這三個人中,最有名的是神醫華佗,很多人對華佗的事跡都很了解。其實另外兩人的醫術並不比華佗差,各有絕活,醫德令人欽佩,以救死扶傷為己任。下面我們分別來看看三個人的事跡。
壹、神醫華佗
華佗,漢末沛國橋(今安徽亳州)人,三國時名醫。他精通內科、外科、婦科、兒科和針灸,尤其擅長外科。史書中幾乎沒有華佗起源的記載。從他後來的人生軌跡來看,他可能出生在壹個小康家庭。華佗自幼四處遊歷,潛心鉆研醫術,遍訪天下名師。
完成學業後,華佗的從醫足跡遍布安徽、河南、山東等多地。通過高超的醫術,無數病人被從死亡線上拉了回來。經過幾十年的實踐,華佗熟練掌握了保健、方藥、針灸、外科等技術,發明了麻沸散,用於手術中減輕病人痛苦,被後世尊為“外科鼻祖”。此外,華佗不僅醫術高明,而且非常崇尚養生之道,發明了“五禽戲”。遺憾的是,華佗因要求為曹操開顱,被多疑的曹操處死,其代表作《清囊經》也隨之失傳。
二、醫聖張仲景
張仲景,東漢南陽聶陽縣人,其醫學著作《傷寒論》是中醫史上第壹部理法方藥經典,奠定了他的醫聖地位。此外,張仲景的六經辨證論治原則,被視為中醫的靈魂,歷代醫學專家推崇備至。
據史料記載,張仲景出身於官宦之家,從小就能接觸到很多有價值的典籍。他對醫學書籍非常著迷,把扁鵲這位出色的醫生視為偶像。經過刻苦學習和自己的天賦,張仲景掌握了高超的醫術,總結了自己壹生所學。有了名著《傷寒論》,書的序言裏有壹句話:“上以治親之疾,下以救貧濟賤,長在中國以養其身。”短短的24個字,道出了張仲景高尚的醫德,是所有醫務工作者的楷模。
第三,神醫董楓
董楓,本名易軍,是建安三大神醫之壹。他從小就開始學習醫術,信奉道教。年輕時,董楓做過芝麻小官。後來他覺得這不是他想要的生活,於是辭職退休,學習醫術,行醫。董楓醫術高明,醫德高尚。他從不收取任何治療費用。病人康復後,可以在山裏種杏樹。對於病重的人,他最多可以種五棵杏樹。對於頭痛發燒的患者,他只需要種壹顆。杏子熟了,想得到杏子的人可以用糧食交換,董楓就用糧食扶貧。
董楓不僅練就了高超的醫術,還擁有不可預知的能力,甚至會裝死來欺騙他人。有壹次,董楓救了奄奄壹息的膠州太守杜燮。當時杜謝正在密謀造反。他想傷害董楓,以防止他泄露信息。董楓得知後,用強大的氣功裝死,騙過了狡猾的杜謝。此外,根據廬山的記載,董楓擅長武術。他在廬山附近親手打死了壹條蟒蛇,百姓把它奉為神。毫不誇張地說,董楓可能是古代醫界最熟練的神醫了,妳說呢?