這三個人中，最有名的是神醫華佗，很多人對華佗的事跡都很了解。其實另外兩人的醫術並不比華佗差，各有絕活，醫德令人欽佩，以救死扶傷為己任。下面我們分別來看看三個人的事跡。
壹、神醫華佗
華佗，漢末沛國橋(今安徽亳州)人，三國時名醫。他精通內科、外科、婦科、兒科和針灸，尤其擅長外科。史書中幾乎沒有華佗起源的記載。從他後來的人生軌跡來看，他可能出生在壹個小康家庭。華佗自幼四處遊歷，潛心鉆研醫術，遍訪天下名師。
完成學業後，華佗的從醫足跡遍布安徽、河南、山東等多地。通過高超的醫術，無數病人被從死亡線上拉了回來。經過幾十年的實踐，華佗熟練掌握了保健、方藥、針灸、外科等技術，發明了麻沸散，用於手術中減輕病人痛苦，被後世尊為“外科鼻祖”。此外，華佗不僅醫術高明，而且非常崇尚養生之道，發明了“五禽戲”。遺憾的是，華佗因要求為曹操開顱，被多疑的曹操處死，其代表作《清囊經》也隨之失傳。
二、醫聖張仲景
張仲景，東漢南陽聶陽縣人，其醫學著作《傷寒論》是中醫史上第壹部理法方藥經典，奠定了他的醫聖地位。此外，張仲景的六經辨證論治原則，被視為中醫的靈魂，歷代醫學專家推崇備至。
據史料記載，張仲景出身於官宦之家，從小就能接觸到很多有價值的典籍。他對醫學書籍非常著迷，把扁鵲這位出色的醫生視為偶像。經過刻苦學習和自己的天賦，張仲景掌握了高超的醫術，總結了自己壹生所學。有了名著《傷寒論》，書的序言裏有壹句話:“上以治親之疾，下以救貧濟賤，長在中國以養其身。”短短的24個字，道出了張仲景高尚的醫德，是所有醫務工作者的楷模。
第三，神醫董楓
董楓，本名易軍，是建安三大神醫之壹。他從小就開始學習醫術，信奉道教。年輕時，董楓做過芝麻小官。後來他覺得這不是他想要的生活，於是辭職退休，學習醫術，行醫。董楓醫術高明，醫德高尚。他從不收取任何治療費用。病人康復後，可以在山裏種杏樹。對於病重的人，他最多可以種五棵杏樹。對於頭痛發燒的患者，他只需要種壹顆。杏子熟了，想得到杏子的人可以用糧食交換，董楓就用糧食扶貧。
董楓不僅練就了高超的醫術，還擁有不可預知的能力，甚至會裝死來欺騙他人。有壹次，董楓救了奄奄壹息的膠州太守杜燮。當時杜謝正在密謀造反。他想傷害董楓，以防止他泄露信息。董楓得知後，用強大的氣功裝死，騙過了狡猾的杜謝。此外，根據廬山的記載，董楓擅長武術。他在廬山附近親手打死了壹條蟒蛇，百姓把它奉為神。毫不誇張地說，董楓可能是古代醫界最熟練的神醫了，妳說呢？