南宋時期的歷史文獻很多。除了統治時間長以及中央政府和統治者對文化的重視之外，還有壹個重要原因就是占領地區主要是南方地區。
元朝漢化水平比金朝低很多，兩朝統治時間差不多。但是為什麽元朝的文獻比金朝多呢？主要原因是南宋遺民大量入元，續寫選本、詩文、碑、紀，編選選本，四處流傳。元代的文集大多是南方人寫的，北方人寫的很少，以至於以前壹位日本學者在訪問該校時，主要研究的是壹位元末人在北方寫的文集，為研究北方歷史提供了重要資料。
現在，元代最重要的史料之壹《元張顛》是江西省壹家書店編纂的政府案例集，專門提供給當地想加入政府當公務員的文人使用。北方人絕對不會想到這種生意，這絕對是當地文化傳統源遠流長的結果。
地方誌的編纂方式也多種多樣。現在元代有鎮江誌、思明誌(寧波)、郭昶誌(定海)、南海誌(廣州)、金陵誌、昆山誌(太倉)、無錫誌、雲南誌、嘉禾誌(嘉興)。比較而言，只有山東的《程琦》(簡編)和大童淵誌(以南方人為主編，但多為散編)，還有壹部《天津誌》的分析，是壹個江西人編的，雖然大部分地區是地方誌。
北方不是沒有文件。比如盧野楚才有自己的文選和訓詁，全真也印過道經，也是大量文獻。但壹方面，像盧野·楚才這樣寫散文集的人，卻要在家裏印刷(原版的末尾有嗎？燕京中書侍郎府出版了？)，全真教也是靠自己的力量印刷書籍(後來被燒了，政治獲得的權力太危險)，印刷書籍根本沒有成為行業的壹部分。蒙古時期，盧野楚才還建議唐太宗在平陽設立經部，但他沒有印任何書籍。南方浙江、福建的書店根本沒有因為政權更叠而放棄工作，照樣印刷書籍。就連宋遼金的官方史書也是在江西和江浙壹帶印刷的。江西、江蘇、浙江、福建等省都有專門的書店和成熟的圖書出版產業鏈。妳為什麽不說妳不印書？南方文獻不多。
相比之下，統治者就差遠了。政治書和地方誌基本沒有(有本書叫《大金集禮》，很薄的壹冊，都是為了博士論文寫的)，文集裏有那麽多筆記，還不錯。我們再來看看遼朝，它的最南邊界只到河北省北部。現在，除了銘文、墓誌銘、壁畫，我們還能研究什麽？相關文獻只能在北宋時期見到。因為史料的缺乏，遼史也被編撰成了壹種極其神秘的狀態。相比之下，金代的文獻結構是健康的。
當然，這個回答完全沒有貶低北方的意思。真的很難說文化和實力哪個更重要。同時管壹個挺好的。