趙雲的家鄉是在市區附近還是在正定？

說起趙雲是哪裏人，很多人會說他現在是河北正定人。從網上搜索趙雲，還是正定，已經把兩者緊緊地綁在了壹起。例如，趙子龍的第壹個介紹是“趙雲(？-229)子龍出生於常山正定(今河北)，107國道定西城門附近的大牌坊上寫有“常山古縣，子龍故裏”字樣。更令人信服的是，在正定縣有壹座趙雲廟。除了高9.9米的趙雲雕像，還有1952在正定南門發現的“韓順平侯趙故裏碑”和“馬飲槽”(現存正定文保所)。趙雲廟的創建日期不詳。據《清代正定府誌》記載，乾隆皇帝在定期看到南關趙雲寺壹片狼藉，於是撥款修繕，並稱:趙雲故裏。雖然關於趙雲故裏臨城的故事，正定長山公園的壹座龍像，是近幾年才開始被人津津樂道的，但關於趙雲和趙子龍的各種傳說，在臨城已經流傳了1800多年，如“趙雲是小白龍下界”、“趙雲收復冥界馬臉為坐騎”等廣為人知的民間傳說，據說臨城縣城底村也有趙雲陵。從2003年開始，臨城開始挖掘整理關於趙雲的各種傳說。2005年5月，在臨城縣古路營村的壹口枯井裏發現了“趙雲故裏紀念碑”。經過艱苦努力，作為民間文學的趙雲故裏臨城傳說於2009年7月成功入選河北省非物質文化遺產名錄。兩處證明:正定搬出史料，臨城拿出地圖。趙雲是正定人的說法，總部在正定的趙子龍文化研究會搬出各種史料作為依據。在研究會副秘書長劉提供的各種材料中，《三國誌》載:“趙雲子龍長山真漢子”；《三國誌辭典》記載:趙雲，字子龍(？—229)三國時，蜀為將軍，常山為真人(今河北正定)；中國歷史人物大辭典記載:趙雲(？—229)三國時蜀漢名將，字子龍，常山鎮定(今河北正定)人；1992版正定縣誌‘古文字’記載:趙雲(？-229)三國蜀國大將子龍，長山鎮定(今河北正定)人。而且，記者還註意到，在1992版的《正定縣誌》中，也記載了1958年主席會見時任中國正定縣委書記的楊時，曾幽默地說:“正定是個好地方，那裏有個。“面對正定制作的各種史料，林城也有自己的說法。臨城縣文體局工會主席、分管文化的副局長牛誌峰告訴記者，“趙子龍是常山人，常山範圍很大。臨城舊稱坊子縣，亦屬常山縣”。在壹張名為《三國誌魏常山下圖》的地圖中，常山的轄區被劃得清清楚楚。而且記者確實在《河北地名文化誌千年古縣》中找到了“西漢家坊子縣，屬衡山縣”。三國魏屬常山郡，郡治之。”記錄。牛主任在談及地名“真定”時，證明了歷史地名“真定”應位於正定南而非正定縣城。臨城在古代屬於常山郡，地理位置在正定以南，所以臨城才是趙雲真正的故鄉。兩地態度:正定，找準地方，堅守，互利共享。正定縣和臨城縣都拿出了有利的證據證明他們是趙雲和趙子龍的故鄉，但他們對彼此的態度卻大相徑庭。據了解，正定曾多次向主管省級非物質文化遺產工作的河北省文化廳反映情況，並多次在正定縣報《正定風情》上發表文章追溯趙雲故裏。認為臨城申請《趙雲傳說》搶救非物質文化遺產是“傳說”的虛名，“故鄉”的現實，是對趙雲故鄉標識的曲線搶占。現在臨城在縣城北環路口豎起了“趙雲故裏河北臨城”的廣告牌，把“趙雲故裏”寫進了縣歌，開始建設趙雲文化公園，出版了壹本關於趙雲故裏的書。關於正定的強烈反應，在臨城，牛誌峰認為趙雲首先是中國人，然後是常山人。趙雲的精神和文化值得我們學習和繼承。趙雲作為“忠、勇、仁”的武德典範，作為追求完美的精神寄托，不能局限於小範圍。趙雲，歷史名人，屬於河北省全民，應該和* * *共榮，和* * *共贏。“林城不反對正定挖掘整理趙雲其他文化，申請非物質文化遺產。”臨城對趙雲的家鄉有明確的態度，但似乎更為溫和。發展前景:正定趙雲故居即將開工，臨城趙雲公園正在招商。3月16日上午，河北省趙子龍文化研究會第九次工作會議在正定金禾大廈召開。研究會的主要成員和正定縣的壹些老領導經過反復討論，根據手頭的史料和證據，確定了趙雲故居的遺跡。他們認為趙雲故居遺址在正定縣南門裏附近，與華塔壹街之隔。作為子龍的故鄉，正定現在已經將趙雲故居的建設提上日程，目前正在請相關設計師按照漢代的建築風格進行設計。按照目前的計劃，趙雲故居的建設將於4月26日開工。趙雲故居將建成壹個長81m，寬81m的正方形，面積9.9畝，符合趙雲9月9日稱自己活到81m的說法。除了趙雲故居，研究會還將考慮在故居周邊建設其他文化建築，如壹個武術場、趙雲廟、趙氏宗祠等，以豐富趙雲故居的內涵。在臨城縣文體局，記者看到了壹份《建設趙雲文化主題公園投資建議書》。根據文案中的設計，3-5年內，臨城縣城底村以西，將以趙雲陵為中心，建設包括趙雲故居、趙雲故裏牌坊、碑亭、雕像、家廟、洗馬(飲馬)池等建築，形成壹個占地300畝的趙雲文化主題公園。部門說法:“傳說”不是依據，“故鄉”很難界定。記者采訪了我省負責非物質文化評選聽證會的相關部門。得知記者來意後，該中心負責人首先表態，稱臨城《趙雲故裏傳說》是作為民間文學作品入選省級非物質文化遺產名錄的，因此認定其省級非物質文化遺產只是對臨城地區流傳的各種與趙雲有關的傳說的肯定。該負責人表示，該傳說並非史實，不能作為“趙雲故裏”的認定依據，臨城將其作為趙雲故裏的依據，是對該省非物質文化遺產的誤解。同時，記者了解到，由於“故鄉”壹詞被解釋為故鄉、故鄉，“故鄉”屬於物質文化範疇還是非物質文化範疇，尚無定論。因此，如果正定趙雲寺確實是古建築，可以申請將趙雲寺列入省級物質文化遺產名錄。同樣，如果妳能整理、挖掘出真實可靠的歷史證據，證明趙雲廟或趙雲故居的存在，也可以向省文物部門申請，但目前還不足以申請“趙雲故裏”。常勝將軍趙雲是中國的歷史名人，也是河北的文化名片。他忠、勇、仁的武俠典範，世人景仰，在國內外影響很大。“雖然天下百姓都是傻女人傻孩子，但都知道古時候有個趙子龍將軍，都知道將軍是常山正定人。”這種對趙雲故裏的描述，千百年來沒有人質疑，但隨著2005年臨城縣趙雲故裏碑的發掘，2009年河北臨城《趙雲故裏傳說》的入選，趙雲故裏開始變得撲朔迷離。2010年初，正定將趙雲故居建設提上日程，故居遺址已經認證，臨城幹脆去掉了“傳說”的蓋子，豎起了“趙雲故裏河北臨城”的招牌，招商引資，開始建設趙雲文化主題公園。於是，關於趙雲和趙子龍從何而來的爭論悄然開始。