袁枚的園林詩
王國維的《人間詞話》
周詩歌舉隅
詩歌格律(中國古典詩歌的形式規範)
中國古典詩歌是形式美和內容美的高度集合。在形式上，它更註重押韻和對仗之美，這就導致了詩歌格律的規範性要求。它涉及中國的文體學、音韻學、詞學、音樂學等諸多學科，是中國古代人對形式美高度關註的產物。
《詩格律》是中華書局出版的王力詩歌常識叢書。書中的詩詞大部分是前人研究的成果，有些地方是作者自己的見解。因為是基礎知識的書，所以書中並沒有具體說明哪壹部分是書中描述的，哪壹部分是作者自己的話。《詩格律》重在格律，不在選詩，所以對舉例的詩不做評論。引用詩中的詞也有不同版本；作者選擇了版本，但為了節省篇幅，避免繁瑣，不打算在每個地方都加上校勘說明。
詩歌的格律有壹個總的目的，就是試圖把詩歌的格律模式作為壹個基礎知識簡要地描述出來告訴讀者。
至於詩歌，重點是格律詩，因為格律詩興起以後，詩歌才有了嚴格的格律。唐代以前的古詩都是自由詩或者半自由詩，還沒有形成格律，我就不說了。至於唐代以後的古詩詞，雖然表面上不受格律的限制，但實際上還是有很多講究的，不能不說。
詞與格律詩的關系非常密切。所以先談詩，再談詞。有時候詩和詞結合在壹起講。
清代袁枚的詩歌美學與理論著作《隨園詩話》。這是壹部很有前途、針對性很強的作品。這本書論述了，從詩人的先天資質到後天的道德修養，讀書學習和社會實踐；從寫風景、寫言情到詠物、詠史；從構思到寫作，提煉句子；與詩歌相關的方方面面可謂包羅萬象，從遣詞造句、韻律、比喻、寄托、自然、空靈、曲折，到詩歌的修改、鑒賞、編撰乃至寫作，無所不包。
《人間花刺》是著名國學大師王國維的壹部文學批評作品。在接受了西方美學思想的洗禮後，他對中國舊文學進行了新的評論。從表面上看，《地球上的花刺》和中國已經互相攻擊很久了。花刺和其他作品的風格和格式沒有明顯的區別。實際上已經開始形成理論體系，堪稱舊體詩詞作品中為數不多的作品。甚至在過去，很多人把它作為壹種標準，把它的論點作為詞學和美學的基礎，影響深遠。王國維的《人間花刺》是晚清以來最有影響的作品之壹。
《詩例》選自《詩品》和《詩品》。隨著詩歌創作的積累，出現了專門或漫談詩歌的書籍，《詩話》和《詩評》就是其中的兩部。最早的詩歌專著是南北朝梁中容的《詩品》，詩歌散漫是宋歐陽修的《六壹詩品》，最早的文字推廣是卓的《碧雞漫枝詩品》。有關詩話的書籍有:宋代阮越編的《詩話總龜》、胡載編的《苕溪漁隱從化詩話》、清代何編的《詩話二十八首》、丁1916年編的《詩話二十八首》、1927年編的《詩話四十三首》和先生1934年編的《詩話叢書》。還有很多著名的詩詞沒有編入以上系列。如元代方回編著的《英歲》，明代紀昀的《筆談》，鐘惺、譚評點的《唐詩簋》，清代朱彜尊、紀昀、何超審定的《李義山詩集》，以及先生1931年編著的《宋詩三百註》等。這本書主要是由上面提到的幾本精選的書匯編而成的。詩話包括的方面很廣，如詩人軼事、考證、作者評價、關註詩歌的起源與演變、音律研究等。這裏不選擇這些部分。這裏只選擇用具體的例子來談詩和詞，所以稱之為“詩例”。