皇太極(1592.11.28—1643.09 . 21)，清太宗第八子，又譯皇太極、洪太祖，清太祖愛新覺羅努爾哈赤第八子，傑出的軍事家，清初名將。
從小就經常和父親哥哥壹起打獵打仗，騎射熟練。1626年，努爾哈赤死後，皇太極被推舉為可汗位，次年改天聰元年。皇太極登基後，進行了大刀闊斧的封建改革，加強中央集權。
戰略上要先征服朝鮮和漠南蒙古，解除攻明之憂的戰略方針。對於明朝來說，采納了漢人貶官的建議，確立了“和而自強”的政策。重用漢將，削弱明朝實力，旨在入關，奪取全國政權。
崇德元年(1636)，在盛京(今沈陽)稱帝，開國號大清，逼李韓歸順大清。崇德八年(1643)，皇太極在清軍入關前夕猝死，未能實現奪取全國政權的夙願。
17年皇太極登基。他在位期間發展生產，加強兵力，不斷與明朝作戰，為下壹階段清朝迅速擴張進入中原打下了堅實的基礎。
寺名太宗，謚號應天興國弘德彰武寬文仁聖瑞孝敏龍道文帝，葬於沈陽昭陵。他死後，他的第九個兒子福臨繼承了王位。
擴展數據:
皇太極的真名不是皇太極。明清初期稱:皇太極、洪拓實、洪太師、洪太師、皇太極、皇太極。這是他的頭銜“洪泰吉”的音譯。
即“渾太吉”，而“太極”是蒙古貴族的俗稱，類似於“兄弟”。直到他死後百年，乾隆朝才將他的中文譯名改為“皇太極”。
清太祖努爾哈赤是滿族，他給兒子起的名字當然都是滿族名字，各有各的意思。比如12子阿孜格:滿語是“小兒子”的意思，14子多爾袞:滿語是“獾子”的意思，15子多多:滿語是“胎兒”的意思。
16子非陽谷:滿語意為“最小的兒子”，意思很明確。俄羅斯漢學家戈爾斯基(G.V. Gorschi)認為，“皇太極”的真名是“阿巴海”。
這壹理論壹度被西方學術界廣泛接受，但當時的漢文和滿文文獻中並未出現該名稱，因此很可能是對其稱謂“天聰可汗”的誤解。
明代陳的《山海經》中，皇太極以“飲極”之名出現；在《朝鮮王朝實錄·仁祖實錄》中，皇太極以“黑還兇”的名義出現。
日本學者三田村泰介根據這兩份文獻，提出皇太極的真名大致讀作“河坎”。“和闐”是皇太極的本名。
“貝樂”是滿族貴族的壹個稱號，即“貝勒”。也有學者認為“黑歸來”應讀作“哈海”，意為男性、陽剛之氣，也可引申為陽剛、男人味。
皇太極的故事:
首先要做的就是養民。天命十壹年八月，皇太極頒布了第壹個關於加強農業生產的詔書，下令停止各種非生產性的工程，讓農民專心農業生產。
在這份遺囑中，皇太極說:“村地和旗的分配已經決定。從今以後，不可隨便改變，使百姓安身立命，不可輕忽農事。”
他還警告說:“那些虐待平民工人和對農業事務造成傷害的人應該受到懲罰，照顧魯牛、張靜和其他人。”天聰七年，皇太極向所有牛下達了指導農業生產的長令。在這個指令裏，皇太極是壹國之主。
它不僅強調了農業的重要性，還談到了如何提高農業耕作技術。他還提到了窮人的住房和耕作困難，並提出了具體的解決辦法。他反復強調，每壹個牛錄都是真正負責發展農業生產的。
我們應該盡職盡責。皇太極還頒布了保護農業生產的法令。比如不允許牲畜闖入田間踐踏秧苗，規定如果豬闖入田間。
每次罰款五元，超過三次就要報牛記錄，罰豬給場主。駱駝、牛、騾、驢這種大牲畜，跑到田裏糟蹋了苗，每匹罰壹兩銀子，按毀壞的數量賠償糧食。
滿族貴族在進入遼沈地區時總是大量宰殺牛、馬等牲畜，這對農業生產的發展十分不利。天聰元年，朝廷宣布:除了用牛作大祭和宴飲之外。
應該停止宰殺牛、馬、騾和其他牲畜。崇德元年，再次下令重申不準宰殺牛、馬、騾、驢，違者受罰。
皇太極清楚的知道，比起靠戰爭掠奪財富，發展農業生產才是立國之本。為了使滿族貴族軍事集團的成員認識到這壹點，他經常向他們灌輸重視農業的思想。
告訴他們解決人民的溫飽問題是最根本的方案。他們應該重視農業和紡織，放棄對華而不實的織錦和其他裝飾品的追求。
當時很多人進修道院是為了逃避兵役和公務，享受特殊待遇。皇太極認為，僧侶的增加和私建寺院，不僅消耗資源，而且減少了從事農業生產的勞動力。
於是他下令對國內外的寺廟進行調查，壹旦發現任何人私自建廟或私自出家，都要依法懲處。隨著壹系列保護農業生產的法律的制定和頒布，在不到十年的時間裏取得了顯著的成效。
遼東農業以前所未有的速度發展，糧食充足，倉庫充裕，基本改變了前幾年的困難局面。由於糧食儲備充足，天聰六年農業歉收，後金也沒有發生饑荒。
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