流傳三百年的漁燈舞重回舞臺大放異彩
很多深圳人可能不知道，在毗鄰中英街的沙頭角沙蘭下村，有壹種被申報為國家級非物質文化遺產的民間藝術！是以嚇人的沙柵欄為傲的漁燈舞！在去年入選廣東省第壹批非物質文化遺產後，這壹中斷了50年又重新回到舞臺上的民間藝術，迎來了新的藝術價值的肯定。
釣魚燈的藝術是什麽？這種傳統民間藝術再次登上舞臺的背後有多少感人的故事？
在沙吧裏擔驚受怕，記者收獲了無數的感動、驚喜和感動。
不好意思！流傳了300年的漁燈舞，沈寂了50年。
漁燈藝術是流傳於廣東、福建、浙江等沿海地區的壹種民間藝術，歷史悠久，民間氣息濃厚。據歷史考證，沙頭角的漁燈藝術起源於今天鹽田區沙頭角街沙蘭下村。
據1986進行的壹項考證，沙頭角沙夏蘭村的漁燈藝術始於明末清初，活躍於今天香港新界的沙頭角、鹽田、淡水坑、崗廈新村等地。“當時的沙圍嚇得漁民過著半漁半農的生活，自然環境和社會環境都很惡劣。並不富裕的漁民充分發揮想象力，用自己最熟悉的魚的形象創造了漁燈舞這壹藝術形式，以此來祭拜祖先，祈求媽祖女神保佑大海平安，漁業豐收。”說到漁燈舞，鹽田區街道辦的鄧如數家珍，他為挽救這項民間藝術奉獻了20年。
鄧說，沙頭角的漁燈舞是壹種民間廣場集體舞，由古老的沙柵欄可怕地模仿魚類的習性組成，由20多名手持漁燈的演員表演，反映了魚類在海底世界集體反抗欺負弱小的黃魚的故事。演出時，伴隨著鑼鼓聲和嗩吶聲，演員們躲在漁燈下，低姿抱漁燈蹲背，穿插進行，通過模仿魚的動作來表現舞蹈情節。
沙蘭下村的漁燈舞在歷史上非常有名，成為當時村民過節、慶祝豐收的必備節目，可謂全盛時期。早些時候，大鵬灣周邊的村莊在重大節日邀請他們演出，這是壹種習慣。
這種習俗壹直延續到20世紀50年代。
救援！古老的民間藝術“鹹魚翻身”再現輝煌
66歲的吳是今天沙圍漁燈舞隊的領隊。作為“總教練”，吳無論走到哪裏，都深受被沙柵欄嚇住的村民們的尊敬。大家都尊稱他為“邱叔叔”。沈寂了50年的漁燈舞，今天能重返藝術舞臺，讓沙圍嚇村民歡欣鼓舞，深感自豪，也讓吳等老藝術家感到欣慰。然而，當談到“鹹魚翻身”這門藝術時，吳和沙蘭嚇唬當地人說:必須有人提到它。用當地的話說:“沒有她，就沒有今天的漁燈舞。”她就是鄧。
從65438到0986，鄧從湛江調到深圳文化站。在逛大街和當地居民聊天的過程中，壹位居民經常提到的壹個詞不停地撞擊著她的神經:漁燈舞。從事文化工作的她敏感地意識到，這種民間藝術彌足珍貴，絕不能就這樣失傳！鹽田區文化局當時委托市裏相關部門幫助創作了《沙頭角漁燈舞》，她隨即開始了漁燈舞的資料收集工作。
她努力收集有關漁燈和舞蹈的信息，邀請老藝術家“喝早茶”和“談山”，並訪問文化站。其實這些老藝術家也有強烈的願望，想讓漁燈舞重現人間。在鄧的真誠觸摸下，他們向她透露了壹些制作方法、表演動作或鑼鼓。鄧專門準備了壹個小本子。只要聽到哪怕是最輕微的漁燈舞的細節，她都會立刻拿出小本子詳細記下。就這樣，10多年後，鄧從當年的少女步入中年，先後成為沙頭角文化站副站長、站長。然而，收集漁燈和舞蹈資料的工作從未放棄。
2003年，沙頭角街道辦事處撥款“壹萬元”作為專項資金，恢復“沙頭角撈燈籠舞”。消息傳來，沙蘭嚇得村裏人互相轉告，馬上做了釣魚燈籠，還邀請了所有移居香港和國外的老藝術家來參加彩排。沈寂了50年的漁燈舞，在那年的中秋節重現。2006年，在鄧、沙頭角文化站、鹽田區文化局、市文化局的關懷下，沙頭角漁燈舞入選廣東省非物質文化遺產，隨後開始申報國家級非物質文化遺產。
整個沙蘭村都為此沸騰了。