這意味著1911年的革命是壹場民主革命，是壹場勝利而不是失敗。第壹個理由是:“壹場革命成敗的關鍵，是看這場革命和它的對象之間關系的變化。如果革命擊敗了她的對象，她將毫無疑問地勝利；如果革命被她的對象推翻，她無疑會失敗。辛亥革命的對象是君主專制的清朝。這個王朝不僅被這場革命打敗，而且結束了中國兩千多年的君主專制制度，即帝制。據此，我們還能說她是失敗的革命，而不是勝利的革命嗎？”
其次，由於辛亥革命創造了全新的* * *和國家統壹，與滿清王朝及其威權的國家統壹劃清了歷史界限；由於在民國時期第壹次、最初實現的民主憲政，與維新派所追求的君主立憲劃清了政治界限。因此，辛亥革命是勝利的民主革命。民國民主憲政的第壹個標誌是《中華民國臨時約法》的制定。第壹，它是當時中華民國的最高法律，具有憲法意義；二是體現了“主權在民”的政治理想；第三，根據分權原則規定了中央制度；第四，規定了嚴格的“聖約法”修改程序。
民國民主憲政的第二個標誌是國民議會和參眾兩院的建立。
民國民主憲政的第三個標誌是《天壇憲法》的起草。第二次革命失敗後，第壹次代表大會於1913年4月召開。為了防止袁獨裁和復辟專制，參眾兩院決定選舉同等人數的議員起草《中華民國憲法》。因起草委員會設在天壇，故又稱“天壇憲草”。“天壇”繼承了《臨時契約法》的民主建國精神，艱難地排除了袁氏家族的幹擾。第壹章明確規定:“中華民國永遠是壹個統壹的民主國家。”第111條更具體地規定，中華民國和民主“國體不得修改”。
第二，辛亥革命創造了壹個真正的新中國。
第壹，新中國的政治象征——包括思想文化。
辛亥之後，連中國的教科書都稱之為:民主氛圍濃厚，民主思潮高漲，實驗中的民主憲政。僅民國元年1912年，中國就出現了85個新的政黨和22個政治組織。各種政黨合法共存、和平競爭、三權分立的國家制度基本得到維持，各種法律和政治流派遍布全國。以宋為代表的民主革命家，通過合法鬥爭，在發展政黨政治、組織政黨內閣方面取得了巨大成就。
當時的民主和諧思想不僅深入人心，而且成為時代的象征，使整個社會出現了“敢談帝制者必遭全國人民抨擊”的感人政治局面。後來如果袁世凱不靠手中的權力，挾持離朝之兵，謀殺宋，解散國民黨，廢除國民大會，尊孔祭天，恢復帝制，相信民主憲政是可以壹步步走上正軌的。
顯然，政治思想的自由必然帶來“新聞輿論”的自由。1911年後，全國性民營報刊的出現是壹段時間的大景觀。僅在1913年7月之前，私人報紙就有500多家。他們以監督政府為己任，經常討論時政得失，評論政府官員，報道民間疾苦，敢於在世界範圍內批評和批判總統，並能在未來糾正和幫助當前的流弊。無論國家大事還是社會新聞，都在他們的關註和批判之下。極權主義的民意瞬間被多元化的民主民意所取代。
否則，我們無法理解宋遇刺不僅引起全國輿論嘩然，而且迫害兇手的輿論，足以教訓袁世凱該怎麽辦。否則我們就無法理解，為什麽袁世凱稱帝的那壹天，是“全國人民* * *罷工”的時候。袁世凱當了83天的皇帝後就去世了。歸根結底，是因為人民有“新聞和言論自由”。因為如果沒有新聞言論自由，反袁的聲音就不會震驚全國，保家衛國戰爭的發起和勝利就更加不可想象。
政治、思想、新聞、言論自由，必然帶來文化的蓬勃發展。中國的新文化運動爆發於辛亥之後，中國的白話文運動成功於辛亥之後，中國的新文學經過清末改良文學的“自我洗滌”，成熟於辛亥之後，初具規模。除了他們要自覺肩負起思想文化上反復創新的歷史責任外，根本原因正是因為辛亥革命為當時的中國打開了自由發展、艱苦奮鬥的時代條件。回顧中國新文學史，直到1930年代還沒有超越辛亥的作品，其內在根源就在於此。
二、新中國的經濟象征
誠然，正是辛亥革命的成功和中華民國的建立以及國家的統壹，徹底打破了皇權政治和專制改良經濟對自由經濟發生和發展的種種束縛和壓迫，從而從根本上為真正自由經濟的發展開辟了廣闊的道路。就連教科書《中國近代史》也說，辛亥以後，中國“扭轉了革命前民族工商業的蕭條，各種工業集團相繼建立，各種私營企業競相出現”。在清政府50年改革的基礎上，中國的民族工業不僅實現了突破性發展，而且迎來了第壹個黃金時代。
書中還說“從辛亥前40年中國民族民間工業誕生到1911年，資本萬元以上的廠礦只有700家，資本總額只有1.3億元。但在1912年至1919年的8年間，興建了470多個廠礦，投資近億元。加上原有企業的擴建，新增資本達到1.3億多元，相當於1911年前40年的投資總額。1912年資本超百萬元的公司約有二十五家，1919年增加到四十三家，出現了毛鑫、阜新、沈心等壹批資本超1200萬元的大公司，使中國工業落後。當時出現了壹位被稱為面粉之王、火柴之王的民族工業大亨。鋼鐵、煤炭、交通、電力等重工業，皮革、造紙、卷煙等輕工業，以及金融等都取得了重大發展。其中，大冶鐵廠等6家鋼鐵廠建於1914年，龍觀(龍巖)鐵礦公司建於1916年，上海和興鋼鐵公司建於1917年。1912年全國開采煤炭80萬噸，1919年增加到330萬噸。1913年采煤用電400到600左右，1921年達到2000多。1913年的海運量為133230噸，1919年增加到287592噸。1913年，中國有銀行15家，資本11488萬元。到1919年，增加到42家，新增資本10276萬元。.....手工業，辛亥以前，廠戶用木機、鐵機制作絲織品。民國四年，也就是1915年，五華廠安裝了電動織布機，生產出了優良的產品，生意興隆，後繼者如雨後春筍...1914年3月15日，中華全國商會成立……”。
以上種種，都表明了辛亥以後中國民族民間產業力量的迅速發展，中國的現代自由經濟形態，即社會化大生產和自由市場經濟體制，已經從艱難的創業期迅速走向初步形成期。作為新中國的標誌之壹，這是自然的。
第三，辛亥革命是檢驗中國近代革命和中國近代史的標準。
1.辛亥革命是檢驗中國近代革命的重要革命標準。
第壹，從革命的性質來看，辛亥革命鮮明的民主革命性質使她區別於中國傳統的農民革命和俄國的列寧革命。由於中國傳統農民革命只能“建立新王朝，恢復舊制度”的歷史本質，註定了任何農民革命的勝利都只能建立壹個“全新的舊中國”，即恢復舊專制制度的“新王朝”。同時，由於俄國革命的歷史本質是以革命的名義重建專制制度的復辟，俄國是舊沙皇專制俄國以革命的名義的回歸。因此，只要以辛亥革命為檢驗標準，我們就能壹目了然地看到傳統農民起義和俄國* * *生產革命雙重復辟性質的歷史本質。
第二，從革命的內容來看，辛亥以後在中國發生的任何革命，只要是主張民主，實現民權，提倡自由經濟，消滅強權經濟，反對任何名義下的專制和獨裁，捍衛和發展辛亥革命的偉大民主成果，無疑都是民主革命。相反，任何否認、反對、破壞甚至推翻辛亥革命民主成果的“革命”，都在根本內容上走向了民主革命的反面。
第三，從革命任務來看，辛亥前中國民主革命的歷史任務是堅持民主革命，反對專制改革，旨在創建民主共和國。1911年後，中國民主革命的歷史任務是堅持民主建國，反對復辟專制，使與* * * *和諧相處的新中國不被國內外各種復辟專制勢力閹割和顛覆。因此，在革命成功前堅決反對專制改革，在革命成功後頑固反對恢復專制，是辛亥革命作為重要革命檢驗標準的又壹“明示”。這對中國大陸人民追求民主、重建和諧具有重要意義。
所以，如果失去了辛亥革命的檢驗標準，就失去了檢驗中國近代史上各種革命是否民主的試金石。否定了這個標準，就極有可能混淆各種革命的不同性質，從而對民主革命的方向、理論、模式、力量乃至革命過程本身造成極大的混亂。
第二，辛亥革命是檢驗中國近代史的重要政治標準。
因為辛亥革命是壹場推動了偉大歷史進步的革命，所以辛亥革命後的壹切社會力量和政黨集團，只要是保護或發展了辛亥革命的偉大民主成果，以辛亥革命的勝利為起點推動了中國的民主過渡進程，都是進步的，都是革命的。另壹方面，無論它信仰什麽樣的革命真理，有什麽樣的革命激情，有什麽樣的革命法寶，有什麽樣的革命成功，只要它否定民主，強行專制，甚至把我們的祖國恢復到比滿清王朝更專制、更腐敗的境地，那就只能是真正的倒退。顯然，正是在“誰進步誰倒退”這樣壹個根本問題上，辛亥革命才成為檢驗中國近代史發展的重要政治標準。
必須指出，辛亥革命劃清了新舊中國的歷史界限，開啟了中國歷史發展的新紀元。所以，辛亥革命必然成為劃分中國近代史和現代歷史的“分水嶺”。
今天，我們反思中國近現代史，把辛亥革命爆發並取得勝利的光榮的1911年作為我們近代史的起點，既是對歷史的學術澄清，也關系到我們對祖國未來的歷史追求。因此，這是壹個我們必須認真對待的重大歷史問題。
第四，辛亥革命詮釋了“護國護法”的歷史責任
辛亥革命雖然是孫中山在中國發動國民革命的長期鬥爭的成功結果，但它卻坦承了“護國護法”的歷史責任。所謂護國，就是保護新中國——中華民國新的國家統壹不受顛覆；所謂保護者，就是保護新中國——中華民國的* * *和法制，而不是閹割。所謂防袁，就是反對袁世凱顛覆民國復辟帝制。所謂反北洋保，就是反對北洋軍閥在中華民國全新的國家統壹下閹割民國和法制；所謂“剿滅新老軍閥叛亂是保法的繼續”，是指北伐成功、民國統壹後，新老軍閥叛亂的實質是繼續閹割民國* * *和法制；
所以，護國或反國，護法或反法，保衛和建設中國，或閹割和顛覆中國，成了辛亥革命所闡釋的兩個極其重要的歷史任務。可以說，辛亥以來80多年的歷史，既是國際國內各種勢力旨在顛覆中國全新的國家統壹和法制的歷史，也是中國人捍衛中國全新的國家統壹和法制的雄心壯誌的勝利、失敗、艱難甚至悲慘的歷程。而且，護國護法這壹偉大而艱巨的歷史任務，不僅是擺在中國人民面前的，也是中國每壹個人無法回避的。