當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。妻子不再說，“我和寶寶壹起玩。”
曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。“今天，如果兒子欺騙他，他的母親會欺負他，他不會信任他的母親。這就是他成為老師的原因。”所以曾子把豬煮了給寶寶吃。
曾子的妻子要去市場，她的兒子哭著跟著她。他媽說:“回家等我回來給妳殺豬。”
當曾子的妻子從市場回來時，曾子抓住了那頭豬並試圖殺死它。他的妻子攔住他說:“我只是和孩子們開個玩笑，妳居然信了。”
曾子說，“妳不能和孩子開玩笑。孩子年紀小，不懂事，經常學知識，聽父母的教導。現在如果妳欺騙壹個孩子，妳就是在教他欺騙別人。如果母親欺騙了孩子，孩子就不會相信母親，妳就很難再教育他了。”所以他真的殺了煮肉給豬吃。
擴展數據:
曾子殺豬事件的啟示:父母是孩子的啟蒙老師。父母的言行對孩子未來的成長起著很大的作用，所以有知識的父母處處在孩子面前樹立榜樣，培養孩子良好的品德。曾子這樣做是完全正確的。他用自己的行動教育自己的孩子遵守諾言，對他人誠實。雖然殺壹頭豬會損害他們的眼前利益，但從長遠來看對教育孩子大有裨益。
(前505 ~前436)姓曾，春秋末期魯南武城(今山東省濟寧市嘉祥縣)人。生於公元前505年(周十五年，魯五年)，卒於公元前435年(周高王五年，三十二年)。16歲隨孔子出師。他勤奮好學，得了壹本《孔子傳》。積極弘揚儒學，傳播儒學。
曾子崇尚以孝、信為核心的儒家思想，他的自省、修身、以孝為本的政治觀仍然具有極其寶貴的社會意義和實踐價值。曾子參與了《論語》的編纂，撰寫了《大學》、《孝經》、《曾子十條》等著作。
《曾子孝經》說:“生於天者，養於地者，人為也。”認為人是天地之間最偉大的，認為“天地之性，貴也”(《孝經》)。《小戴·李記·李雲》說:“人在五行中也是細膩的。”荀子繼承和發展了這壹思想，認為人不是順應自然、屈從自然，而是積極改造自然。“把它從天而降，這比控制命運和利用它更好”(《荀田字論》)。發現並重視人的作用是儒家思想的精髓。
曾子的其他典故:
“曾子不在座位上”是《孝經》中壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子。有壹次他坐在孔子身邊，孔子問他:“先賢之王有至高無上的德行，需要玄妙的理論來教導天下人，使人和睦相處，君臣之間沒有不滿。妳知道它們是什麽嗎？”
曾子聽了，明白孔子老師是想指出他內心最深處的道理，於是馬上從自己坐的墊子上站起來，走到墊子外面，恭恭敬敬地回答:“我不夠聰明，怎麽會知道呢？請老師教我這些道理。”
參考資料:
百度百科-曾子殺豬