壹、寫作背景
1883年3月4日，全世界無產階級的革命導師卡爾·馬克思在倫敦逝世，享年65歲。馬克思為無產階級革命事業無私奉獻壹生，他的逝世在歐美戰鬥的無產階級中引起巨大悲痛。1883年3月17日，馬克思被安葬在倫敦北部的海格特公墓。恩格斯和馬克思的其他戰友、同誌、親友參加了葬禮，並向馬克思遺體敬獻了花圈。然後恩格斯發表了這篇不朽的演說。
馬克思於1818年5月5日出生在德國萊茵州特裏爾的壹個律師家庭。他先後就讀於波恩大學和柏林大學。1842年，24歲的馬克思移居科倫，成為《萊茵報》總編輯。他深入研究哲學、政治經濟學和社會主義理論，充分吸收德國古典哲學、英國政治經濟學和法國空想社會主義的優秀思想成果，總結當時工人運動的實踐經驗，完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產主義的轉變。1848年，馬克思恩格斯發表了《共產主義者同盟》的綱領，即* * *宣言。1864年，馬克思、恩格斯在倫敦領導成立了第壹國際，從而奠定了無產階級聯合鬥爭的組織基礎。馬克思用畢生精力撰寫了《資本論》這部光輝的科學巨著，為科學社會主義奠定了堅實的基礎，為無產階級解放事業提供了強大的思想武器。
在40多年的革命鬥爭實踐中，馬克思和恩格斯結下了最親密、最崇高的革命友誼。列寧曾滿懷激情地贊揚這種友誼。他說:“古代傳說中有各種非常感人的友誼故事。歐洲無產階級可以說，它的科學是由這兩個學者和士兵創造的，他們的關系超越了古代人關於人類友誼的所有最感人的傳說。”(《列寧選集(馬克思主義論)》，人民出版社2009年版，第58頁)正是這種偉大的友誼，決定了只有恩格斯最了解馬克思和他的思想，最有資格、最科學地評價馬克思的理論和實踐。
恩格斯在馬克思墓前的講話當時是用英文發表的，後來又用德文發表在3月22日的《社會民主黨人報》上，1883。標題“在馬克思墓前的講話”是編輯加上的。
二、內容介紹
恩格斯在講話中高度評價了馬克思作為科學家和革命家的偉大壹生。他指出，作為壹名科學家，馬克思非常重視科學中的每壹個重大發現，把科學視為在歷史上起推動作用的革命力量。作為壹個革命者，他為無產階級解放事業奮鬥了壹生，充滿熱情，堅韌不拔，卓有成效。
1.馬克思的兩大發現
恩格斯指出，唯物史觀和剩余價值理論是馬克思的兩大發現。正是這兩大發現，使社會主義從空想變成了科學。
馬克思的第壹個偉大發現是歷史唯物主義。馬克思認為，人的社會存在決定人的社會意識；壹個社會的直接物質生活資料的生產是社會發展的經濟基礎，而國家設施、法律觀念、藝術和宗教觀念是建立在這個基礎上的上層建築；經濟基礎決定上層建築，上層建築由經濟基礎來解釋，而不是相反。人們在生產活動中形成了不同的生產關系。隨著社會生產力的發展，必然導致生產關系難以適應生產力發展的要求，遲早會導致生產關系的變化。隨著社會經濟基礎的發展變化，整個上層建築也會隨之變化。恩格斯把這壹歷史規律的發現歸功於馬克思。恩格斯寫道:“正如達爾文發現了有機世界的發展規律壹樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，也就是壹個壹直被紛繁復雜的意識形態所掩蓋的簡單事實:人必須先吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等。；因此，直接的物質生活資料的生產，從而壹個民族或壹個時代的經濟發展到壹定階段，就構成了基礎，人們的民族設施、法制觀念、藝術乃至宗教觀念都是在這個基礎上發展起來的。所以也必須從這個基礎上來解釋，而不是像過去那樣反其道而行之。”(《馬列主義文選》(黨員幹部讀本)，黨建讀物出版社，2011版，第132頁)。
馬克思的第二大發現是剩余價值理論。馬克思指出，在資本主義生產方式中，資本分為兩部分:購買物質生產資料的部分和購買勞動力的部分。前者只是在生產過程中改變了物質生產資料的形式，其本身的價值並不增加。後者，即勞動在生產過程中的使用，能夠產生大於自身價值的價值。所以馬克思把前者叫做不變資本，後者叫做可變資本。資本家買下勞動力後，在生產過程中產生了比勞動力本身更多的價值，馬克思稱之為剩余價值。剩余價值是資本家無償占有勞動力所創造的價值。剩余價值的發現揭示了資本主義剝削的秘密和資本主義生產方式的本質。恩格斯高度評價馬克思的剩余價值理論，指出:“由於剩余價值的發現，這裏豁然開朗，以前資產階級經濟學家或社會主義批評家所做的壹切研究都只是在黑暗中摸索。”(《馬列主義經典著作選編(黨員幹部讀本)》，黨建讀物出版社，2011版，第132頁)他還指出，剩余價值理論揭示了“現代資本主義生產方式及其所產生的資產階級社會的特殊運動規律”。(《馬列主義文選》(黨員幹部讀本)，黨建讀物出版社，2011版，第132頁)。
2.創建國際工人協會
國際工人協會，後來被稱為第壹國際，是第壹個國際無產階級革命聯合組織。9月28日，1864，國際工人協會成立大會召開。大會通過了關於建立國際工人協會的決議，並選舉了臨時中央委員會。馬克思被選入臨時中央委員會，並在10年6月5日的臨時中央委員會第壹次會議上，被選入負責起草協會綱領性文件的小委員會。小組委員會的最初幾次會議在馬克思缺席的情況下提交了壹份文件。這份文件遭到了馬克思和其他成員的批評。因此，小組委員會委托馬克思完成文件的起草工作，於是他於65438年6月至10月265438年10月至10月27日用英文起草了協會成立宣言和臨時章程。這兩個文件於65438年10月27日經小組委員會通過，同年10月27日經臨時中央委員會壹致通過，11。根據臨時憲法，臨時中央委員會被承認為領導機關，後來改名為國際總務委員會。馬克思是國際工人協會名副其實的創始人和實際領導人。恩格斯指出，偉大的國際工人協會的誕生是馬克思壹生中各種革命活動的頂峰。“說實話，協會的創始人即使沒有別的，也能為這個成績感到驕傲。”。(《馬列主義文選》(黨員幹部讀本)，黨建讀物出版社，2011版，第133頁)。
3.關於馬克思的其他貢獻
這篇演講還列舉了馬克思的其他革命貢獻。恩格斯指出，馬克思不僅在理論上有兩個科學發現，而且在他所研究的每壹個領域，甚至在數學領域，都有獨特的發現。更重要的是，馬克思認為科學是壹種革命力量，在歷史上發揮了重要作用。所以馬克思對科學上的任何重大發現都會很高興，比如他密切關註電學上各種發現的進展。去世前不久，馬克思還在密切關註法國物理學家馬塞爾·德普勒成功進行遠距離傳輸實驗的報道。
這篇演講列舉了馬克思進行的各種革命活動。恩格斯指出，馬克思首先是壹個革命者，他壹生的真正使命是以這樣或那樣的方式參加推翻資本主義社會及其國家設施的事業。是馬克思讓現代無產階級第壹次意識到了自己的地位和需要以及自己的解放條件。不僅如此，馬克思用手中的筆向舊世界宣戰。1842年，馬克思作為《萊茵報》的主編和總編輯，站出來捍衛人民的物質利益，寫了大量的論辯文章，影響廣泛。65438年9月至0844年9月，馬克思開始為法國《進步報》撰稿，尖銳抨擊普魯士專制制度和反動政策，積極支持西裏西亞工人起義，宣傳科學社會主義。1847年，馬克思在《德意誌-布魯塞爾報》工作，發表多篇文章，分析了1848年歐洲資產階級革命前夕各國的形勢，提出了壹系列關於民族問題的重要思想，宣傳了無產階級國際主義原則。1848年4月，馬克思、恩格斯從法國巴黎來到德國科隆，創辦了政治日報《新萊茵報》。事實上，該報成為共產主義同盟的機關報，對1848革命時期德國乃至歐洲的工人運動產生了重要影響。美國的《論壇報日報》是馬克思為之撰稿時間最長的報紙。他發表了大量文章，宣傳科學社會主義，指導國際工人運動，支持包括中國和印度在內的東方國家的民族解放運動。
三、理論價值和現實意義
講話高度評價了馬克思的偉大壹生、科學貢獻和高尚品格，成為人們學習馬克思生平、事業和歷史貢獻的重要文獻，激勵人們為共產主義理想不懈努力。
講話發表後，被翻譯成各種文字，廣為流傳，影響很大。演講稿被多次翻譯成中文，包括《上海萌芽月刊》第3期發表的《誌平》中譯本，3月第1卷1930，《世界趨勢》第36期發表的《林風》中譯本，5月4日《大公報》副刊1933，3月8日《延安》中譯本1939。自20世紀60年代以來，該演講已被納入中國高中語文教科書，並成為中學生的必修閱讀材料。這個演講激勵了壹代又壹代年輕人踏上新的人生旅程。今天，我們仍然可以從重讀這篇講話中獲得智慧和力量。
講話充分肯定了馬克思主義的歷史地位，顯示了馬克思主義的強大生命力。恩格斯在講話中指出，如果沒有馬克思主義，今天的人類即使不是“在黑暗中摸索”，也不可能整體達到現在的水平。馬克思主義之所以是科學，是因為它嚴格地以事實為依據，深刻地揭示了人類社會的發展規律。馬克思主義的誕生，為無產階級和勞動人民認識和改造世界提供了強大的思想武器，使社會主義從空想變為科學，從理論變為現實，打破了資本主義主宰世界的世界格局，開辟了人類歷史發展的新紀元。馬克思主義的鮮明特點在於它的實踐性，正如馬克思所說:“哲學家只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。”(《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社2009年版，第502頁)馬克思壹生致力於創立科學理論，不是為了把它束之高閣、藏於名山，而是為了指導社會實踐，使之成為改造世界、推動歷史進步的行動指南。馬克思主義的理論品格與時俱進。雖然誕生於19世紀，但並沒有停留在19世紀。雖然起源於歐洲，但卻傳播到了世界各地。無論是敵對者的攻擊和詆毀，被誤解者的質疑和責難，還是教條主義者的閹割和歪曲，都阻擋不了它的前進。實踐證明，160多年來，沒有壹種理論或學說像馬克思主義那樣始終保持著旺盛的生命力，對社會進步發揮了如此巨大的推動作用，造成了如此深遠的影響。學習講話，必須堅定對馬克思主義的信仰，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持用中國特色社會主義理論武裝全黨、教育人民，不斷為我們的事業發展註入強大動力。
《講話》高度贊揚了馬克思作為偉大的無產階級革命家，為人類解放的崇高事業鍥而不舍、不懈奮鬥的光輝風範。* * *宣言出來的時候，馬克思才30歲，恩格斯28歲。兩個熱血青年立下了改造舊世界、解放全人類的崇高誌向。在後來的革命實踐中，為了實現這壹偉大的革命理想，他們不遺余力，進行深入的理論研究，冒著生命危險，為無產階級而奮鬥不息。這種對共產主義的崇高信仰，喚醒了人們的覺悟，激勵著人們奮進，鼓舞著千百萬無產階級革命戰士，成為壹代又壹代人奮鬥的號角。在我們黨和中國革命的歷史上，也有壹批批仁人誌士。在共產主義精神的鼓舞下，他們為中華民族的解放事業獻出了生命，流了血。他們的名字永遠不會被載入史冊。面對絞刑架，革命先驅李大釗發出了共產主義壹定要在世界和中國取得輝煌勝利的英雄誓言。方誌敏壯烈犧牲前，慷慨陳詞:“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信念！因為我們信奉的教義就是宇宙的真理！”革命先烈之所以能在生死考驗面前威武不屈，是因為他們對共產主義理想的堅定不移和矢誌不渝。在社會主義建設和改革中，許多像雷鋒、焦、這樣的共產黨員能夠把自己的壹生獻給黨和人民的事業，也是因為他們有崇高的理想和堅定的信念。學習講話，要學習老壹輩革命導師和革命家的鋼鐵意誌、堅忍不拔的精神和敢於勝利的英雄氣概，堅定中國特色社會主義共同理想和共產主義信念，並為之奮鬥終身。
演講指出馬克思首先是壹個革命者。鬥爭是他生活的本質。很少有人像他壹樣，用熱情、毅力、實效去奮鬥。馬克思把他的壹生獻給了無產階級革命事業。正如恩格斯在演講中指出的，馬克思有許多敵人，但他不壹定有壹個個人敵人。為了人類解放的崇高事業，他表現出大無畏的革命精神。面對敵人的詆毀、詛咒和驅逐，“他對這壹切都不在乎，像蛛絲壹樣拂去，只在不得已的時候才還回去。”(《馬列主義經典著作選編(黨員幹部讀本)》，黨建讀物出版社2011版，第133頁)。對於無產階級革命事業，他高瞻遠矚，胸懷坦蕩，正氣凜然，贏得了千百萬革命同誌的尊敬和愛戴。為了完成自己的歷史使命，他滿腔熱情地關註和研究人類社會發展的諸多領域，並有獨到的發現。馬克思的偉大仍然被人們銘記。1999年被BBC評為千禧年最偉大的思想家。他的偉大品格和科學思想是人類寶貴的精神財富。學習講話，要學習馬克思的偉大品格和科學思想，加強黨性修養，鍛煉意誌品質，提升精神境界，保持高尚道德情操，在實踐中獲得真知，增長才幹，為黨和人民的事業不懈努力。