南京棲霞山的導字1天祿、麒麟只用於陵墓，辟邪專用於諸侯之墓。
位於陳文帝陳謙棲霞區獅子沖永寧陵前的天祿和麒麟，是陵中石獸的傑作。
兩者相對而立，造型渾厚靈活，雕刻工藝細致，脫離了漢代的古樸風格，給人以挺拔豐滿的印象。
位於仙鶴門張家庫村的梁臨川王小洪墓，以其大膽簡練的驅邪手法、嫻熟的雕刻技法、整體與局部和諧的造型，成為太子墓前石驅邪的傑作。
神道石柱，又稱華表，保存最完好的是棲霞十月村侯孝湛吳鐘平墓的碑文。
南朝時，碑很少，成千上萬的碑毀而散，很少流傳，但這座碑卻巍然屹立，孤零零的。
這塊石碑有5米高。16米，分為碑頭、碑身、龜三部分。
刻有當時著名書法家貝義淵的楷書2840余字，是不可多得的書法藝術珍品。
南朝墓葬石刻上承秦漢，下啟隋唐，但與同時期的北朝石窟不相上下，在我國石刻藝術史上占有極其重要的地位。
它不僅是中國古代石雕藝術的傑作，也是世界藝術寶庫中的瑰寶。1988被列為全國重點文物保護單位。
天祿麒麟雕塑
最精美的是陳文帝永寧陵石雕，位於棲霞鎮獅子沖。
天祿，又名“天祿”，又名“挑釁”、“符撥”，是古代傳說中的神獸，與“天命”、“祿位”有關。
麒麟是傳說中的“仁者獸”，它的出現往往依附於壹個聖人的誕生，是和平與繁榮的象征。永寧陵有壹石天祿和壹麒麟，昂首挺立，在空中飛翔，動感十足，給人印象非常深刻和豐富。
20xx年南京棲霞山的導遊詞，恐怕只有棲霞山發現了“東飛天外”，各大媒體甚至抓住了這個熱點，做了大量的報道。學術界也展開了熱烈的討論，使得“東敦煌”和“東飛天”名揚海內外，很多人慕名而來。
“東飛天”位於鐘102號佛龕內。
這個洞龕很小，壹共五尊佛像。洞頂的兩組是線條清晰的飛橘色，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。
雖然天上飛的只有兩對，但卻是中國發現的最東端的“敦煌遺骨”。
最近有報道稱，在千佛巖旁的佛塔上發現了飛行浮雕，其技法和線條與敦煌相似。據相關報道，這壹發現進壹步豐富了“東敦煌”的文化內涵。
該佛塔建於隋仁壽元年(601)。它最初是壹座木塔，後來在唐武宗會昌被毀。
現存的塔是南唐和林所建。
從棲霞寺南墻外的山路往東不遠處，可以看到佛塔，由白石砌成，五層八面，高約18米。
塔外壁刻有浮雕，形象、體態生動傳神。
塔基上鐫刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次為孕育、出世、遊歷、苦行、禪定、說、妖魔化、涅槃。
塔為五級石塔，八面密檐，高18。04米。
塔基上浮雕釋迦牟尼八相圖及海石榴、魚、龍、鳳、花圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象像和文殊菩薩像，雕像上還刻有“工匠許”的稱號。
塔檐下雕有飛天、樂天、恩人雕像。
二樓以上，兩側各雕有兩個拱形龕，均雕有壹尊坐佛，共64尊，雕工精細，十分傳神。
整座塔造型典雅優美，雕刻精美精致，裝飾華麗。它是江南佛教藝術的傑作，在中國古代建築史上占有重要地位。
1988佛塔被列為全國重點文物保護單位。
棲霞山還有壹些自然奇觀，很有意思。
比如在棲霞寺東北，平山頭南坡有壹塊青瓷巖，表面呈波浪狀，稱為“疊浪巖”，十分罕見。
此外，還有“青風劍”、“天開巖”、“第壹天空”等自然奇觀。
南朝石刻，體現南朝古都南京魅力的藝術瑰寶，南朝石刻32處，其中南京19處，分布在江寧、棲霞等地。南朝最早的石刻始於劉宋，距今約1500年。陵內19件石刻中，陵內3件，無考墓。
這些墓葬大多坐北朝南，石刻距離墓葬約1000米。壹般來說，它們包括鎮墓，神道石柱，墓碑等。
鎮墓神獸有三種:雙角天祿、獨角麒麟、辟邪角麒麟，形狀基本相似。他們都身材高大，昂著頭，張著嘴，露出牙齒，眼睛裏充滿了兇狠的光芒，肚子兩側刻著翅膀，雙腳前後交錯，表情兇狠而肅穆。
南京棲霞山位於南京東北22公裏處，又名佘山。南朝時，棲霞精舍依山而建，故名。
棲霞山有三座山峰，主峰三毛峰海拔286米，又名鳳翔峰。東北的壹座山，形似臥龍，叫龍山；西北壹山，狀如猛虎，名虎山。
棲霞山有許多名勝古跡。她的深秋紅葉，尤其是2000年發現的“東飛天”石窟，已成為國內外著名的旅遊景點。
棲霞山沒有中山山高，但清幽寧靜，旖旎風光和名勝古跡遍布峰巒，被譽為“金陵第壹秀山”。
尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山遍野，宛如壹幅美麗的畫卷，素有“春首牛，秋棲霞”之稱。
棲霞山在江南很有名，因為這裏不僅有壹座棲霞寺，還有南朝雕刻的千佛巖和隋代著名的佛塔。因其林深、泉清、景色攝人心魄，又被譽為“金陵第壹美山”，民間素有“春有牛頭，秋有棲霞”之稱。
山西那邊叫鳳嶺，深秋有成片的楓樹和棲霞。紅葉如火，蔚為壯觀，景色十分迷人。
棲霞山風景區的第壹景是明靜湖。湖邊矗立著壹座“彩虹鏡”紀念碑。位於棲霞寺門西，面積約3000平方米。它建於清乾隆年間。湖中有湖亭，壹座九曲橋與岸邊相連。它的形狀很精致。東邊有壹個月牙塘，壹直到棲霞寺門口。
棲霞寺位於棲霞山西麓。
南齊永明元年(483年)，隱士命名少舍樓為寺，稱“棲霞精舍”，後成為江南佛教三大流派的發源地。
棲霞寺是南京最大的佛教寺廟，主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念館等。
棲霞寺位於棲霞山西麓。
南齊永明元年(483年)，隱士命名少舍樓為寺，稱“棲霞精舍”，後成為江南佛教三大流派的發源地。
)，唐代稱為功德寺，建有40多座寺廟，規模非常大。與山東長清靈巖寺、湖北京山玉泉寺、浙江天臺國寺並稱世界四大叢林。
清鹹豐年間毀於大火。
重建於光緒三十四年(1908)，現在的主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、佘翠樓和藏經樓，是南京最大的寺廟。
千佛巖在鳳翔峰西南麓。
著名的“東飛天”位於中間102佛龕。
南齊永明七年(489)，明高僧邵之子與禪師合作，為紀念明高僧邵刻下三個聖像。
梁大同六年(540)，三聖像神龕上出現佛光，驚動了齊梁貴族，於是紛紛前來雕刻石像，並從南朝齊永明二年至田亮督十年(484-511)逐漸雕刻。
還傳說棲霞寺創始人邵和尚夢見西巖壁上有如來之光，於是決定在此雕刻佛像。
他死後，在南齊永明二年(484年)，他的兒子開始與佛教高僧杜摯在西墻雕刻佛龕，並雕刻了三尊佛像，統稱為“西方三聖”，寺廟也稱為“三寺”。
所有佛像不是壹龕五六尊，就是壹室七八尊。
當初有515尊佛像，刻在294個佛龕裏，形似鴿舍，被稱為千佛崖。
後來的唐、宋、元、明時期，紗帽峰陸續被發掘，其中南朝造像700尊。
佛像有幾尺高，小的只有滿腳。
其中“大佛閣”是最早、最大的石窟，開鑿於南齊永明七年(公元489年)，中間的無量壽佛坐像高達12米。
南京棲霞山位於南京東北22公裏處，又名佘山。南朝時，棲霞精舍依山而建，故名。棲霞山沒有中山山高，但清幽寧靜，旖旎風光和名勝古跡遍布峰巒，被譽為“金陵第壹秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山遍野，宛如壹幅美麗的畫卷，素有“春首牛，秋棲霞”之稱。棲霞山，風景名勝，江南知名，因為這裏不僅有棲霞寺，還有南朝雕刻的千佛巖，隋朝的佛塔。因其林深、泉清、景色攝人心魄，又被譽為“金陵第壹美山”，在民間被譽為“春牛之首、秋棲霞”。
山西那邊叫鳳嶺，那裏有片片楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，象征著全家興旺，蔚為壯觀，景色十分迷人。棲霞山風景區的第壹景是明靜湖。湖邊矗立著壹座“彩虹鏡”紀念碑。位於棲霞寺門西，面積約3000平方米。它建於清乾隆年間。湖中有湖亭，壹座九曲橋與岸邊相連。它的形狀很精致。東邊有壹個月牙塘，壹直到棲霞寺門口。棲霞山還有壹些自然奇觀，很有意思。比如在棲霞寺東北，平山頭南坡有壹塊青瓷巖，表面呈波浪狀，稱為“疊浪巖”，十分罕見。此外，還有“青風劍”、“天開巖”、“第壹天空”等自然奇觀。
秦淮八大美女之壹的李於順治十二年(1655)晚春獨自來到棲霞山，在壹座寂靜的道觀裏出家為僧。棲霞馮丹是金陵壹絕，是古代“金陵四十八景”之壹。棲霞山郁郁蔥蔥，森林幽深，山谷幽靜，漫山遍野種植著楓香、元寶楓、羽葉楓、三角楓、黃連木等十種紅葉樹種。每到深秋，楓葉如丹，層林盡染如壹堆錦，似火如血，歷來有“秋棲霞”之稱。深秋，楓紅如火，層林盡染。有“春牛頭，秋棲霞”的民俗。南京棲霞山、北京香山、湖南嶽麓山、蘇州天平山並稱為中國四大風景名勝。最佳旅遊時間棲霞山屬於溫帶向亞熱帶過渡氣候，平均氣溫13 ~ 16℃，適合春秋兩季旅遊。秋天看楓葉，棲霞山是中國四大景區之壹。
南京棲霞山導遊5女士們先生們:
大家好。我是妳們的導遊XXX，今天我將帶領妳們遊覽棲霞山。
“金陵以藍三而名，牛頭以山而名，鴻基以水而名，亦勝景如棲霞”。棲霞山古稱佘山，因盛產中草藥，能滋補調養身體，故名。棲霞山位於南京東北郊，18公裏遠。這座山有三座山峰，中間的山峰最高。它叫三毛宮，又名鳳翔峰、最高峰等。，海拔286米。東風向東綿延如臥龍，名龍山；西峰鶴立江邊，狀如猛虎，名虎山。棲霞山形似傘，故古稱傘山。至於“棲霞”這個名字的由來，至少有兩種解釋:壹種是山因廟而得名，另壹種是山上長滿了紅葉。每當深秋之時，如夕陽西下，蔚為壯觀。棲霞山現在是中國五大賞紅葉景點之壹。
古人雲:“可以遊棲霞，但不能遊遍天下”。可見棲霞山魅力獨特。首先，棲霞山是山川兼得，被乾隆皇帝譽為“金陵第壹錦繡山”，自古就是戰略要地。其次，棲霞山以其深厚的文化內涵，被專家稱為濃縮了半個金陵文化歷史，是南京六朝文化的重要代表和見證。再次，棲霞山(古稱佘山)以盛產中藥材而聞名，在中藥材寶庫中獨樹壹幟。葛玄、葛洪、李時珍等名人曾多次到訪棲霞山。第四，對於國內外的地質學家和地理學家來說，棲霞山蘊藏著豐富的地質勝利。棲霞山是中國地質形勢東半部南方型的“典範”。現在國際地質界把壹些地層名稱戲稱為“棲霞”。此外，棲霞山還有豐富的金、銀、錳、鋅等礦產。第五，就自然景觀而言，獨特的山石怪石，兩溪四泉，再加上春天的桃花，秋天的紅葉，的確是壹個令人神往的景點。
南京棲霞山導遊詞6“彩虹鏡”和月牙塘
過了呼瑪大廳，妳可以看到壹個小小的明靜湖，它看起來真的像鑲嵌在綠色地毯上的透明玻璃。當湖中繁花似錦時，可以看到廟前的古楓樹和兩岸的小山倒映在水中，漣漪驟起，水波蕩漾。屏幕上倒映著古老的山林寺廟，景色比岸上好了不止三分。所謂“彩虹鏡”，是棲霞的壹景。
鼓樓
在明靜湖前面幾步，妳可以看到鐘鼓樓。棲霞鼓樓沿古寺主體建築中軸線與鐘樓完全對稱，而建築結構、大小、材質、色彩、造型均與鐘樓壹致，形成南有千年鐘，北有太平鼓的完美格局。鐘樓的聲音增添了古廟的莊嚴，這是太平盛世繁榮的獨特原因。鼓腰直徑2.5米，鼓面直徑2.1米，厚1.8米，重約400公斤。
鐘塔
棲霞山鐘樓建於1999+2月，“鐘樓”二字出自著名書法家林散之之手。樓下是地藏王菩薩的。在佛教中，他被視為地獄中的神，當鐘聲響起時，他可以釋放邪惡的靈魂。樓上的千年鐘總重量是9.6噸。每年新年到來時，人們都會在這裏舉行敲鐘活動，祈求來年平安幸福。
沈默法師雕像
鐘樓後面立著壹個孤獨法師的雕像，他在弱冠之年在壽聖寺出家。1921年，他來到棲霞，侍奉剪發大師真禪，法師悉心照料壹切。舜深受感動，便請法師擔任監軍。
1937年，南京淪陷，日軍燒殺搶掠，暴行肆虐，孤獨的法師留在了棲霞。在大本鐘和智凱兩位法師的建議和幫助下，他懷著極大的同情心，在寺內設立了佛教難民收容所，歷時4個月，救助難民23000余人，掩護了抗日將領的安全。為了幫助難民，他們試圖到處借錢和籌集資金。1939年秋，由於過度勞累，我筋疲力盡，英年早逝。
在他的壹生中，法師壹直是佛教的典範，熱愛他的國家，保護宗教，拯救世界和人民。
白蓮池
鐘鼓樓前幾步是白蓮池，呈半月形，故名月牙池，用於放生遊客或佛教信徒。俗名放生池，沿池漢白玉欄桿雕水鳥花，頗具藝術感。放生池的起源至今仍有典故。在這裏，從顏真卿開始，南北朝時期佛教在中國進入鼎盛時期。梁武帝的蕭炎是歷史上著名的佛教天子，是壹位以佛教治國的皇帝。他在任的時候非常提倡佛教，主張天下的和尚和人都要吃素。但他卻借用皇帝的權威，自制“破酒肉”，強制各地寺廟實行，從而形成了中國佛教的素食制度。放生池的設定也是在這個時候。素食主義和釋放是密切相關的。
200萬年前的紀念碑材料——明鄭鈞紀念碑
棲霞寺山門廣場左側為棲霞壹寶明正君碑，是唐太宗李治於去年(公元676年)四月二十五日，為紀念明正君(明高僧邵)將其府邸捐建棲霞寺而立。至今已1300多年，被列為全國重點文物保護單位。碑文出自(李贄)之手，為初唐著名書法家高所書。筆法飄逸、細膩、堅定，顯示了當時的風格特點。碑文除“鄭明郡碑”四字(四字為王之敬所書)外，其余均為行書，共計2376字。現在還剩2363個字，只差13個字，字跡清晰可辨。它的字體壹直有兩個版本。壹是其筆法蒼勁有力；其次，字體並不蒼勁瀟灑，反而有些柔弱。如果字如其名，不正是李誌本身的反映嗎？不然他的政權怎麽會落到武則天手裏？此碑也是南京保存最為完好的唐代碑，是我國現存唐代碑中極為罕見的珍品。
棲霞寺的和尚們都稱這塊石碑為“梅花石”。根據古生物學家的研究，這座紀念碑屬於沈積巖的“海百合莖石灰巖”。梅花是海百合莖等動物化石。紀念碑正面約有2.2萬個海百合動物化石，距今已超過2.05億年。如此大的標本，如此多的可見動物化石，在中國乃至世界都是罕見的。因此，棲霞山明鄭鈞紀念碑不僅是文物古跡的瑰寶，也是地質學界收藏的化石標本的瑰寶。
南京棲霞山的導遊詞是7:“金陵以藍三而名，牛頭以山而名，鴻基以水而名，亦勝景如棲霞”。棲霞山古稱佘山，因盛產中草藥，能滋補調養身體，故名。棲霞山位於南京東北郊，18公裏遠。這座山有三座山峰，中間的山峰最高。它叫三毛宮，又名鳳翔峰、最高峰等。，海拔286米。東風向東綿延如臥龍，名龍山；西峰鶴立江邊，狀如猛虎，名虎山。棲霞山形似傘，故古稱傘山。至於“棲霞”這個名字的由來，至少有兩種解釋:壹種是山因廟而得名，另壹種是山上長滿了紅葉。每當深秋之時，如夕陽西下，蔚為壯觀。棲霞山現在是中國五大賞紅葉景點之壹。
古人雲:“可以遊棲霞，但不能遊遍天下”。可見棲霞山魅力獨特。首先，棲霞山是山川之勝，被乾隆皇帝譽為“金陵第壹錦繡山”，自古就是戰略要地。其次，棲霞山以其深厚的文化內涵，被專家稱為濃縮了半個金陵文化歷史，是南京六朝文化的重要代表和見證。再次，棲霞山(古稱佘山)以盛產中藥材而聞名，在中藥材寶庫中獨樹壹幟。葛玄、葛洪、李時珍等名人曾多次到訪棲霞山。第四，對於國內外的地質學家和地理學家來說，棲霞山蘊藏著豐富的地質勝利。棲霞山是中國地質形勢東半部南方型的“典範”。現在國際地質界把壹些地層名稱戲稱為“棲霞”。此外，棲霞山還有豐富的金、銀、錳、鋅等礦產。第五，就自然景觀而言，獨特的山石怪石，兩溪四泉，再加上春天的桃花，秋天的紅葉，的確是壹個令人神往的景點。
乾隆皇帝與棲霞山
乾隆皇帝六次遊棲霞山，除去第壹次，他進宮前後在棲霞山逗留了四十五天。描寫棲霞山各景點的詩詞120首，碑刻44塊，佛家頌1首。棲霞十景、宮殿、彩虹鏡、紫鳳閣、靈峰池和宛宛是他的最愛。乾隆皇帝第壹次來棲霞山時，寫了壹首《遊棲霞山》的詩，贊美了棲霞山的美景。“金陵第壹名是秀山，第壹次遇見妳是前所未有的。我畫了壹幅雲安紫鳳閣，母親鬥春在白露泉，梵天還在隋朝。凈的原因是我離開了齊賢的家，誰刻墻誰怕平原。"
橫哈寺
呼瑪廳位於景區正門，於2006年9月10日竣工。壹般寺廟都有三道門，也叫“山門”，象征著自由生活和痛苦的入口。殿內兩側壹般有兩尊金剛像，威武兇猛，張牙舞爪，大開眼界，即“二將軍”。他們通常的名字是鄭倫和陳奇。鄭倫是商紂王掌管糧食的將軍。只要用鼻子哼哼就能讓人目瞪口呆，故名“哼將軍”。陳啟元也是商朝的糧監。他壹張嘴就噴出黃色氣體，嗅者當場死亡。壹個哼哼壹個呼吸，各顯神威，故稱二將軍。