始建於東漢皇帝永平十壹年(68年),距今已有1900多年的歷史。
相傳漢武帝劉莊曰:“夜夢金人,飛臨殿前,欣然迎之。
明日問群臣,此為何神?”我回答,這個神是“佛”。
明帝派大臣蔡澄和秦鏡去天竺(今屬印度)取經。
蔡慶和秦鏡取回了佛經和佛像,並帶著莫騰和朱發蘭的照片與天竺和尚壹起到了洛陽。他們在裂縫寺收集經文並翻譯它們。
次年,修建了壹座寺廟,取名白馬寺。
寺址位於漢魏洛陽古城雍門以西1.5公裏處。
白馬寺在中國佛教史上占有重要地位,被譽為“釋源”和“宗祠”。
白馬寺全寺坐北朝南,是壹個長長的院落,總面積約4萬平方米。
主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、結印寺、毗盧閣,都列在南北中軸線上。
雖然不是天竺創建時的“老派”,但廟址壹直沒有動過,所以漢代的平臺,
那口井仍然隱約可見。
有五個大殿,四個院落和東西兩翼。
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整個寺廟布局規整,風格簡約。
廟門外,廣場南面有近年新建的石牌坊、放生池、石拱橋,左右兩側為綠地。
左右各有兩匹石馬,大小與真馬差不多,形象溫馴溫順。這是兩匹宋代的石馬,高1.75米,長2.20米,弓背負重。
相傳,這兩匹石雕馬原在永慶公主許(之女)和右馬將軍魏賢信墓前,後由白馬寺住持德介和尚移至此處。
走進山門,樓西側有壹塊石碑。
這是蘇易簡在宋太宗趙光義下令重建白馬寺時寫的,淳化三年(992年)在寺內立碑。
碑文分五段,呈長方形書寫,名曰“斷碑”。
山門東側有壹塊名為“羅京白馬寺祠堂”的石碑,是忽必烈在元太祖兩次修建的。是當時白馬寺的壹位有文化的僧人所寫,順順四年(1333)由著名書法家趙孟頫所刻,立於寺中,故稱“趙碑”。
白馬寺大門采用牌坊式三孔石弧門。
“山門”是中國佛教寺院的正門,壹般由三門組成,象征佛教的“空門”、“無相門”、“無功門”等“三解脫門”。
因為中國古代很多寺廟都建在山村裏,所以也叫“山門”。
明嘉靖二十五年(1546)
已經重建。
紅色門楣上嵌有“白馬寺”青石碑文,是東漢遺物,也是白馬寺最早的碑,就像接引寺通往清涼臺的橋洞拱石上的字跡。
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山門東西兩側分別有舍莫騰和朱發蘭兩位僧人的墓。
五大大殿從南到北依次為天王殿、大佛殿、大雄寶殿、戒音殿、毗盧殿。
每個大廳都有雕像,大多是元,明,清時期的作品。
毗盧殿在涼臺上,是莫騰和朱發蘭翻譯佛經的地方。
東西兩翼是對稱的。
整個建築宏偉莊嚴,布局整齊。
此外,還有40多處碑刻,對寺廟歷史和佛教文化的研究具有重要價值。
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復制它,對嗎
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