五和七之壹。最早出現在南北朝時期。比丘尼是印度梵文比丘尼(Bhikssuni)的音譯，也譯作比丘尼、伊蘇尼、巴蘇尼等。意譯就是乞婦、除婦、除婦或者教育婦女；也被稱為Samani，或簡稱佛教僧侶。
道教裏沒有道士。正統叫昆道。坤道可以生發。
2.信仰不同。尼姑信佛教，坤道信道教。
3，尼姑不能結婚，有的坤道可以結婚。
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為什麽古代尼姑奇聞多，而道士高潔冷艷？
實踐文化是中華文明的瑰寶之壹。它反映了人類對自身思想、言行的反思，是促進文明傳承的重要因素。在古代，人們的修行主要依靠佛教、道教等非主流宗教組織。
但大多數人的信仰還是集中在佛教和道教。其中信佛的稱為“和尚”，信佛的女性稱為“尼姑”。信奉道教的女性稱為道姑。
尼姑和道姑這兩個角色最大的區別在於，尼姑在很多書裏都有壹些有趣的問題，比如《明朝驚奇》小說中記載的少年誤入尼姑，最後因為沈迷於溫柔的故鄉而死。
再如《金瓶梅》中的記載，大膽描寫了尼姑為世俗男女牽線搭橋，並提供了壹個禪房作為幽會場所，以達成壹些不倫不類的事情，這壹切都向我們展示了尼姑不羈的壹面。道士的形象大相徑庭。比如他們經常以仙風道骨、與世無爭的冷艷形象示人。
那麽，是什麽造成了尼姑和道士的形象分裂呢？以下角度向我們展示了真相。
首先。尼姑和道姑的出身是不壹樣的。
雖然都是修行人，但是尼姑和道士的出身並不相同。在古代，有這種人可能會為尼泊爾剪發。比如喪偶的寡婦，打官司失敗的宮女，小妾。著名的女皇帝武則天是個人才，但還是擺脫不了太宗西征後被送進後宮的命運。
所以“小法是尼泊爾人”不代表“內心安靜”。而道教尼姑年輕時多因長輩而被送到道觀修行，這就決定了她們的成長環境基本都在道觀。所以他們的思想和價值觀完全被道家的教義所掩蓋，失去了很多世俗的氣息。這也是為什麽文學作品裏看到的道姑都是冷冰冰的原因。
第二，尼姑和道士的生活狀態不同。
在古代，尤其是佛教興盛的朝代，佛寺由政府補貼，同時也有很多香客前來贈送“香油錢”，保證了僧尼的生活條件相對較好。
而道教在影響力上遠遠落後於佛教，主要道路基本都建在深山老林中，道士仍然需要每天勞作才能保證日常所需。生活條件好的時候，人會有更高層次的追求，這也是尼姑比道士花更多時間的原因。
第三，佛道不同。
修女們遵循佛教思想。佛教思想的重要點是“普度眾生”。所以尼姑會接觸到大量的香客，解除他們的困惑。很多年輕漂亮的尼姑遇到心懷惡意的香客，很容易產生“自我犧牲”的心理，滿足香客的私欲。畢竟按照佛教的說法，身體只是壹張皮而已。
所以經常會出現尼姑和逼不得已“半推半就”的場面。而道士則強調“超然物外”，所以道士整體不墜入紅塵，都隱居山林，基本不太可能和男人有什麽關系。
參考資料:
百度百科-修女
參考資料:
百度百科-道家