什麽叫壹決雌雄？據《史記·項羽本紀》記載，秦末漢初，楚王項羽與漢王劉邦爭奪天下，戰事頻繁，相持良久，不分勝負。只是雙方的兵民都吃了苦頭。精壯的士兵厭倦了頻繁的戰鬥，叫苦連天，老弱的人們被海軍和陸軍拖得上氣不接下氣。
項羽對劉邦說:“天下之所以連年戰亂頻繁，只是因為我們兩個在互相廝殺。我真想當面挑戰妳，挑戰輸贏，免得天下百姓自相殘殺，白白受苦。”劉邦笑笑，不肯說:“我寧願跟妳打，也不願直接跟妳打。”
項羽不聽，命令軍中壯士出去挑戰。漢軍陣中有擅長騎射的婁煩兵。楚軍三次挑戰的勇士，都被婁煩士兵射死了。項羽大怒，帶著盔甲和戟出去挑戰自己。婁煩士兵又試著射箭，項羽怒目而視，大聲呼喊，聲音如巨雷。婁煩士兵嚇得不敢直視，雙手無力射箭。他們急忙回到部隊，躲在營房裏，不敢出來。劉邦派人暗中打聽，原來是項羽親自出馬，嚇跑了漢軍弓箭手。劉邦聽後大驚失色。
根據這個故事，人們派生出成語“壹決雌雄”，意思是壹決雌雄。贊美雪的智慧
典故唱雪的智慧:謝道韞出生於壹個富裕的家庭，有著高貴的地位。她是謝安的侄女，父親謝懿也是安西將軍。是金代最頂級的富家子弟，與王家並稱“公主”，這讓她幾乎受到了“公主”般的待遇，接受了頂級的教育。謝小姐也很有才華，學習也很好，深得謝安的寵愛。
當這個女孩長大後，她想結婚，所以她選擇了王羲之的兒子王家，和第二個孩子王凝之。王羲之和謝安的關系很好。王羲之是最好的書法家。謝安也向他學習書法，壹起參加蘭亭集勢。(是著名的《蘭亭集序》中記載的時間。在這種關系下，兩個家庭結婚是合理的，不管他們的婚外情或政治需要。爸爸是英雄，既有道理，也有不講道理。王羲之這麽牛逼，他兒子好像也牛逼。是的，但是他很棒。老七王獻之太棒了。人們壹度認為他的書法超過了爸爸。然而，王家不是後來的楊家將。他們強大有力。這老二真的是紮馬尾辮吃豆腐，我舉不起來。
他們結婚後不久，謝道韞表達了她對丈夫的不滿。但是，要解除兩大巨頭的聯姻並不容易，成本很高。愛情是兩個人的，婚姻是兩個家庭的。雖然謝道韞是真實的和直言不諱的，但他不是不講道理的，他接受了婚姻，獨自承受。
謝道韞歷史上最著名的故事是“吟雪”。據說有壹年下雪，謝安開始了壹段對話。雪的隱喻是什麽？謝浪說:可以模擬撒鹽的空氣差。南方很少下大雪，謝浪的比喻其實還行，但謝道韞壹開口，就把觀眾驚呆了:如果柳絮不是被風吹來的。
謝安是顧頡的精神領袖，也是他的首席老師。顧頡的大多數孩子都聽過他的講座。謝道韞的這句話深受謝安的贊賞。謝浪的例子展示了雪的色彩形式，謝道韞也對比了雪落下的力度，水平壹下子就上去了。
仁庫孝
臥冰求鯉典故:中國傳統文化中，《二十四孝圖》列舉了從古代五帝之壹的虞舜到北宋文學家、書法家黃庭堅共二十四位有孝心的人。其中，既有帝王將相，也有名人百姓。《睡在冰上求鯉魚》中的王翔是壹個普通人。
王祥，晉代臨川縣(今撫州市臨川區)人。他早年喪母，壹直由繼母朱撫養長大。繼母朱對王香刻薄刻薄，但王香卻感激她對自己的養育之恩，任由繼母在父親面前搬弄是非。她仍然很孝順她的繼母。壹天，王翔的繼母得了重病，腫了，臥床不起。為了給後媽治病，王翔和父親四處求醫，但後媽的身體始終不見好轉。冬天，後媽的病情越來越嚴重。
王翔聽說外地有個老中醫有壹手絕活，就想辦法請他到自己家給後媽治病。確診後，老中醫對王翔說:“妳母親患的是外傷飲食，內滯，服藥效果不太好，但有壹個祖傳秘方可以試試。就用新鮮鯉魚，加米醋，文火煮濃汁，湯吃肉。”王翔聽後，先是壹喜。喜的是這些名貴藥材並不難找；之後，就是擔心了。令人擔憂的是河水在這些寒冷的日子裏已經結冰了。哪裏有新鮮的鯉魚？
王翔獨自來到屋後的池塘邊，望著結著厚厚冰的池塘發呆。突然壹個大膽的想法在他腦海中閃過:為什麽不用身體把冰融化，這樣就可以釣到鯉魚了？想到這裏，王翔脫下棉襖，光著膀子仰面躺在冰上...漸漸地，冰開始融化。突然，王翔覺得背上被什麽東西咬了壹口。他趕緊閃開，奇跡出現了——壹條三尺長的大鯉魚躍出水面，落在冰面上，接著又跳出壹條。人們都說王翔的大孝感動了上帝。王翔來不及多想，抱著鯉魚就匆匆回家了。
事實上，繼母吃了米醋鯉魚後，病情真的逐漸好轉了。就這樣，王翔躺在冰上求鯉魚的故事流傳開來，被收入了《二十四孝》。
朝廷得知王翔的孝行，對王翔大加利用。晉武帝時期，王向官拜太保，做了公職，有不上朝的特權。王象壽去世，享年94歲。
人們很佩服王翔的孝心，於是在王翔家附近建了壹座孝義廟，廟裏有王翔的塑像，旁邊還有壹座孝義橋。宋代詩人張崢在寺中留下壹首詩:“城東孝義寺，猶言臥冰池。雖然還是值得培養的，但是前賢可以借鑒。春堂香銷寒，黃昏樓嘶。這並不粗俗，這比偷薄，我很悲哀。"
當時的孝義橋，也就是現在的臨川區是小橋鎮的所在地，孝義廟早已被毀，但孝義橋自清代宣彤元年重修後壹直保存至今。
用眉毛把托盤舉平――丈夫和妻子以禮相待
梅綺的典故:例如，梅綺在送飯時把托盤舉到眉毛那麽高。後形容夫妻互相尊重。
來源:後漢梁弘傳:“作為佃戶，每次回鄉，妻有飯吃，在洪面前不敢擡頭，引。”
故事內容:東漢初年隱士洪亮，平陵(今陜西鹹陽西北)人。他知識淵博，多才多藝。雖然家裏窮，但他崇尚誠信。東漢初，他在國子監讀書。在帝國理工學院完成學業後，我把豬放在皇家袁林上林苑。
有壹次，洪亮的粗心大意導致房子著火，並蔓延到他周圍的其他人。洪亮挨家挨戶詢問各家遭受的損失，並用豬作為補償。有壹家認為太少了。洪亮說:“我沒有其他財產，我願意為妳工作壹段時間來彌補。”店主同意了洪亮的請求。洪亮在這所房子裏不知疲倦地工作，勤奮而毫無怨言。當隔壁的壹些老人看到洪亮不尋常的行為時，他們聯合起來指責店主不應該這樣對待洪亮。主人也開始尊重他，把所有的豬都還給洪亮。梁宏建拒絕接受他的辭呈，後來回到了家鄉。
由於洪亮的高尚品格，許多人想把他們的女兒嫁給他，但洪亮謝絕了他們的好意，拒絕娶她。與他同郡的壹戶孟家有個女兒，又黑又胖又醜，力氣很大，能輕而易舉地舉起石臼。每次選婆家，我就是不嫁。我三十歲了。她父母問她為什麽不結婚。她說:“我要嫁給梁伯鸞這樣賢惠的人。洪亮聽說後，舉行了婚禮，準備娶她為妻。
萌女高高興興的準備了嫁妝。她進門時，已經打扮得漂漂亮亮了。這壹想，壹連七天後，洪亮壹言不發。孟的女兒來到面前跪下說:“我聽說過我丈夫的名字，我發誓不嫁給妳；老公也拒絕了很多家的求婚，最後選了壹個小妾做老婆。但是不知道為什麽，婚後，老公沈默了。我想知道我錯在哪裏？洪亮回答說:“我壹直希望我的妻子是壹個能穿麻衣的人，和我壹起隱居在深山老林裏。而妳現在穿的是絲綢等珍貴絲綢做成的衣服，畫畫打扮。我理想中的妻子在哪裏？"
孟女聽了，對洪亮說:“夫君，我這幾天盛裝打扮，就是要驗證妳是否真是我心目中的聖人。我早就為工作準備好了衣服和用品。”說完，他把頭發卷成壹個發髻，穿上粗布，架起織布機，開始織布。當洪亮看到這壹幕時，他欣喜若狂。他趕緊走過去，對妻子說:“妳是我洪亮的妻子！”他給妻子取名孟光，意思是她的善良像光壹樣閃耀。
後來，他們去了巴陵(今Xi安東北)的山裏，隱居起來。在巴陵山深處，他們耕耘編織，或朗誦詩書，或彈琴自娛。
不久，洪亮離開齊魯來到無棣(今江蘇)，以躲避招他進京的官員。洪亮壹家住在高伯通漢族房屋的門廊茅屋裏，靠給別人送米為生。每次回家，孟光都是做好飯，低頭不敢擡頭。他引用了梅綺的話，並邀請洪亮吃飯。高看到這種情況感到很驚訝，心想:壹個員工能讓他的妻子對他如此尊敬，壹定很不尋常。所以他立即讓洪亮的家人搬進他的房子，並為他們提供食物和衣服。因此，洪亮有機會寫壹本書。
懷有奪取政權的野心
征中原典故:征中原，問:問，丁:古炊具，三尺雙耳。中原:黃河中下遊指境內。比喻企圖奪取世界。
傳說古代於霞鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏商周時期，九鼎是傳播國家的重要武器，為得天下者所擁有。九州就是禹州、益州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、永州、幽州。
九鼎是丁基、丁彥、丁晴、許定、丁洋、丁敬、丁羽、丁亮和永定。
贏得中原的源頭來自《左傳》。春秋時期，楚莊王北伐，向周朝皇帝的使者詢問九鼎的重量，九鼎有可能攻占周朝。公元前606年，楚莊王雄呂乘伐呂渾的榮(今河南嵩縣東北)之機，將楚軍趕到東周都城洛陽南郊，舉行了盛大的閱兵儀式。周即位後不久，很不安，派善於應付的王去安慰他。當莊王見到王時，他真的問:“周天子的鼎有多大？有多重？”言下之意是，我們應該把我們的力量與周的相比較。
王委婉地說:“壹個國家的興亡取決於道義的存在，與鼎的大小無關。”莊王見王把他拉住了，就直接說:“不要把九鼎據為己有。楚國斷戟鉤刃，足鑄九鼎。”面對視北方為英雄的，能說會道的王首先繞過了的話，講了九鼎產生的時間和傳承的過程。最後，他說，“雖然周氏已經衰落，但它的命運沒有改變。我們不能問保定的分量。”莊王不再索求，帶兵攻打鄭國，向鄭國討要背叛楚國投靠晉國的罪名。
夏朝贏得中原典故用了470年。到前1600年，夏傑沒有辦法亡國，九鼎從湯裏賺來，建立了商朝。商朝經歷了550多年。到1046年，紂王暴虐滅亡，九鼎被姬發獲得。姬發建立了周朝。在最初的606年，想取代周，所以他去周王室詢問關於九鼎的重要性在崇拜天子的名義。結果，他在周的王那裏碰了個軟釘子。王說:“治天下靠德而不靠鼎。”莊王不服氣，說:“不靠九鼎。我在楚國有很多銅。我們只要把葛吉之刃折斷就行了。”王對說:“請陛下不要忘記，於霞品德高尚，天下諸侯都擁護他。才讓各地貢獻青銅，讓齊國把九鼎搞得面目全非。後來，糊塗了，丁就被調到商。商周專制，丁轉周。帝若有德，鼎雖小而重，不可移；天子無德，鼎大而輕，易動。周代國運未完，鼎重不可問。”莊王無話可說。從此，人們把企圖奪權稱為“奪冠”。