Empolica Capital創始人塔勒布是《被隨機性愚弄》(2001)和《黑天鵝》(2008)的作者，這兩本書與《反漏洞》壹起構成了塔勒布三部曲。
在《黑天鵝》中，塔勒布向我們揭示了世界上所有事物的背後都潛伏著極其罕見和不可預測的事件。在《反脆弱》中，他極力為不確定性正名，讓我們看到它有益的壹面，甚至證明它存在的必要性。他還建議我們用抗易碎的方式建造東西。
作者說，這本書在《黑天鵝》中進壹步推廣了這個概念，但這本書更像是主體，黑天鵝就像是壹個備註——壹個理論上的備註，甚至是壹個初步的附錄。"
塔勒布在他的《反脆弱》壹書中定義的“反脆弱”，是事物不僅從混沌和波動中受益，而且需要這種混沌和波動才能生存和繁榮的特性。
塔勒布認為，脆弱的反義詞不是強大，而是“反脆弱”。既然黑天鵝事件不可避免，那就努力從中獲取最大利益吧！
這本書可以看作是指導我們在黑天鵝的世界裏生存的行動指南。
本書分為7卷25章:
在前言中，作者以表格的形式介紹了“脆弱類-堅韌類-反脆弱類”的三元結構，為世界萬物在脆弱性譜上的位置繪制了壹幅完整的地圖。
在本卷中，作者提出了壹種新的事物屬性，並論述了進化和有機體是最自然的抗脆弱性系統。本卷還分析了群體抗脆弱性和個人脆弱性之間的權衡。
第1章達摩克利斯之劍和九頭蛇。脆弱——強韌性——抗脆弱，就像懸在妳頭上的達摩克利斯之劍——鳳凰重生——九頭蛇；反脆弱性的原型——密特拉達階梯解毒法，針對毒物免疫和毒物興奮效果。作者還提出了“領域依賴”的概念，認為領域獨立使得跨領域甚至領域依賴無法理解。
第二章:過度補償和過度反應無處不在。創傷後成長、極限訓練等過度補償和過度反應現象隨處可見；除了在經濟學領域，對某樣東西的執念是最反脆弱的；愛情、思想、信息等。都有抗脆弱性。而不是通過控制信息來防範聲譽風險，我們應該處於壹個可以從信息的抗脆弱性中獲益的位置。
第3章貓和洗衣機。生物體與機械體的區別:機械體在壓力下往往會失效或崩潰，而生物體則可以從壓力源的刺激中獲益(變得更強)，但在壹定程度上，在急性刺激下會比慢性刺激下表現更好。復雜系統和非復雜系統也適用於這種差異。作者認為“觀光”是壹種現代病，試圖用系統的方法去除生活中的不確定性和隨機性。
第4章殺死我的東西讓別人更強大。這壹章簡單描述了壹些人的反脆弱性是如何來源於其他人的脆弱性，以及為什麽錯誤會讓壹些人受益而不會讓另壹些人受益。筆者認為整體的抗脆弱性往往取決於各個組成部分的脆弱性，系統的抗脆弱性是以犧牲個體為代價獲得的(這就是毒藥的興奮性效應和進化的自然選擇的區別)。“殺不死我的，就殺了別人。”作者由此談及集體與個人的利益平衡，提出向企業家和冒險家致敬。“英雄主義及其贏得的尊重是社會對那些為他人冒險的人做出的壹種補償。”
在本卷中，作者闡述了由於否認毒物的興奮性效應的脆弱性和生物的天然抗脆弱性而試圖將現代系統塞進“普羅克魯斯特斯之床”，然後描述了在我們遏制系統(主要是政治系統)的波動性時，如何使它們更容易受到“黑天鵝”事件的影響。卷中還討論了所謂的中央集權國家的發明以及治療者所造成的傷害，即那些試圖幫助妳的人最終嚴重傷害了妳。
第5章露天市場和辦公室。從兩兄弟(銀行職員和出租車司機)的職業地位看兩種收入波動的區別，波動有助於完善制度。然後作者用瑞士的例子來說明政治系統的天然抗脆弱性以及如何通過治理噪音來實現穩定。瑞士不是自上而下控制的，它的穩定裕度每壹級都有變化和噪音。作者分析了平均斯坦和極端斯坦的區別(前者是指許多看似可怕的變化被總結後相互抵消；後者是指大部分時間非常穩定，偶爾陷入大混亂狀態的情況；前者充滿許多小波動，後者有不規則突變)，提出了“遠離極端斯坦”的思想。在這壹章中，作者還闡述了黎巴嫩的區域管理、羅馬和平、城邦制度、自下而上的政治制度以及市政噪音的穩定作用等。，說明集權管理系統和自治混沌管理系統的風險特征差異較大，後者因其具有壹定程度的波動性而實現了長期穩定。
第六章告訴他們我喜歡隨機性。“浮而不沈”，不斷波動的市場也阻止了壹場毀滅性的市場崩盤。作者講述了“布裏坦的驢子”的故事，認為向系統中註入隨機噪聲以改善其功能的思想已經應用於各個領域。作者解釋了過度幹預對穩定有機體和復雜系統(政治、經濟等)的影響。)，認識論、美國外交政策和偽穩定的缺陷，進而給出現代化的定義，“人類大規模地管理環境，系統地拉平世界的不平，控制波動，消除壓力”，並將在7-8章討論構成現代化核心的兩個要素——幼稚的幹預和對本應如此的責任。
第七章天真的幹預。作者用扁桃體切除術等醫源性損傷的例子說明了“幼稚幹預”的痛苦，這在所有領域都很常見；醫源性損傷只是壹般標準，而社會科學和政策帶來的“醫源性損傷”是極端標準；消除經濟周期的努力是所有脆弱性的根源。所以作者推崇拖延癥，認為拖延癥源於某種生態或自然智慧，是壹種讓事物自然發展，鍛煉自身抗脆弱能力的本能；作者比較了神經質者和沈默者，認為前者大多對噪音而非真實信息做出反應。作者明確反對把噪音當成信號，過度幹擾；作者以蘇聯、法國、瑞典等北歐國家為例，論證了我們可以從混亂中獲益，提出了“當國家無能時，就會有利”的觀點；作者警惕“把催化劑和原因混為壹談”的現象，認為政治和經濟的“尾巴”事件是不可預測的，人類永遠不可能在21的撲克遊戲中把政治和經濟變成規律性的。
第八章預測是現代化的產物。作者認為，就像生物體和機械體的區別壹樣，世界上有兩個不同的領域，壹個是可以在壹定程度上預測的，壹個是“黑天鵝”領域。這個領域的隨機性是不可追蹤的，社會、經濟、文化生活恰恰處於“黑天鵝”領域。然而，機會主義者試圖用湍流-復雜性-災難-分形理論推導出的更復雜的模型來預測、預測和預言“黑天鵝”。
在本卷中，作者介紹了胖托尼和他對脆弱性的直覺檢測，並提出了羅馬哲學家和演員塞內卡作品中根深蒂固的根本不對稱。
第9章胖托尼和易碎的推動器。胖托尼有著敏銳的脆弱感，尼羅河漫長的午餐擦拭著脆弱的推手身上的油水。
第10章塞內卡的不利因素和有利因素。作者以塞內卡和斯多葛學派為切入點，解釋了為什麽所有抗脆弱性的東西都是有利因素多於不利因素，所以總能從波動、錯誤和壓力中獲益，也就是基本不對稱。在這壹章中，作者介紹了塞內卡的斯多葛學派及其主題——情緒馴化，並指出塞內卡關於“不對稱”的觀點不僅是這本書的核心，也是生活的核心，是堅韌和反脆弱的關鍵。最後，作者總結出“脆弱性等於失去大於獲得，等於不利因素大於有利因素，即等於不利不對稱”和“反脆弱性等於獲得大於失去，等於有利因素大於不利因素，即等於有利不對稱”。
永遠不要和搖滾明星結婚。走向抗脆弱性的第壹步是減少不利因素，而不是增加有利因素；降低被負面“黑天鵝”事件曝光的概率。本章介紹杠鈴(或雙峰)策略。作者認為生物系統中充滿了杠鈴策略，比如90%會計加10%搖滾明星的擇偶模式，進壹步解釋了不確定性的所有解都是以杠鈴的形式呈現的，也解釋了為什麽混合高風險和高度保守行動的方法明顯優於簡單的中等風險方法。作者認為生活中的杠鈴策略有助於將壹切從脆弱變為抗脆弱，建議大家“遠離黃金中間地帶”。
在本卷中，作者呈現了世界的神秘特征，為什麽事物的背後總有壹些不對稱，而不是人類的“智慧”，選擇性是如何促進人類進化的。這與作者所說的蘇聯-哈佛學派完全相反。作者用證據(從中世紀建築和醫學到工程和創新)來證明，也許我們最大的資產是我們最不信任的:壹些冒險系統的內置抗脆弱性。
泰勒斯的甜葡萄。作者講述了泰勒斯靠租油壓機賺夠了錢，然後才關註自己感興趣的哲學研究，這說明泰勒斯有選擇自己人生的權利。筆者認為，不確定性越大，期權越有價值；選項不關心平均結果，只關心有利因素。在這裏，作者提出了“選擇性”的概念，認為我們不必每次都對。重要的是不要做不明智的事情以免傷害自己，然後在有利的結果發生後我們才能享受到好處。作者將這種屬性稱為“煉石”或“凸度偏差”。作者還引用了喬布斯的壹句話“在瘋狂的同時保持理性，及時抓住有利的機會”，認為任何試錯都可以被視為壹種選擇，只要有利的結果能夠被識別和利用。期權不僅受益於可變性，還受益於小成本錯誤。所以作者提出“期權=不對稱+理性”。總的來說，本章進壹步提煉了塞內卡的“基本不對稱:有利因素大於不利因素”的觀點，並通過期權的形式呈現這種不對稱，因為期權給人以獲得有利因素而不受不利因素影響的機會，期權是對抗脆弱性的武器。
第13章教鳥兒如何飛翔。作者從滾輪行李箱入手，引用了大量的醫學案例來說明本發明在不同層面的創新應用。進而，作者闡述了蘇聯-哈佛學派的謬誤(向鳥類提供飛行課程，並認為這些課程是這些鳥類擁有精湛飛行技能的原因)屬於壹種因果錯覺，稱為倒錯現象。人們很容易陷入這個陷阱:側面現象引出社會行為，然後事後再為行為尋找合理解釋。現實世界依賴於反脆弱性智慧，但沒有壹所大學會承認這壹點——就像幹預主義者永遠不會接受沒有他們的幹預事情也能改善的事實。
第14章當兩件事不是壹回事時。作者從教育入手，說明教育不會帶來財富，但人有錢後會接受教育(壹個側面現象)；後來，作者談到了“格林伍德謬誤”。青木指的是剛砍下還沒幹的木材，但想當然地被漆成綠色。比如作者說，人們往往認為戰爭和油價上漲是壹回事，但事實是，雖然戰爭被正確預測，但油價暴跌是因為囤積了太多的石油。因此，作者提出，不應把經濟學家請出校園，置於決策者的位置；經濟學家可以啟發我們如何去做，但他們不應該告訴我們做什麽。“正確的事情”通常是反脆弱性的回報。作者認為，知識總是與脆弱有關，專家給我們灌輸了壹種與自由探索相沖突的方法；知識可以分為兩類——形式化的知識和胖托尼式的知識。後者深植於試錯和冒險帶來的抗脆弱性，采用不利因素較少的杠鈴策略，即智力冒險的壹種形式。總的來說，反脆弱性冒險——而不是教育和正式的有組織的研究——極大地促進了創新和增長，但教科書作者隱瞞了這壹事實。我們經常系統的貶低修行者，讓他們陷入綠林謬論。
第15章失敗者書寫的歷史。作者認為，由於壹系列的偏見，歷史學家特別青睞paraphenomena和其他虛幻的因果關系。在考察期權定價公式的來源時，作者證實了交易者的推理比公式有效得多。“修行人不寫文章，只是放下；鳥兒會飛，但教它們飛的是寫故事的人。”作者進壹步冷笑道，“歷史其實是失敗者寫的，他們時間充裕，學術地位受到保護”。作者強調理論是解決問題的產物，但不能反過來說；現實中起作用的往往來自實踐，而不是理論。隨後，作者舉例說明了醫學領域存在明顯的不對稱和明顯的漂移。目的論發現的藥物太少了，藥物的用途也變了很多次。集體試錯的結果促進了治療方法的應用。管理領域也是如此。作者發現，研究者常常“把缺乏證據證明某件事誤認為有證據證明某件事不存在”，意思是:“對於抗脆弱的東西，從過去的數據中找不到好消息，但對於脆弱的東西，壞消息很少”，“在壹個損失有限、潛在收益無限的嚴肅事業中，妳看不到的東西可能很重要，但它的痕跡被埋沒在歷史數據中”。最後，作者肯定了實踐者通過試錯和自由探索所做出的歷史貢獻。
第16章混亂中的秩序。在這壹章中，作者繼續從私人生活和個人教育的角度討論目的論和無序性。只要我們的生活遵循正常的秩序，我們就需要壹些隨機性、混沌性、冒險性、不確定性、自我發現和非致命的挫折，讓我們的生活更有意義。放棄循序漸進的人，也放棄了觀光的生活方式。作者講述自己的學習學習經歷，倡導成為杠鈴式自學者，在學校教育中只需要通過考試即可。關鍵是要順著他的愛好，深入學習。
第17章胖托尼和蘇格拉底的辯論。作者虛構了胖托尼與蘇格拉底對話的場景，質疑蘇格拉底所定義的知識的優越性。“有些事情我不懂，不壹定代表我無知”(尼采)。作者認為哲學家講的是真與假，真正活著的人講的是風險與回報，即脆弱性與反脆弱性；真假在人類決策中起著不好的輔助作用，真假帶來的回報起著主導作用。決策主要依據脆弱性，而不是真假概率。
在本卷中，作者闡述了石頭的煉丹術及其對立面:如何把鉛變成黃金，如何把黃金變成鉛。其核心技術內容由兩章組成(這是本書的技術支柱)，分析了脆弱性(它是非線性的，更具體地說，它具有凸效應)，展示了某壹類凸策略的優勢。
壹塊大石頭和壹千塊鵝卵石的區別。作者壹塊巨石的傷害遠大於1000塊鵝卵石，並引申出脆弱性壹般是非線性的，極端事件對脆弱事物的傷害遠大於壹系列溫和事件。“對於抗易碎的物體，在壹定限度內，沖擊越強，收益越大，相應的傷害越小。”非線性有兩種:凹形效應(向內彎曲，像撅嘴)和凸形效應(向外彎曲，像笑臉)。前者脆弱，後者反脆弱。隨後，作者將凸性效應應用於交通運輸乃至整個經濟領域，解釋了“單位加起來越多，總和從各個組成部分變得越不壹樣”，平均斯坦因隨機變化而成為極端斯坦。有趣的是，作者還將凸效應運用到健康領域等理論框架中，質疑“均衡飲食”，倡導“跑步代替走路”；“小可能很醜，但肯定沒那麽脆弱”“壓力之下，規模會傷害妳”“痛苦會隨著規模的增大而加劇”“瓶頸是壹切痛苦效應的源頭”......作者認為，任何領域，從瓷杯到組織，到政治制度，到公司規模，或者機場延誤，脆弱性總是隱藏在非線性之中。
第19章煉石和反煉石。作者介紹了利用反煉石識別易損性的方法。比如車流量增加654.38+萬輛，行駛時間延長654.38+00分鐘，行駛時間可能延長到30分鐘。這種惡化就是負凸性效應。“如果壹個人在變化面前脆弱不堪，那麽平均的概念就毫無意義。”通過大量的案例和模型分析，作者最終得出結論:如果妳有有利的不對稱或正凸性，那麽長期來看妳會做得相當好，在不確定的情況下跑贏平均水平。不確定性越大，可選的角色就越大，妳的表現就越好。
消極法側重於無法用語言直接描述的事物。如果我們不能準確地表達壹些東西，我們至少可以描述它不是什麽。本卷基於這樣壹個概念:時間更容易抹去壹些東西，而不是建造壹些東西，時間也更容易摧毀脆弱的東西——無論是建築還是思想。在本卷中，作者展示了減法相對於加法的智慧和有效性(“無為”勝於“有為”)。
第二十章時間和脆弱性。因為非線性，時間越長，預測精度下降越快。用否定來預測是唯壹有效的方法，用否定來展望未來是為了排除或減少不屬於未來的東西。越活越年輕:林迪效應，舊事物超出新事物的預期剩余壽命與舊事物本身的壽命成正比。在這壹章中，作者還談到了新事物狂熱和跑步機效應(不斷購買更新產品的沖動)、架構和不可逆的新事物狂熱。有時候非理性認知比理性認知更有優勢。“時間可以作為噪音的清潔工，把壹切誇張的作品扔進時間的垃圾桶”；如果某樣東西對妳來說沒有任何意義，而且它已經存在了很久，那麽無論妳認為它是否合理，妳都可以期待它存在更久。
第265438章+0醫療，凸凹不透明。本章介紹了凸度效應的概念，醫療領域的舉證責任，以及醫源性損傷的風險評估。為什麽重病的人有凸收益，而健康的人有凹效應的風險？醫療具有正的不對稱性(凸效應)，所以往往采用泰勒斯模型而不是亞裏士多德模型，即根據收入而不是知識做出決策。醫源性損傷第壹原則:經驗主義，即我們不需要證據證明損傷，就可以宣布某種藥物或非自然的肯定治療是危險的。醫源性損傷的第二個原則:非線性反應，即不要讓基本健康的人去冒險，而對於那些被認為有危險的人，要多冒險。
第二十二章活得長，但不要太久。減法醫療，減少壹定數量的醫療費用(將減少的範圍限制在外科手術和非急需治療的治療)，將有助於延長大多數富裕國家人民的壽命。偶爾節食，限制熱量攝入，有助於疾病治療和壽命延長。我們對饑餓的反應，也就是我們的抗脆弱性被低估了。在詹森不等式適用的地方，不規則可能是壹劑良藥。有證據表明，在克制的壓力下，我們只會變得更加精力充沛和健康。作者說他會如釋重負地告別這個世界，因為“畢竟我的信息，也就是我的基因或者說我的抗脆弱性，才是應該尋求永生的東西，而不是我。”
在本卷中，作者從脆弱性轉移的角度，即是否有壹方受益，另壹方受到傷害的角度來討論倫理問題，指出這個問題源於“切身利益”的缺失。
第23章眼前利益:反脆弱和犧牲他人的選擇性。筆者認為現代化最嚴重的問題在於脆弱性和反脆弱性從壹方惡意轉移到另壹方，即只有壹方受益，另壹方受害。這是壹個代理問題，代理問題的典型案例就是雇傭壹個職業經理人來管理壹個不屬於他的企業。作者反對“空談者自由選擇”，認為解決之道在於迫使他們付出眼前利益，不承擔風險就不發表意見。作者對斯蒂格利茨綜合癥提出警告，認為斯蒂格利茨綜合癥=(大概是出於好意)脆弱的推手+過濾後的選擇是最嚴重的學術綜合癥。最好的解決方法是“不要向任何人尋求建議、預測或構建。”問問他們的投資組合裏有什麽，沒有什麽。"
第24章給這個職業戴上了道德光環。這壹章談到了選擇性的另壹種形式:人們如何通過過濾選擇來選擇某些道德規範，以使自己的行為合理化，或者如何利用公職來滿足個人的貪婪。道德的替代機制是，人應該按照自己的信仰去行動，而不是按照自己的行動去選擇自己的信仰。
第二十五章結論
所有真正的想法都可以提煉為壹個核心問題。核心論點從來不只是理論上的概括，它更像是壹個引擎。這本書的核心是，任何事物都會因波動而獲得或遭受，而脆弱性就是波動和不確定性帶來的損失。
《抗脆弱》是壹本非常有趣且內容豐富的書，值得仔細閱讀。這本書就像壹棵樹，生長在夏天，枝繁葉茂。它的樹幹是清晰的，但它是遙遠的。妳看不清楚，就算走近了，也像冬天的樹壹樣壹眼就認不出來。但它的美就在於此，因為它枝繁葉茂，每壹根枝椏都向外延伸，伸展，搖曳，期待光明。