始建於東漢皇帝永平十壹年(68年)，距今已有1900多年的歷史。
相傳漢武帝劉莊曰:“夜夢金人，飛臨殿前，欣然迎之。
明日問群臣，此為何神？”我回答，這個神是“佛”。
明帝派大臣蔡澄和秦鏡去天竺(今屬印度)取經。
蔡慶和秦鏡取回了佛經和佛像，並帶著莫騰和朱發蘭的照片與天竺和尚壹起到了洛陽。他們在裂縫寺收集經文並翻譯它們。
次年，修建了壹座寺廟，取名白馬寺。
寺址位於漢魏洛陽古城雍門以西1.5公裏處。
白馬寺在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“釋源”和“宗祠”。
白馬寺全寺坐北朝南，是壹個長長的院落，總面積約4萬平方米。
主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、結印寺、毗盧閣，都列在南北中軸線上。
雖然不是天竺創建時的“老派”，但廟址壹直沒有動過，所以漢代的平臺，
那口井仍然隱約可見。
有五個大殿，四個院落和東西兩翼。
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整個寺廟布局規整，風格簡約。
廟門外，廣場南面有近年新建的石牌坊、放生池、石拱橋，左右兩側為綠地。
左右各有兩匹石馬，大小與真馬差不多，形象溫馴溫順。這是兩匹宋代的石馬，高1.75米，長2.20米，弓背負重。
相傳，這兩匹石雕馬原在永慶公主許(之女)和右馬將軍魏賢信墓前，後由白馬寺住持德介和尚移至此處。
走進山門，樓西側有壹塊石碑。
這是蘇易簡在宋太宗趙光義下令重建白馬寺時寫的，淳化三年(992年)在寺內立碑。
碑文分五段，呈長方形書寫，名曰“斷碑”。
山門東側有壹塊名為“羅京白馬寺祠堂”的石碑，是忽必烈在元太祖兩次修建的。是當時白馬寺的壹位有文化的僧人所寫，順順四年(1333)由著名書法家趙孟頫所刻，立於寺中，故稱“趙碑”。
白馬寺大門采用牌坊式三孔石弧門。
“山門”是中國佛教寺院的正門，壹般由三門組成，象征佛教的“空門”、“無相門”、“無功門”等“三解脫門”。
因為中國古代很多寺廟都建在山村裏，所以也叫“山門”。
明嘉靖二十五年(1546)
已經重建。
紅色門楣上嵌有“白馬寺”青石碑文，是東漢遺物，也是白馬寺最早的碑，就像接引寺通往清涼臺的橋洞拱石上的字跡。
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山門東西兩側分別有舍莫騰和朱發蘭兩位僧人的墓。
五大大殿從南到北依次為天王殿、大佛殿、大雄寶殿、戒音殿、毗盧殿。
每個大廳都有雕像，大多是元，明，清時期的作品。
毗盧殿在涼臺上，是莫騰和朱發蘭翻譯佛經的地方。
東西兩翼是對稱的。
整個建築宏偉莊嚴，布局整齊。
此外，還有40多處碑刻，對寺廟歷史和佛教文化的研究具有重要價值。
近距離提問
復制它，對嗎
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