撿枯枝落葉當柴燒。
方法二:家庭集資，回購壹臺柴油機發電。多出來的電除了解決照明問題，就是用來做飯炒菜的。
方法三:爭取上級* * *支持，屯門家家戶戶免費建沼氣池，鼓勵有條件的家庭使用液化氣。
84歲的吳金華老人說:沼氣是個好東西。我們可以點燈不用油，做飯不用柴，給果樹施沼渣，給蔬菜淋沼液。“我們種的蔬菜還是綠色食品！”
除了省柴，冉臘屯人還講究用火防火。村規民約裏有規定，大會小會上經常說。婦孺皆知，消防安全意識強。新中...> & gt
問題3:壯語“弄拉”在漢語中是什麽意思？不，是它下面的村莊相當於壹輛戰車。
問題4:夢見拉垃圾是什麽意思？也許妳身邊有很多垃圾。妳應該多清理妳周圍的垃圾。環境幹凈，人也幹凈。垃圾少了，就沒有垃圾了。
問題5:廣西靈山的馬山弄拉是什麽景點...
問題6:杭州方言“太六二”...Ga十三...壹個接壹個！”妳什麽意思？前兩個是罵人的。。62差不多是* * *之類的。
壹個壹個拉~就是:這個怎麽做~
問題7:幫幫忙，不知道元曲的興起對中國民族詩歌的發展和文化的繁榮有著深遠的影響和傑出的貢獻。元曲壹出現，就和其他藝術花朵壹樣，立刻顯示出強大的生命力。它不僅是文人表達心聲的便捷工具，也為反映元代社會生活提供了壹種全新的藝術形式。
元曲的創作包括兩種風格:壹是散曲，包括小令、代曲、署曲；第二，由幾集組成的文曲是壹種專門在舞臺上表演的雜劇，混合了白斌和柯凡。元曲以其作品揭示的深刻現實、廣泛的題材、通俗的語言、生動的形式、清新的風格、生動的描寫和多變的技巧，在中國古代文藝園地中放射出耀眼的光彩。
元曲的興起和發展有著復雜的原因。首先，第壹代的社會現實是元曲崛起的基礎。遼闊的疆域，繁榮的城市經濟，宏大的劇場，活躍的書會，全天候的觀眾，為元曲的崛起奠定了基礎。其次，元代各民族文化相互交流融合，促進了元曲的形成。再次，元曲是詩歌本身的內在規律，是文學傳統繼承和發展的必然結果。
元曲的興起代表了這壹時期文學的最高成就。就其本身而言，是因為元曲建立和完善了制度形式。屈制度體現在以下六個方面:
1.宮調:宮調是指中國古代音樂的調式。屈和宮調起源於隋唐時期的燕樂。南北音樂中常用的有五宮四聲，俗稱九宮或南九宮，包括鞏崢、呂中宮、路楠宮、呂西安宮、皇中宮(五宮)、大面調、雙調、上調、越調(四聲)。元曲中的戲曲集數和散曲集數是由同壹宮調中的兩個不同的曲調連接起來的。
2.曲牌:俗稱“曲子”，是各種曲調的總稱，各有專名，如墊江唇、山坡羊等。元代北方曲牌共有335個，每個曲牌都有壹定的曲調和唱法。同時還規定了字數、句法、層次等等。據此，妳可以填寫新的歌詞。歌詞大部分來源於民間，也有壹部分是由歌詞發展而來的。上海歌詞有些名字和歌詞的名字壹樣，但內容不完全壹樣。另外還有專門為表演設計的音樂卡，但大多只有曲調沒有歌詞。
3.韻:在韻方面，元曲嚴格遵守《中原音韻》十九部的要求，分為平、上、下。用韻有以下特點:平仄、不避重韻、壹韻到底、借韻、暗韻、贅韻、缺韻。
4.平仄:屈在用詞上比詩歌更嚴格，特別註重每壹句最後壹句的平仄。
5、對仗:歌曲的對仗要求比較自由，可以是平仄，也可以是平仄，平仄兼而有之，平仄兼而有之。《屈》共有“二字對”、“首尾對”、“行間對”等十三種對偶形式，在語言運用和語序組合上有許多特點，主要表現為:有工對、寬對，但寬對現象更為普遍；句中自以為是；錯綜成對或倒裝句對，如“忠臣不怕死，怕死就是不忠於他們”；用俗語說對。
6.鏈接:歌和詞最顯著的區別就是有沒有鏈接，有鏈接的歌，沒有鏈接的詞。所謂“穿插”，是指旋律要求的字數之外增加的詞。不受音位、排比、句式等旋律的限制，壹般在句首使用行間。
元曲作家有其名其曲者220余人，流傳至今的作品(集、部)4500余部，其中詩歌(含帶歌者)3800余首，集470余部，雜劇(書)160余部。
在眾多作家中，對元曲的形成作出開拓性貢獻的元好問，生於金元戰亂之際，是金元詩壇的壹顆巨星。他的作品幹凈帥氣，對元曲創作起到了啟蒙、引導和規範的作用。
元曲的發展可以分為三個時期。
前期:從元朝建立到南宋滅亡。這壹時期，元曲剛剛從民間俚語進入詩壇，具有鮮明的通俗化、口語化特征，豪放直白，質樸自然。作者多為北方人，其中成就最高的有關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人。如關的雜劇，以美妙的歌聲，多變的風格，活潑深刻的詩句，晶瑩美麗的筆觸描繪世界，集數華麗而苦澀。馬致遠的創作題材廣泛，意境崇高，形象生動，語言...> & gt
問題8:馬山有哪些好玩的地方？精品景點:紅水河、金輪洞(金輪洞是廣西最大、最深、最長、喀斯特景觀最豐富的喀斯特洞穴，與清靈湖、巍峨的大明山、滔滔的江水、浩瀚的七百裏並稱為廣西五大自然景觀。洞內景色不愧為世界級；洞內行程10公裏，洞口穿透12山坡；洞內有長長的走廊和數百個大大小小的大廳。最大的大殿35000平方米，最高的石針高26米，最高的天花板150米。洞內溶巖種類繁多，幻境無窮。各種石柱、花卉、石筍、石筍構成了壹個宏偉的十裏畫廊。尤其是漫步在洞穴的地下河岸，看著長在洞頂的石筍和石筍在水中的倒影，讓人有飛越北方，看著大地綿延千裏的冰峰雪原的感覺。這種長達1.500米的北國奇景，如仙境般賞心悅目，讓人流連忘返。遊客們稱它為可與四川九寨溝相媲美的世界奇跡。)風味美食:山羊肉、羊腰酒、惠惠酒、紅水河魷魚、紅水河刀魚、紅水河三角鯉、紅水河白鱔、馬山高檔豆腐、馬山臘肉特色餐廳:金輪賓館、縣武裝部招待所、開心羊肉店、好再來羊肉店、東山羊肉館。
問題9:馬山縣有哪些好的景點？柴進石林
柴進石林，又名天府石林城堡，位於馬山縣柴進鎮龍塘村天府屯。地處河池市、來賓市、南寧市交界處的金三角，或馬山、都安、忻城縣交界處的金三角。紅水河流經邊境，石林距南寧120公裏，距馬山縣城56公裏。交通非常便利。在進入柴進鎮之前，妳會在山上看到柴進鎮的全貌，非常壯觀。龍塘村的天府村離鎮上不遠，就幾公裏遠，就在壹座小橋的前方壹公裏處，這是去柴進石林的最佳地點。
古淩霄杜白
小杜白綜合示範村位於馬山至林二公路旁，西距縣城10公裏，東距牯嶺鎮7公裏。2013，10 6月，市委、市政府* * *指定小渡白屯為建設綜合示範村。整村建設以“山河映農，詩畫小而美”為主題，以水車之鄉的打造為特色，結合農拉周邊生態旅遊區建設，秉承“社區即景區，鄉村即旅遊”的發展理念，努力將小杜白綜合示範村打造成為農拉周邊生態旅遊區“吃、住、行、購”壹站式時尚生活休閑農業旅遊基地。村內分為觀光農業園、風情百家、水上停車場、百花園、百家遊樂園、百家香園等六大文化園區。壹個集度假、美食、觀光、休閑、旅遊為壹體的新農村白屯初具規模。在其中，妳能感受到“喬老河畔是我家，閑時可品茶”的愜意，體會到“山河映農家，詩畫小”
“世界十大名洞”之壹的金輪洞
金輪洞位於馬山縣牯嶺鎮新陽村甘化屯的金輪山腳下。它是以壯族傳說中的英雄魏金倫命名的，他曾在壹個山洞裏學習，遇到了壹個仙女，得到了壹個寶藏。金輪洞是世界級的洞穴，是世界十大名洞之壹。洞內奶石種類繁多，有石柱、石花、石簾、石布、石燈、石燈、石瓜、石果、石鳥、石獸等。壹組組由牛奶石構成的洞穴場景讓人眼花繚亂，如反映現實生活的“女子尋郎歸來”、“老人釣魚”等，還有充滿神話傳說的“觀音探海”、“玉柱通天”，以及景色遼闊的“水下田園”。洞內空氣清新，冬暖夏涼，室溫保持在20℃左右。
千年佛教聖地靈羊寺
靈羊寺位於馬山縣牯嶺村以北約0.1公裏的荔枝巖。是廣西最大的窯洞式寺廟，規模和影響在廣西排名第三。陵陽寺始建於宋代元豐年間(1078-1085)，歷經多次破壞和重建。寺內有11尊佛像，全部由珍貴的漢白玉制成，是從遙遠的佛教國家緬甸帶回來的。價值珍貴，規模宏大，造型精美，為廣西之最。如今，靈羊寺香火鼎盛，名聲遠播周邊縣市和港澳。它不僅是馬山周邊縣市宗教活動的重要場所，也是南寧大明山旅遊圈的重要旅遊目的地。逢年過節，靈羊寺遊人如雲，燭光搖曳，香煙常年縈繞。
“廣西八大美景”之壹的紅水河風光
紅水河白龍潭風景區被稱為“紅河畫廊”，位於馬山北部，距南寧120km，距馬山縣城15km。上遊可達大化縣城，265、438+00國道、水南高速公路從景區穿過，交通十分便利。漫長的紅水河歷史悠久。長河穿山而過，在南方的群山間流淌。兩岸怪山綿延26公裏以上，保留了原有的紅水河河道和多級河床，可常年通航漂流。
弄拉自治區級生態自然保護區
廣西弄拉自然生態旅遊風景區位於牯嶺鎮，海拔500米至700米。它巖石多，土壤少，土層淺，山峰和森林連綿不斷。在峰和簇之間有65，438+03個閉合凹陷。經過幾十年的艱苦建設，形成了“山頂有林，山坡有竹，山腳有藥果，地上有糧，低窪有桑”的生態山道。景區內森林面積65438。
永州地下河
永州鎮位於馬山縣最西端，與百色市平果縣、河池市大化縣接壤，綽號“馬山縣尾”。而這個“馬山縣尾”，因為上帝的愛，有壹個天然的美，暗河，永州因此而聞名...> & gt