古琴，又稱七弦琴，或柊司、齊魯等。，因為有七根弦，也被稱為“七弦琴”。琴體由面板和底板膠合而成，呈狹長形。繩子外面的嵌板上嵌有十三個“徽”點。唐代詩人劉長卿曾寫道:“妳的七弦琴就像松林裏的寒風。”其“七弦”指的是古琴，“玲玲”指的是古琴的音色。古琴歷史的長短，眾說紛紜。有人說伏羲神農把桐砍成琴，繩是弦。有人說源於更早的巴比倫文化，但沒有定論。自漢代以來，有文獻記載，秦的創造者是伏羲(，宋世月之)、神農(《新論》、《說文解字》、《漢書·依桐》)、舜帝(《——樂記·漢》)。到目前為止出土較早的琴是戰國早期曾侯乙墓中的十弦琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦琴。前者有2400多年的歷史，後者有1900多年的歷史。《詩經》中有許多描寫“琴”的詩句:“椅以桐畫，琴以器裁。”(《在決心廣場》)“琴瑟在朝廷，須靜。”(《雞鳴》)“我有客人，打鼓的。”(《鹿鳴》)等。《樂記》也記載:“擊巨鐘，擊鼓，彈琴豎琴，吹鈸，慶喜。”"舜是壹架五弦琴."而《戰國策》中有“臨淄十分富庶實用，其人皆吹笛、鼓瑟、打擊樂、鋼琴”等等。這些記述不僅說明秦歷史悠久，而且說明它在當時的社會生活中有相當大範圍的影響和應用。公元前433年，戰國曾侯乙墓出土的琴，其整體結構、形制、面板、底板、月山、琴弦、鵝足及系弦方法，這些基本結構與唐宋以來至今仍能見到的傳統古琴如出壹轍。不同的是琴身很短，只有67 cm，十根弦綁在壹起，琴面刻有方形線條的淺槽。①西漢馬王堆墓出土的“琴”有七弦，長82.4厘米。其形制與曾侯乙墓出土的“琴”相同，屬於同壹種樂器。雖然琴面上還是有淺淺的凹槽，但是從琴內側到琴尾全長是三倍。這兩把出土的“琴”和現存的唐代以來的古琴，無論是結構還是彈法，都是壹脈相承、壹脈相承的。作為古琴的前輩，自唐宋以來發展成為古琴，符合樂器發展由簡到繁、由多態到形似的邏輯軌跡。《詩經》等文獻中的記載與出土的秦相似，所以可以說古秦已有近3000年的歷史。古琴是中國歷代文人所崇尚的樂器之壹。演奏弦樂器。古稱秦七雄。現代稱古琴、七弦琴。中國古代文獻都有記載，如《詩經》、《左傳》、《國語》、《呂春秋》。在東周時期，各國的音樂家都精通鋼琴，例如楚國的鐘毅和晉國的師曠。孔子擅長彈琴，他所教的“六藝”中，就有彈琴和吟詩的內容。自漢魏以來，司馬相如、蔡邕和嵇康都以彈鋼琴而聞名。在唐代，李喬、李欣、李白、韓愈、白居易和張等詩人都為彈琴寫下了不朽的詩篇。宋徽宗人酷愛琴藝，曾廣壽的名琴就藏在這個特殊的“萬琴廳”裏。南宋末年以來，隨著古琴演奏藝術的發展，由於演奏風格、師承淵源、記錄音樂等方面的差異，形成了眾多的琴派，各有傑出的音樂家和音樂。著名的琴派有浙派、虞山派、廣陵派。近代有蒲城派、盤川派、九壹派、諸城派、嶺南派。古琴的制作工藝也有著悠久的歷史，許多著名的琴匠輩出。唐代僅四川雷氏就有、、雷玨、等十余人。以及張越、郭亮、李冕等大師。給後人留下很多精品。宋代有朱、魏忠正、金刀；在元代，有、顏；明代有和張。古琴整體為扁長形音箱，長約130 cm，寬約20 cm，厚約5 cm。面板又叫琴面，是壹塊表面呈拱形的長木板，琴首端有壹個弦孔，琴尾呈橢圓形，琴頸和琴腰兩側有月牙形或方折形的人。底板也稱為鋼琴的底部，與面板形狀相同，但不是拱形的。就是整塊木頭下半部挖出來的琴腹腔。底板有兩個音孔，分別叫龍池和豐滿。中間靠近腰部的地方有兩個腳洞，上面裝了兩只腳，用來贊腳。琴面和底板粘合形成琴身，舌形木板貼在琴頭內部，形成與琴腹隔開的空間，稱為舌孔。面板背面有壹個聲束，也叫石翔。鋼琴肚子裏有兩根柱子，叫天柱和朱迪。和弦又叫琴震，多為圓形或瓜形，中空(供穿線用)，弦用絨繩系住，系在豎琴周圍。琴弦用絲綢包著。嶽山嵌在面板的頭部，也有壹個弦孔。底板上有四只腳。前兩腳叫掌，後兩腳叫尾貼，起到展平身體的作用。面板上嵌有13個由珍珠母或玉石制成的標誌，用於標記音素。古琴造型優美，如伏羲、仲尼、朱利安、夕陽、月亮。主要是根據琴身的頸腰形態不同。漆有斷紋，是古鋼琴的標誌。由於長期性能的震動和木材、漆基的不同，可形成各種斷線，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、破冰、龜紋等。壹架斷了線的鋼琴，因為聲音清晰，外形美觀，所以更有價值。演奏時，將鋼琴放在桌子上，右手撥弦，左手按弦，拾音。古琴有四個八度兩個音的音域。有7個散音，91個泛音，147個技術音。玩法很多，撐、破、擦、挑、勾、挑、打、挑、轉、戳、捏、滾等等。左手有歌、韻、筆畫、音符、凸點、前進、後退、上升等......自從齊秦·舒華。
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