看小說需要壹個基本的思維模式，就是不要相信書中的壹些情節，比如諸葛亮預知未來的能力，比如周瑜小心眼的情節。因為從邏輯上可以推斷，如果諸葛亮真的有這個能力，那麽統壹天下的應該是蜀國。如果周瑜的性情真的到了這種地步，他絕對不會是吳國的大都督。那麽我們該怎麽辦呢？就像我剛才說的，要想知道真相，就要去看看正史。
《三國誌·蜀》中關於諸葛亮的記載比較詳細。綜上所述，他是政治超人，但不具備軍事能力。《三國演義》早期諸葛亮指揮的所有戰役，基本都是劉備自己做的，赤壁之戰基本都歸功於周瑜，並沒有借東風等奇跡。同時，他也沒有召喚鬼魂、呼風喚雨的神力。這幾年因為很多人質疑《三國演義》中諸葛亮的神話，轉而貶低他，這也是不對的。同樣，據《三國誌·舒威》記載，當時的魏國與後來的晉國、朝廷和大臣們開會討論時，也經常提到諸葛亮。大家的評價很客觀，基本總結為兩點:太過征討魏，浪費人力物力；政治能力超群，壹人治蜀。是三國時期唯壹壹個被敵人這樣議論的人，由此可見諸葛亮在當時的名氣和地位確實超過了其他朝臣。客觀地說，於迅、諸葛亮和周瑜是三國時期最著名的大臣，這壹點從《三國誌》的記載中可以明顯感受到。而周瑜，則是壹個軍事能力很強，人格又受人愛戴的領袖。關於周瑜與人交往時的寬容，《周瑜傳》中引用了程普的評價。“和周晉公交朋友，喝酒也不會醉。”正史中沒有壹句話說周瑜和諸葛亮有什麽聯系，也從來沒有提到周瑜的死和諸葛亮有什麽關系。
如果妳真的想了解歷史，我的建議是從現在開始按順序閱讀官方史書。也就是從《尚書》和《左傳》往回看。如果妳覺得這兩本書有點難，可以從《史記》入手，但後面的《尚書》和《左傳》也壹定要看。
關於官方歷史的真實性有很多爭論。我個人的感覺是，以後真相會少壹些，但是通過自己的眼睛，妳可以看到哪些是為了美化和吹噓來迎合當局，哪些不是。但是，早期的歷史著作是完全客觀的。我給妳講個故事吧。春秋時期，齊國有個大臣叫(音“朱”)，他殺了齊莊公。這種事件必須被記錄下來，所以官員寫道:“崔屹殺了他的國王。”殺君在古代是大惡。崔堯很生氣，就把太師殺了，讓弟弟重寫。結果他弟弟寫道:“崔屹殺了他的國王。”崔堯說，妳哥哥已經被我殺了，放聰明點。他哥說我知道，但我是太師，所以我必須如實寫。崔堯又殺了他，然後讓他們的弟弟寫。結果第三個哥哥寫道:“崔屹殺了他的國王。”崔堯別無選擇，只好放棄。這是我們祖先和古人寧死不屈的高尚情操。《左傳》和《史記》中有很多這樣的故事。但後來，民風越來越差，太史越來越諂媚當代，史料可信度越來越差。比如讓官方寫清史或者近代史，我們可以想象真實情況不會超過10%。所以看正史，最重要的是看當時的大致情況，然後用自己的判斷去欣賞和學習那些高尚的例子，而不用擔心時間對不對，名字對不對這些不相幹的事情。
作為壹個有經驗的人，我給出了壹些建議。希望大家少讀小說和影視作品，尤其不要當真，多讀正史和權威註解，從而了解和熱愛我們真正的古文化。