中宣部、教育部在《關於進壹步加強和改進高校思想政治理論課實施方案的通知》中提出:“馬克思主義基本原理側重於講授馬克思主義世界觀和方法論，幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發展的基本規律。”本課程主要是對學生進行馬克思主義基本原理的教育，幫助他們掌握馬克思主義的科學世界觀和方法論，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，學會用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，為學生樹立社會主義和* * *生產主義的理想信念，自覺堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，做合格的社會主義建設者和可靠接班人，打下堅實的思想理論基礎。
本章主要從整體上理解和把握什麽是馬克思主義，理解馬克思主義是時代的旗幟和永遠保持科學青春的奧秘，把握馬克思主義的科學體系、基本特征和理論品質，闡明學習馬克思主義的意義，堅持運用理論聯系實際的根本方法學習馬克思主義。
壹、什麽是馬克思主義？
馬克思主義是由馬克思和恩格斯創立並由後人進壹步創新和發展的觀點和理論體系。它以世界的性質及其發展的壹般規律為根本研究對象，是關於世界的普遍性質及其發展的壹般規律，特別是關於人類社會發展的壹般規律，資本主義向社會主義的發展和轉化，社會主義和資本主義發展的壹般規律的科學。馬克思主義也是壹種意識形態，即現代無產階級的意識形態。壹方面，它反映了現代無產階級和革命運動的根本利益；另壹方面，它為實現無產階級的根本利益服務，是無產階級及其政黨認識和改造世界的思想武器，是關於無產階級和人類解放的科學。
二，馬克思主義的產生和發展
(1)馬克思主義是時代的產物。馬克思主義誕生於19世紀中期的自由資本主義時代，誕生於資本主義社會經濟發展的特定階段——大機器工業社會化生產的新階段。
資本主義工業的發展、資本主義生產方式的成熟和基本矛盾的發展是馬克思主義最根本的社會經濟根源。1825以來資本主義世界爆發的周期性經濟危機表明，資本主義制度不能保證社會生產力的充分發展。相反，這種生產力正在興起，以反抗限制其進壹步發展的生產關系和作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關系。資本主義經濟的發展為馬克思主義的產生提供了社會經濟條件。無產階級的發展壯大和對資產階級的鬥爭，是馬克思主義產生的階級基礎。自20世紀30年代以來，無產階級和資產階級之間的矛盾開始上升到西歐主要資本主義國家的首位。當時歐洲發達國家的無產階級和資產階級的矛盾逐漸成為社會的主要矛盾，工業無產階級成為歷史發展的巨大動力。無產階級需要科學理論。這是馬克思主義的時代、實踐和階級基礎。
(2)馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新。馬克思、恩格斯成為真正科學理論的奠基人，是與其個人主觀條件分不開的，即他們具有“學者和革命家”的素質。與同時代人相比，他們具有雙重優勢:與工人積極分子相比，他們具有高度的理論素養；與其他理論家相比，他們有著強烈的實踐欲望，具有“學者革命家”的特質。革命實踐使他們實現了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到* * *生產主義的革命性轉變。他們通過批判舊世界發現了新世界，解決了無產階級和勞動人民面臨的時代問題，創立了馬克思主義。
馬克思主義是在吸收幾千年來人類思想文化發展的壹切優秀成果，特別是批判地繼承和吸收19世紀人類創造的優秀成果——德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法英空想社會主義，總結資本主義制度發展和工人階級鬥爭實踐的基礎上創立和發展起來的。
65438+20世紀四六十年代，馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發現了歷史唯物主義和剩余價值理論。科學社會主義以歷史唯物主義和剩余價值理論為基礎，揭示了資本主義時代無產階級革命和解放的根本性質和歷史使命。馬克思主義對辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會發展規律和資本主義發展的歷史趨勢作出了完全科學的闡述，實現了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義是世界文明道路發展的結晶，其思想體系具有世界歷史性意義。
(3)馬克思主義在實踐中不斷發展。馬克思主義具有與時俱進的理論品質。馬克思主義在實踐中產生，又在實踐中不斷豐富和發展。從《生產黨宣言》的發表到“三個代表”重要思想的提出，表明馬克思主義理論的發展是壹個壹脈相承又與時俱進的歷史過程。馬克思和恩格斯在世時從未停止過豐富和發展自己的理論。列寧和其他後繼者在他們死後，在新的條件下繼續發展馬克思主義，作出了不同程度的貢獻，把馬克思主義提高到壹個新的水平。
列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義產生以來取得新發展的最重要、最具代表性的理論成果。這些科學成果為工人階級政黨和社會主義國家的蓬勃發展提供了有力的理論指導。
第三，馬克思主義科學性和革命性的統壹
從誕生到發展，馬克思主義顯示了強大的生命力。這種強大生命力的根源在於其豐富的內容體現了科學性與革命性的統壹。馬克思主義是壹個完整而嚴密的科學理論體系。
(壹)馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。第壹，它是無產階級的世界觀和方法論，它給了人類特別是工人階級巨大的認知工具。第二，它是馬克思主義科學理論體系的基礎，貫穿和體現了馬克思主義的全部理論和實踐活動。馬克思主義的世界觀和方法論原則，它對經濟事實的分析以及它的壹切結論，在理論和邏輯上都是嚴謹的、完整的、壹致的。它們相互聯系、相互滲透，形成統壹的馬克思主義理論，是壹個完整的、嚴密的、具有內在聯系的科學理論體系。
(2)馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義政黨的壹切理論和鬥爭，都應該致力於實現最廣大人民的根本利益。這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的性質決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生和發展起來的，是無產階級階級立場和根本利益的科學表述，是無產階級解放條件的理論總結。鮮明的階級性是馬克思主義的根本特征。第二，這是由無產階級的歷史使命決定的。無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己。第三，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的壹切理論和鬥爭都應該致力於實現最廣大人民的根本利益，這不僅是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。
(3)馬克思主義最重要的理論品質是從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，這是馬克思主義最重要的理論品質。解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產黨的思想路線，也是馬克思主義的理論精髓、理論品質和活的靈魂。這壹概括是中國共產黨人對馬克思主義的重大理論貢獻。
堅持解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義理論的本質要求。解放思想，實事求是，與時俱進，必須體現時代性，把握規律性，富於創造性。馬克思主義與時俱進的理論品質是保持馬克思主義150多年旺盛生命力的關鍵。
(四)馬克思主義最崇高的社會理想，是實現壹個物質極大豐富，人的精神境界極大提高，每個人自由全面發展的* *資本主義社會。
上述四個方面包含了馬克思主義最基本的內容，體現了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，闡明了馬克思主義以科學的實踐觀為基礎，實現了嚴密的科學性、徹底性和革命性的高度統壹的科學理論體系，是作為整體把握的馬克思主義。
第四，努力學習，自覺運用馬克思主義
馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的理論基礎。任何時候都必須堅持馬克思主義的基本原理，否則我們的事業就會因為缺乏正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會遭到失敗。這就是為什麽我們必須始終學習和堅持馬克思主義的基本原理。
(壹)在理論和實踐的結合中學習和掌握馬克思主義
理論和實踐的統壹是馬克思主義最基本的原則之壹。堅持學習理論與指導實踐相結合，在學習和運用中堅持和發展馬克思主義，是我們學習和掌握馬克思主義基本原理的基本要求。要努力做到以下幾點:壹是學習理論，武裝頭腦。我們要努力掌握科學的理論體系、基本原理和精神實質，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，並用以指導實踐。第二，堅持和發揚理論聯系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本途徑。第三，用科學的態度對待馬克思主義。我們必須把堅持和發展馬克思主義統壹起來，堅持用發展的馬克思主義指導新的實踐。這是我們學習馬克思主義基本原理的根本要求。
(B)作為行動指南的馬克思主義。
學習馬克思主義的目的是為了應用它。大學生必須自覺以馬克思主義作為行動指南。要努力做到:壹是自覺堅持以馬克思主義為指導，樹立堅定的馬克思主義信仰，堅定* * *生產主義的崇高理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題和解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的能力，自覺投身中國特色社會主義實踐。
思考問題
1，結合我們的學習，談談馬克思主義的歷史必然性及其在當代的適用性。2.如何理解馬克思主義是科學性和革命性的統壹？3.結合馬克思恩格斯對待自己理論的態度，如何把堅持和發展馬克思主義統壹起來？
第壹章是關於世界的物質性及其發展規律。教學的目的和要求是學習和掌握馬克思主義唯物主義和辯證法的基本原理，著重理解馬克思主義揭示的世界的本來面貌和壹般發展規律，掌握世界物質統壹的基本原理和科學實踐觀的基本觀點，掌握唯物辯證法的基本規律，為樹立科學的世界觀、堅持從實際出發、實事求是奠定基礎。
物質世界與實踐1。物質世界的客觀存在(1)世界觀和哲學的基本問題。人類在長期尋求物質生活資料以維持自身生存和不斷改善生活條件的勞動實踐中，形成了對整個周圍世界的總觀和根本觀，共同形成了世界觀。世界觀對人的思想和行動起指導作用，所以是方法論。世界觀和方法論是統壹的。系統的理論的世界觀和方法論就是哲學。思維與存在的關系是哲學的基本問題。
根據對哲學基本問題的第壹個方面，即思維和存在哪個是第壹性的不同回答，哲學分為兩個對立的基本派別:唯物主義和唯心主義。唯物主義把世界的起源歸結為物質，主張物質第壹，意識第二，意識是物質的產物；唯心主義把世界的起源歸結為精神，主張意識第壹，物質第二，物質是意識的產物。根據對哲學基本問題的第二個方面，即思維能否認識或正確理解存在的問題的不同回答，哲學分為可知論和不可知論。知識論認為世界是可以被認識的；不可知論認為世界不能被認識或完全理解。
辯證法和形而上學是兩種不同的發展觀。辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看世界，形而上學主張用孤立的、靜止的觀點看問題。只有堅持唯物主義和辯證法，才能全面認識世界的本質和發展規律。只有實現唯物主義和辯證法的內在統壹，才能有科學徹底的唯物主義和科學徹底的辯證法。
馬克思主義哲學的創立是哲學史上的壹次偉大變革。它以科學的實踐觀為基礎，正確解決了人與自然、人與社會即人與世界的關系，從而實現了唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀與歷史觀的統壹。
(二)物質範疇的客觀實在性是唯物主義世界觀的基石。馬克思主義批判地繼承了前人的成果，吸收了其物質觀中的正確論點和思想，並對具體科學研究物質世界的最新成果進行了哲學概括，形成了科學的物質觀。列寧從物質與意識的對立統壹關系中把握物質，闡述了辯證唯物主義的物質觀。物質範疇是對物質世界多樣性的最高哲學概括。物質的唯壹特性是客觀實在，客觀實在存在於人的意識之外，可以被人的意識反映出來。馬克思主義物質觀具有豐富而深刻的理論意義。
意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的功能和屬性，是對物質世界的主觀形象。意識不僅是自然界長期發展的產物，也是社會歷史的產物。社會實踐，尤其是勞動，對意識的產生和發展起著決定性的作用。從本質上說，意識是對物質世界的主觀形象，是客觀內容和主觀形式的統壹。物質決定意識，意識依賴於物質並反作用於物質。
(三)世界的物質統壹性
世界是物質的，物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是壹個哲學範疇，標誌著壹切事物和現象的變化和過程。物質和運動是不可分的。物質世界的運動是絕對的，運動過程中有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜態是物質在壹定條件下運動的穩定狀態。運動與靜止、無條件的絕對運動和有條件的相對靜止的辯證統壹，構成了事物的矛盾運動。時間和空間是物質運動的存在形式。物質、運動、時間和空間具有內在的統壹性。
人類社會是唯物主義的。社會的物質性主要表現在:第壹，人類社會依賴自然，是整個物質世界的組成部分。第二，雖然人們尋求物質生活資料的實踐活動是有意識引導的，但仍然是以物質力量轉化物質力量的活動，仍然是物質活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
世界是壹個永恒運動和物質發展的世界。包括自然和人類社會在內的整個世界的真正統壹性在於它的物質性。世界物質統壹性原則是馬克思主義哲學的基石，從實際出發是唯物主義壹元論的根本要求。
第二，社會生活本質上是馬克思主義的實踐觀，它不僅揭示了自然和社會的物質統壹性，而且闡明了實踐在人類生活中的根本地位，是馬克思主義社會歷史觀的基礎。(壹)實踐是人們能夠積極改造客觀世界的物質活動。
馬克思主義哲學吸收了哲學史上關於實踐概念的合理因素，正確闡述了實踐的本質及其在認識和改造世界中的作用，創立了科學的實踐觀。實踐是人類主動改造和探索世界的客觀物質活動。實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性的基本特征。實踐的基本形式包括物質生產和勞動的實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。物質生產勞動是人類最基本的實踐活動。無論何種形式的實踐，都內在地包含著人與自然、人與社會、人與自我意識的關系，包括物質變換、活動交換和觀念變換。實踐是人的存在方式。
(2)從實踐中認識社會生活的本質，是把物質世界劃分為自然和人類社會的歷史前提，也是統壹自然和人類社會的現實基礎。
從實踐中認識社會生活的本質是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實踐是人類社會的基礎。社會生活是人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現在三個方面:實踐是社會關系形成的基礎；實踐形成了社會生活的基本領域；實踐是社會發展的動力。總之，壹切社會生活本質上都是實踐的。
聯系和發展的普遍性和多樣性是物質世界壹切事物和現象的辯證本性，是唯物辯證法的壹般特征。(壹)事物的普遍聯系
聯系是壹個普遍的哲學範疇。聯系是指事物內部各要素之間以及相互影響、相互制約、相互作用的事物之間的關系。聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。馬克思主義關於事物普遍聯系的原理，要求人們要善於分析事物的具體聯系，樹立整體性和開放性的觀念，用動態的眼光去考察事物的普遍聯系。
(二)事物的永恒發展
事物的相互聯系包括事物的相互作用，必然導致事物的運動、變化和發展。由於事物之間的相互作用，事物原有的狀態和性質發生了不同程度的變化。聯系構成運動，運動引起變化，變化的基本趨勢是發展。發展是向上的運動，發展的本質是新事物的產生和舊事物的消亡。新事物是不可戰勝的。事物的發展是壹個過程。過程是指事物本身發生、發展、消亡的歷史。事物是過程的集合。
二、對立統壹規律是事物發展的根本規律(1)對立統壹規律是唯物辯證法的本質和核心，是由壹系列規律和範疇組成的科學理論體系。對立統壹規律是唯物辯證法的本質和核心。(2)矛盾的同壹性和鬥爭性及其在事物發展中的作用。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統壹的哲學範疇。對立和統壹體現了矛盾的兩個基本屬性。矛盾的對立屬性也叫鬥爭，矛盾的統壹屬性也叫同壹。
矛盾的同壹性是指矛盾雙方相互依存、相互聯系的性質和趨勢。矛盾的鬥爭是矛盾對立物之間相互排斥和分離的性質和趨勢。
矛盾的同壹性和矛盾的鬥爭性是相輔相成的。沒有奮鬥就沒有認同，沒有認同就沒有奮鬥。矛盾的同壹性和矛盾的鬥爭性在事物的發展中都起著重要的作用。矛盾的鬥爭性和矛盾的同壹性在事物的發展中是相互結合的。但是，在事物發展的矛盾運動中，他們的地位和作用是不同的，同壹性是相對的，鬥爭性是絕對的。發展的本質是對立統壹和鬥爭。矛盾是事物發展的動力。
(3)矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。矛盾的普遍性意味著矛盾是世界的普遍狀態。它的含義是矛盾存在於壹切事物之中，存在於壹切事物的整個發展過程之中。矛盾的特殊性是指包含在具體事物中的矛盾，每個矛盾的每個方面都有自己的特點。反映事物特性的特殊矛盾，是壹個事物區別於其他事物的特殊本質，是世界上各種事物如此不同的內在原因。認識事物矛盾的特殊性是科學認識事物的基礎。矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。
矛盾普遍性和特殊性的辯證統壹。矛盾的普遍性是矛盾的本質，矛盾的特殊性是矛盾的個性。矛盾性是無條件的、絕對的，矛盾人格是有條件的、相對的。現實中存在的任何事物都是性和人格的統壹。矛盾的獨特性和個性，絕對真理和相對真理是事物矛盾的本質，是正確理解矛盾論的關鍵。矛盾個性與個性的統壹，既是客觀事物的內在辯證法，也是科學的認識方法。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理是馬克思主義普遍真理與實踐相結合的哲學基礎，也是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。
(4)事物發展中的量變和質變及其相互轉化。壹切都是質和量的統壹。品質是壹個事物區別於其他事物的內在規定性。量是事物的規模、程度和速度可以用數量關系來表示的規定，質和量的統壹就是度。度是維持事物穩定的數量極限。掌握適度原則是認識和處理問題的基本要求。
事物的聯系和發展有兩種狀態和形式:量變和質變。量變和質變的辯證關系是:量變是質變的必要準備；質變是量變的必然結果。量變和質變相互滲透、相互依存、相互聯系。量變導致質變，在新的質量的基礎上，事物又開始量變，以此類推，形成事物質量相互變化的規律性。質量互變規律體現了事物漸進發展和飛躍發展的統壹。
(五)肯定與否定在事物的發展及其相互轉化中，事物都有積極和消極的因素。辯證否定的基本內容是:第壹，否定是對事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發展的壹個環節。第三，否定是新舊事物的紐帶。第四，辯證否定的本質是“揚棄”，即新事物批判繼承舊事物，在保留其積極因素的同時克服其消極因素。
否定之否定規律從內容上揭示了事物的自我發展和自我完善；從表現形式上看，揭示的是事物的發展，波浪式前進或螺旋式上升。事物自我發展的基本特征是進步性和動搖性的統壹。反對肯定壹切，否定壹切。
唯物辯證法是認識和改造世界的根本方法。(1)唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統壹。客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯系的形式呈現的各種物質形態的辯證運動和發展規律。主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念為思維細胞的辯證思維運動和發展規律。唯物辯證法既包括客觀辯證法，也包括主觀辯證法，體現了唯物主義、辯證法和認識論的統壹。客觀辯證法和主觀辯證法在本質上是統壹的。客觀辯證法和主觀辯證法在表現形式上是不同的。
(2)唯物辯證法是壹種科學的認識方法，它為人們提供了認識和改造世界的根本觀點和方法。唯物辯證法的方法論與認識方法是壹致的，唯物辯證法的觀點運用到思維和工作中就轉化為認識方法和工作方法。矛盾分析是認識的根本方法。
唯物辯證法的基本範疇主要包括因果、必然性和偶然性、可能性和現實性、形式和內容、本質和現象等。它是唯物辯證法理論體系的重要內容。矛盾分析法包含在辯證法的各個範疇中。
(3)辯證思維方法與現代科學思維方法科學思維方法是人類認識世界的重要中介，是保證思維活動正確運行的規則和程序。辯證思維在人們的認識和實踐活動中起著重要的作用。辯證思維方法是人們正確理性思維的基本方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統壹等基本方法。
現代科學思維方法是現代科技革命和現代人類實踐的產物，是人類面臨的社會生產生活的復雜性、層次性和科學性的理性結晶。根據哲學和科學探索形成的基礎知識，現代科學的壹般思維方法可概括為控制方法、信息方法、系統方法、結構-功能方法、建模方法和理想化方法，豐富和深化了辯證思維及其方法。
辯證思維方法和現代科學思維方法是相互聯系、相輔相成的。辯證思維方法和現代科學思維方法在方法論上具有相同的特征。
第三節客觀規律性和主觀能動性1。自然規律和社會規律(1)規律及其客觀規律的範疇揭示了事物運動發展中本質的、必然的、穩定的關系。客觀性是法律的基本特征。既要反對藐視法律的主觀武斷和經驗主義，又要反對在法律面前無所作為的思想。
(2)自然法和社會法的聯系與區別。自然規律是自然現象內在的、本質的聯系。社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程中各種現象之間的內在的、必然的聯系。根據作用範圍的不同，社會法可以分為壹般法、特別法和單行法。自然規律和社會規律既有聯系又有區別。自然規律和社會規律都是物質世界自身發展的客觀規律，本質上是壹致的。然而，它們以不同的方式工作。
二、意識的能動作用(壹)意識的能動作用是人類意識主動反映和改造世界的獨特能力和活動。主要表現在:第壹，意識是動態的、有目的的、有計劃的。第二，有意識的活動是有創造性的。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的功能。第四，意識還具有引導和控制人的行為和生理活動的功能。人工智能突破了人腦器官的諸多天然局限，在促進意識發展、加強意識對實踐的指導方面發揮著積極而重要的作用。人工智能和人類思維有本質區別。(二)主觀能動性和客觀規律性的辯證統壹正確認識主觀能動性和客觀規律性的關系，是壹個重要的理論和實踐問題。首先要尊重客觀規律。充分發揮人的主觀能動性必須以承認法律的客觀性為基礎。其次，在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。人們可以通過自覺的活動來認識法律和運用法律。自覺主動是人和動物的壹個重要區別。尊重事物發展規律和發揮人的主觀能動性是辯證統壹的。實踐是客觀規律性和主觀能動性相統壹的基礎。正確發揮主觀能動性，必須從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；堅持實踐的基本途徑；有壹定的物質條件和手段。堅持客觀規律性和主觀能動性辯證統壹的原則，必須認識和處理社會發展的歷史趨勢與社會史領域主體選擇的關系。
問題1。如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？2.“環境變化與人類活動或自我變化的壹致性，只能被視為並合理理解為革命實踐”。結合本章學習的原理，談談如何理解這句話的內涵。
3.結合實踐思考矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的意義。4.為什麽唯物辯證法是認識和改造世界的根本方法？5.如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？
第二章認識世界和改造世界
教學目的和要求是學習和掌握馬克思主義認識論的基本觀點，認識認識的本質及其發展規律，認識真理的客觀性、絕對性和相對性，認識真理與價值的關系，堅持理論創新和實踐創新，在實踐中不斷提高自覺認識和改造世界的能力。
第壹節認識的本質和規律。實踐是認識的基礎(1)實踐是主體和客體通過中介相互作用的過程。實踐觀點是馬克思主義認識論的首要和基本觀點。實踐是主體和客體通過壹定中介相互作用的過程。主客體關系從根本上說是認識、實踐和價值的關系。
(2)實踐在認識中的決定性作用實踐是認識的基礎。實踐對認識的決定性作用是什麽？/ca & gt；