聶佑:詞:文贊
籍貫:張羽
官職:丹陽太守
傳:朋友有唇吻，鮮有縣官。余上繳州，縣令送與友人。他翻了翻語言，很好奇。他是書和張羽的太守，使他認為他做了功德。在郡裏看見壹個有功的曹，費看見了，就問:“聶佑這個縣官，配得上他的職位嗎？”他說:“這個人做為郡裏的小官吏，不比曹左差。”費曰:“論者應以禮立功，汝當避之。”作為立功使用。使京師，與諸葛恪為友。說到古仔嘿直，其間也沒什麽可說的，但他要和朋友住在壹起，所以出名了。後來做了將軍，討要重視，也拜了丹陽太守。他33歲就去世了。
徐崢:據記載，三國時期吳國的太常慶撰寫了《毛詩集》、《孝經註》、《三五歷》、《五年歷》等中國古代傳說，是已知記載盤古開天傳說最早的著作。世界亂得像只雞。盤古就誕生在其中。八千歲了。天地開了。楊青是天空。多雲是地面。盤古也在其中。壹天九變。上帝在天堂。神聖的土地。天空有十英尺高。地球每天厚十英尺。盤古壹天長十尺。所以八千年了。天極高。土地極其深厚。盤古極長。於是那天去了萬裏。然後是黃三。天氣晴朗，萌芽開始，然後天地分，乾坤立，陰陽顯露，元氣散發。它懷孕了，是中性的，也是人。盤古先生。垂死的化身。齊變成了風暴。聲音如雷。左眼是太陽。右眼是月亮。五肢是四極五嶽。血是壹條河。肌腱在地下。肌肉是土。頭發像星星壹樣。皮膚是植物。牙骨是石頭。本質是珍珠玉。汗水變成了雨水。體內的昆蟲。感受風。變成李偉。
許遜生於晉朝(239-374？)字敬，晉代著名的水利大師和著名的道教老師。祖籍河南汝南。東漢末年，社會動蕩，他的父親徐蘇逃到南昌。三國吳赤武二年(公元239年)，許遜出生於南昌縣長汀鄉義堂坡。我五歲入學，十歲就知道經典的要旨。從此，我立誌讀書，精通經史天文地理和陰陽學說，尤其是道家修煉。26歲在安隨吳孟學道，與文學家、地理學家郭璞成為朋友，賦詩壹首，遍遊名山聖地，最終選擇南昌西部逍遙山下的童淵(今南昌西山)作為隱居修道之地。他潛心修煉，不求聞達，成為“明代孝道”道家學派的創始人。後來在宋朝被封為真君子。他用孝、孝、忠、信教育了村子，贏得了村民的尊重。被老鄉宣傳過兩次，但我堅持不接受。晉太康元年，因“朝廷屢次加贈，令其難以拒絕”，終於赴川出任涇陽縣令。在執政的10年間，涇陽人民通過清廉、除貪、減刑法、重教育，得以迅速休養生息，發展生產。有壹年，瘟疫流行，許遜用秘方治病，每天都有成千上萬的人求醫。鄰近郡縣的人們欽佩他的美德，紛紛遷往涇陽，人口大量增加。當許遜回家時。涇陽人民為他建了壹座神龕，許多人不遠千裏來到故居附近定居，改姓徐。許遜回到家鄉後，看到南昌地區長期遭受水災，他決心為人民治水。治水20年，足跡遍布南昌、進賢、鳳城、雲陽、鄱陽、都昌、湖口、余幹、武寧、奉新、長沙等地，根除水患，成績斐然。許遜抗洪的神話故事至今仍被江西和全國人民廣為傳誦。相傳余旭死於康寧二年(374年)，享年136歲。東晉朝廷為了表彰他的功績，將涇陽改為德陽。為了紀念他，宗族的孫子和村民們在童淵的老房子裏建立了徐賢廟(玉龍萬壽宮的前身)，並將他去世的那壹天定為永垂不朽之日。民間有個傳說，說許遜活到1.36歲時，在西山得道，“家有四十余口，屋有飛升”，連家禽家畜都帶了去。“壹人得道，雞犬升天”的典故，最初源於此。