在提出結論之前，我們應該拿出具體的證據，在談論民族融合時，我們也應該有具體的統計數據來支持。雖然持胡漢壹體論的人很少這麽做，但很多人都信以為真，甚至以詐代詐，三人成虎。
為了澄清是非，首先根據史料提供的人口數據，對當時的漢胡人口比例做壹些考察，然後再談當時胡漢融合形成“新民族”的可能性。
先說五亂花的罪魁禍首匈奴。
正是在晉惠帝元康九年(公元299年)，蔣通雖然寫了《論遷徙與戎》，說“今五部數萬人，人口多過於西戎”，但匈奴戶數不到六萬，充其量三十萬左右。其實這個數字還是被誇大了。晉王室獨立前夕，劉淵曾說:“今見十余萬人，皆成晉十，滅晉之亂，猶可惜也。在上面，妳可以成為的產業，在下面，它可以被視為魏的產業。雖然晉人未必和我在壹起。漢在世界上源遠流長，其仁厚深入人心。是壹個州內兇悍崎嶇，卻能與天下抗衡的土地。我也是韓家的侄子。我是關於壹個哥哥的，我哥哥死了。還不行嗎？而妳可以稱之為韓，也可以尊稱先主為盼。”他搬到了左國城，數萬人從遠方加入了他的行列。"(《晉書》劉淵記載)，可見匈奴人數不過十余萬，其中包括跟隨劉淵的割據者數萬人。正是因為* * *占了絕對多數，劉淵才會利用“天下長存，恩情紮根人心”的漢朝威望，來爭取* * *的支持，以漢朝皇室後裔劉備正為例，認為自己是“漢朝的侄子，大約壹個兄弟，而他的兄弟死了，他的兄弟是邵，難道不可以嗎？“當然，我可以像劉備壹樣。而且，如果妳自稱為漢朝的接班人，以劉備父子為榮，就能滿足* * *的欲望，獲得* * *的芳心。所以，他在獨立建國，篡奪漢王王位的時候，是“祭漢高祖以下三祖五族之神”(同上)，用“使漢宗廟順民心”(《子簡·晉紀十三)來籠絡* * *。
早在19年前，金太康元年(公元280年)，* *已恢復到2459840戶，人口16163862，平均每戶6.575438+0103人。
例如，即使在低人口增長率下，假設人口在從280年到299年的19年間只增長了20%。(註:這19年是經過長期戰亂，人們能夠安居樂業的時期。這個增長值真的太低了，因為比現在的獨生子女計劃生育政策還要低。從1990到2000年的十年間，總人口增加了11。)。
那麽，299年* * *總人口是1939萬。匈奴人口只有30/1939=1.55%的* *。
再退壹步，假設這19年* * *人口增長為零，即280年* * *人口仍為16160000，而匈奴人口僅為30/1616=1.8%的* *。這麽少的人怎麽能改變* *的血統？
即使只考慮北部和西部的* * *人口，公元280年北部和西部各州(泗州、兗州、禹州、冀州、幽州、平州、青州、徐州、並州、永州、涼州、周琴、涼州)總戶數為:1434717。地理”)。根據以上計算，平均每戶6.571103，總人口為9929048人。但這還是最保守的計算方法，因為當時北方* * *家庭觀念很強，大部分都是大家庭，戶均二三十並不是什麽奇怪的現象，所以北方* * *實際戶均規模應該遠高於這個戶均規模。人口增長也是按20%計算，那麽在299年，這些地方的人口數量大概是11914858。匈奴的數量只有* *的2.52%左右。
至於其他異族，如西戎，其數量應少於匈奴，據蔣通《論遷徙與戎論》說“五部數萬戶，人口多於西戎”。就算有匈奴那麽多人，299年的人口也就30萬，但仍然只有北方和西方的5%。
讓我們更進壹步。假設280年，匈奴和西戎的人口在19年後，也就是60萬人，但也只是南北的6.04%。[/COLOR]
這個數字甚至比現在少數民族占全國人口8.41%的數字還要少。
當時北魏的鮮卑大部分還沒有進入中國，生活在北方草原。北方草原自然環境十分惡劣，畜牧業受自然條件影響很大，生產力十分原始落後，連擴大再生產都不可能，其人口當然也不可能。這壹點，只要看看現代外蒙古只有兩百萬人口的事實，就很清楚了。
東北也是如此，滿清人口最多的時候也就50萬到60萬。所以遼東慕容鮮卑的人數應該少於匈奴和西戎。因為遼東從先秦開始就有* * *居住，所以當地鮮卑深受* * *影響。在慕容鮮卑內部，很長壹段時間都有很多* * *存在，其統治機構大多是* * *，比如童壽擔任司馬。“顏倩在東北時，流民占原人口的十倍，原人口自然以漢族為主”(唐·《拓跋族漢化過程》)。根據晉書？地理記載，遼東郡轄八縣，共5400戶。按戶均6.571103計算，* * *數為35484。所以即使假設299年鮮卑人口相當於遼東郡，也只有三萬多人。所以，還是改變不了* * *人口的絕對優勢。
因此，即使不包括全國其他地區的人數，也可以說* * *的人口占絕對優勢，甚至可以說比今天的* * *占絕對優勢。少數民族只是* * * *人口的壹小部分，他們當然改變不了* * * *的血統，也改變不了* * * *的語言。
而且由於生活在內地的胡人並沒有和* * * *共同生活，而是組成了自己的部落，仍然維持著部落制度，不適應農業生產，所以他們壹直生活在貧困狀態，壹旦發生自然災害，他們比* * * *更容易陷入餓死的境地。所以人口不可能增加很多。中國五亂前夕，匈奴占領的並州等地鬧饑荒，不少胡人四處流竄，尋求* * *庇護。即使是建立偽後趙政權的石勒，也不是上黨武鄉縣部落的首領，“與小胡絕交”。他還跪下降服壹個都尉給* * *哭訴自己的饑寒交迫。好心的* * *忍不住流下了同情的眼淚，不僅給他提供食物，還給他衣服。石勒蘇益格-荷爾斯泰因還提出“今天的人民是饑餓的，他們不應該是貧窮的。”胡饑不擇食，宜誘冀州至谷。因為賣了它，可以幫助雙方。“通過把胡人賣給* * *，讓胡人有飯吃，可以幫助那些快餓死的胡人。* * *接受了這壹主張。他不僅沒有殺死石勒蘇益格-荷爾斯泰因，還被賣到茌平人石歡當奴隸。可善良的* * *，誰能料到這是壹只繁殖的老虎，以至於中國的土地後來被石勒和胡胡搞得天翻地覆，* * *吃了這麽大的苦頭？
五月中國大亂期間，胡人大部分在軍中征戰，不斷相互廝殺，人口減少如此之快，沒過多久，五大胡人中就只剩下鮮卑胡，而其他四大胡人作為族群永遠退出了歷史舞臺。* * *大部分從事農業生產，過著自給自足的生活。當然人口增長遠高於胡人。這樣就更不可能與胡人有太多的“融合”，更不可能把自己的語言變成“胡漢混合語”況且壹直互相爭鬥的胡人也不可能忍心創造“胡漢混語”並大力推廣。* * *深受胡人的歧視、壓迫、剝削和勒索。怎麽可能與胡人“混合”，接受或創造“胡漢混合語”？
事實上，中原落入義帝之手，被義帝蹂躪了近半個世紀。東晉北伐軍奪回舊都洛陽時，當地* * *人還興高采烈，“牛酒迎道者八九”，流著淚哭著說:“今日不想再見到官軍！! "
壹百年後，在中國五亂年結束的時候，當東晉北伐軍再次進軍中原，奪取洛陽，占領長安，滅鮮卑，斬羌戎，中原人民依然歡呼雀躍，響應官軍！
既然妳認為* * *在人口上沒有絕對優勢，所以漢語是胡漢混合語，妳總要拿出壹些具體的證據來證明妳的觀點吧？。