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姓
歷史上偉大的名字
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編輯這段漢字信息
發音
戴
激進中風
激進:葛
外部筆劃:13
總筆畫數:17
五筆86:福勞
五筆98:福勞
倉頡:JIWTC
筆畫數:12125121122134534。
角碼:43850
Unicode:CJK統壹漢字U+6234[1]
備註:戴的筆畫數有問題。現代《新華字典》有十七幅畫，而《康熙字典》有十八幅畫。
其實這是壹個簡化和傳統的問題。簡化是17畫，傳統是18畫。
傳統的寫法有點不壹樣。“圖”和“格”是獨立的，而不是用壹張圖來表示簡體字中的“圖”和“格”，所以簡體字中少了壹張圖。
姓氏的筆畫要按照繁體字的筆畫來算，因為諾謨學是在繁體字的基礎上研究的結果。
所以名字中的“戴”是按筆畫排序，按十八畫算的。
字體結構
[斜體:戴]
楷書:戴
[2]
[端到端單詞搜索]: zaiy
【漢字部件結構】:武田八哥
【筆畫數】:12125121122134534。
【按筆畫順序讀寫】:橫豎豎疊橫豎豎豎橫豎豎豎豎左右。
編輯本段的詳細解釋
解釋
【解釋1】:增益。
《說文》:“分東西，收獲更多。”
【解釋2】:戴在頭上或者拿在頭上。
如:戴帽子；戴頭巾；戴假發；戴盆；戴嶽；戴；壹天不* * *穿；天空是蒼白的，大地是黃色的(梁青啟超《飲食店集》)。
【解釋3】:插片、齒條或套筒。
如:戴花；戴眼鏡；戴金戒指；戴手套。
【解釋4】:尊重，佩服，支持。
如:戴陽；愛情；支持；感恩；老百姓受不了了，就歡迎武王(論普通話和周瑜)。
【解釋5】:古代國家名稱。
姬姓。
春秋時為鄭所滅。
所以地址在河南省民權縣東。
《春秋》藏十年(公元前713):“宋人、蔡人、魏人伐戴。
鄭波剪的。"
【解釋6】:姓氏。
英語對比:Day/Tae。
字形的詞義關系
[印章樣式:戴]
印章樣式:戴
聲音和形式。
“土哥”(zāi)、“田* * *”、“土哥”三個字也發音。
“土格”是指像軍隊方陣壹樣整齊劃壹的田地。
“田* *”的本義是指“田* * *”和“田* * *”所擁有的兩塊或兩塊以上的田地。
“土哥”和“田* * *”聯合起來代表“像軍陣壹樣被整齊劃壹的公私場包圍的* * *場”。
本義:產生額外收入的領域。
引申含義:三種田所產糧食的運輸方式:公糧扛在肩上；持有私房菜；開銷是幾個家庭平均分享的額外食物。
再延伸:利用頭頂(行走)。
把它加到妳的頭頂。
說明:古代有三種田:私田，相當於今天的自留地和口糧田；公地，古代井田制中* * *所有的土地，由農民無償耕種，生產的糧食儲存在* * *的糧倉裏；* * *農地既不是私有的，也不是公有的，而是屬於兩個或兩個以上家庭的。這些家庭壹起開墾耕種，收益在這些家庭之間平分。
在這方面獲得的收獲，就是《說文》“分物之獲”中所說的“收獲”。
康熙字典解釋
毛繼忠葛子岱；康熙筆畫:18；頁碼:第25頁第414頁
【古文】■唐代韻都是剪采，韻會剪剪，音會剪。
不如說分東西能收獲更多。
第壹次穿。
廣運荷蘭袋業。
書，大，非元後如何穿。
孟子的白衣人，值得戴在路上。
尤二丫放地，出其前代丘。
蜀道過秋楠，若穿為刀。
是啊是啊。
君劉。
註意戴的話也是尷尬的。
爾雅迪什戴日是丹點。
還要註意。
稀稀落落的太陽下，它的地方叫丹雪。
典禮上沒必要穿。
《左傳》，殷三年，與戴貴生桓公。
註意，佩戴是信任的表現。
姓氏。
出了冀北，這戴嵩的穆公。
或者加載。
禮部和月令攜帶鏑旗。
詩歌，周松，包含壹首詩。
聽起來像話。
和戴壹樣。
押韻會代切，音會重復。
地名。
春秋十年隱居，宋人、蔡人、魏人伐戴。
註戴國，黃縣東南有阿呆城。
解讀文字，重新穿音。
[3]
編輯本段中的相關單詞
穿白頭發，有白頭發。
形容人老。
韓曙顏專諸:“戴白是個老人，但不是軍人。”
大德(1)感戴恩德；(2)人名，西漢“代代學”的開創者。
戴笠①戴著帽子；②指可憐的老朋友；(3)姓名，民國時期中國軍事委員會調查統計局副局長。
戴孝正在服喪。
民間喪葬習俗。
戴星還是比壹個明星說話響亮，戴月。
戴帽子給人們強加了壹種罪行。
戴大帽子比喻給人加上誇張的罪名。
戴高帽①比喻恭維人；(2)戴上特制的實體帽子，或者在上面寫上此人的貶義詞和姓名，以示公開。
戴盆王頭上頂著盆望著天空，想看看天空。
比喻兩件事都很難做到。
漢·司馬遷《致任書》:“臣子何以以為戴盆望天？”
二、比喻方法不對，達不到目的。
韓覺淦《林逸·小果誌》:“以盆望天，而不望星。”
戴頭戴臉才算體面；有面子。
《水滸傳》第十六回:“妳真是君子！那些戴腦袋的，知道臉的，好尷尬！”
戴月戴星也叫“戴月戴星”。
起早貪黑，在外面或者野外努力工作。
金苑徐人傑追韓信第二折:“每次當官在家不高興，就這樣穿日月星辰。”
戴天祿頭朝天，腳踩地站著。
形容生活在天地之間的人。
語《左傳·Xi公十五年》:“金博士三拜，俯首曰:‘汝後穿帝天，帝天在後，真聞汝言。
大臣們敢於頂風作案。
"
戴指天，方指地。
裘德穿得很自然。
指活在世上。
《淮南子·本·景訊》:“穿方執繩，可內治己，外得人。”
世界上沒有* * *存在。
比喻仇恨極深。
出自《禮記·曲禮》:“父之仇，傅與* * *穿天。”
感激他人的善良。
《重生》第八十回:“我也感恩我的生命。只願柳姑娘修成正果，躋身神仙之列。”
帶罪立功。
有罪爭取立功減輕處罰。
《明史·史可法傳》:“平賊逾期，戴罪立功。”
編輯本段姓氏
姓氏來源
1，從子姓，是商湯後裔，以謚號為氏。
據《元和氏編》和《古今姓氏書辯證法》記載，周初，平定“反蔡之亂”後，封商朝末代君主的普通兄弟為商朝故都(今河南商丘南)，建立了宋國。
宋國(公元前799-766年)11國君，名石密，死後被封為戴公。
戴公之子宋武公(公元前765年-公元前748年)及其後裔以謚號“戴”為氏，河南戴氏。
《左傳》中，戴逸問孟子政治。
2，出自姬姓，以國為姓。
據《族譜》和《左傳》記載，春秋時有戴，是姬的諸侯國，在河南民權縣以東，河南蘭考縣境內。
隱居十年(公元前713年)卒於鄭國，卒於宋國。
他的族人以國名“戴”為姓。
3.出自姬姓。
魏康叔10之孫戴公，姓姬。
曹有，姓姬。
生了舅舅的牙，舅舅的牙又生了戴比茲，戴比茲姓姬。
弓玄十五年，召戴公、周清時、姬姓。
4.殷改姓戴。
據《鼠譜》記載，殷改姓戴。
滅商朝後，許多殷遺民以國為氏(因商朝都城在殷，又稱殷國)，稱為殷氏，後來有的改姓戴。
這個戴家也是河南人。
5.其他民族改了姓。
比如滿族達爾沖阿姓和傣家姓，鄂溫克族圖克東姓改為傣姓，其他民族如蒙古族、回族、瑤族、土家族都有這個姓。
遷移分布
先秦時期，戴主要在他出生的河南省東部地區發展和繁衍。
到了漢代，戴開始向河南南部、江蘇、浙江、山東等地遷移。
三國至南北朝時期，戴遷居安徽、湖北等地。
比如西漢時期的戴尊是沈陽(今河南省正陽縣)人，戴崇是沛縣(今江蘇沛縣)人。
再比如東漢時期的戴是上虞(今浙江)人，戴紅、都是岡(今山東寧陽縣)人。
初唐時期，戴開始進入福建。
據《元和星編》記載，當時的傣族聚居地有冀北(今山東省長清縣西南)、譙國(今安徽亳州)、吳興長城(今浙江長興)、球球、魏軍(今河北成安)、桑泉、河東(今山西臨晉)等。
清初，廣東蕉嶺縣的阿呆後裔遷居臺灣屏東，後分布於高雄、桃園、新竹等地。
清朝以後，福建的傣族人陸續遷到臺灣省。此後，傣族人移居海外。