應該說《哪咤》是國產動畫的標誌性大作，也在嘗試開啟屬於中國文化的“女神宇宙”。稍後我會給出壹篇關於這個的文章。
但在電影上映前，哪咤在片中的形象和人性取向壹直是部分影迷爭議的焦點。
甚至有網友尖叫:“誰動了我們哪咤的心！”
今天就說說“哪咤”這個角色的前世吧。
揭開哪咤的歷史現實主義，看看哪咤的中小百姓在哪裏。
真實佛教故事中的前世
哪咤的父親是“托塔王李”李靖。
他是古代神話中的人物，道教神仙。
同時，他的原型是歷史上唐朝的開國名將。在唐傳奇中，李靖、浩克、鴻福並稱為“三傑”。
“托塔王”是南亞和西域供奉的吳神，翻譯過來就是“毗濕奴王”。
是佛教四大天王之壹。
後來在初唐時期，於闐(今新疆和田)興起了對毗沙門王的信仰。
這種信仰傳入中原後，漢化的結果是托塔的皮沙門王脫離了“四大”的組合，成為了單壹的神。
所以著名的“托塔王”李靖，就是佛教傳入中原後揉合在壹起的人。
水滸傳中，林沖被冤枉降職，鎮守天王堂。這裏的“天王”是單飛的薩滿。
據佛經記載，哪咤是毗沙門王的兒子。
他經常討伐西方，隨父謚號為“太子爺”和“三太子”。
除了幫助父親托塔，他還指揮了壹支“山口組軍隊”，所向披靡。
唐代宗教書籍描述哪咤“四面惡觀”；
元代寫的《三教求神源》壹書中，哪咤身高六尺，今測高二十米；
元末羅貫中寫遂平三魔傳，哪咤說:“三頭如三青山，六臂如六陡山，血濺滿牙。”
完全脫離了“美少年”這個詞。
《佛教正傳》中的哪咤是安撫三界的神怪之神。在了解佛教，成為真神之前，有壹個前提:
那就是把自己的骨肉還給父母。
所以這個立場和儒家思想主導的中原中華文化是沖突的。
後來隨著佛教在中國傳播越來越廣，佛教的本土化也越來越深刻，哪咤的故事和來歷也以各種方式加入進來。
蘇轍(蘇軾的弟弟)曾經寫過壹首關於哪咤的詩:
北王有個瘋瘋癲癲的兒子，只拜佛不拜父。
佛祖知其愚言，寶塔令父舉左手。
小孩子來看佛頭，和拜佛略有相似。
這首詩是什麽意思？也就是說哪咤自大，傲慢，愚蠢，頑固。他只知佛不知父。
佛為了打消“不孝”的嫌疑，在父子之間煞費苦心，想出了“托塔”的辦法，讓他像父親壹樣拜佛。
總之，佛是孝順的。
這就是佛教中哪咤的由來和最初的設計。
這種文學生活
前面提到的蘇轍的哪咤詩。
嘉靖年間，吳承恩的《西遊記》出版。
其中蘇轍《哪咤詩》推出，佛祖苦心經營:
哪咤割了肉，還了母，除了父骨，還了壹點魂，上西天告佛。
佛祖以蓮藕為骨，荷葉為衣，念起死回生咒，哪咤因此得生。後來，他想殺了國王，為他的正骨報仇。
天王無奈，求助如來。
如來把平安放在第壹位，給了他壹個精雕細刻的金塔，裏面有佛骨。寶塔上有壹尊佛，叫哪咤以佛為父，以解冤屈。"
這是西遊記對哪咤人生經歷的描述。
幾十年後，萬歷年間，“神風幫”出現，哪咤的顛覆風格被大幅重繪。
作者借用了《西遊記》中洪鐘海爾的個人設計，把哪咤設計成壹個有著粉紅色玉雕的美少年。蓮花復活哪咤的場景屬於太乙。
把壹個佛教原型改造成道家小孩。
在這裏，下面這個故事大家都很熟悉。
哪咤用《申鳳榜》的話說:“這個兒子生在壹個醜陋的時代。他是個殺人犯。”。
他不僅在海邊洗澡，壹言不合就殺了在海上巡邏的夜叉；而且妳會發現奧冰是皮開肉綻的。
老龍王又氣又無奈，想去天庭告朝廷，在天庭門口狠狠揍了壹頓。
“我父親是壹個鎮的負責人。夏天我在這裏洗澡，夜叉罵我。我殺了他，沒關系。”
“我沒耐心，所以殺他兩條命也是小事。就算妳是個老傻瓜，也不妨做點什麽。”
人命看似“無害”的小事。所以，最後，我就在壹個白手起家的湯臣山口結束了。
其實，這是作者沈逢邦對社會動蕩、權貴橫行、漠視人命的諷刺。
同時，我也希望出現壹個像哪咤壹樣的閻羅式人物，來扭轉乾坤，動搖當時的社會秩序。
當然這肯定是不現實的。
1979，上海藝術工作室的《喧囂的大海》上映。
電影的高潮在哪裏？自殺關門前寫著:
“爸爸，我會把我的骨肉還給妳的。我不打擾妳了。”
從這個時候開始，這個死小子和底層人民打成了壹片，反抗父權制和威權主義，開始深入人心。
所以很少有人意識到，充滿英雄浪漫情懷的哪咤是壹個“新故事”的角色。
反而哪咤給了主角壹段醜陋混雜的黑歷史，不經意間回到了人物的本源。
延續至今的經典之作
經典之所以流傳下來，主要是因為在歷史傳承中不斷增添時代的活力。
比如哪咤在早期佛教、中期民間、後期文學作品中的設定。
他們都不由自主地融入了那個社會或者那個時代的因素。
所以“我們心中誰動了哪咤”根本不是問題。
在經典的轉化和轉述中，語境氛圍的作用遠大於故事。
“海洋由此誕生”就是有力的證據。
在經歷了近代以來的壹系列波折之後，中國社會不再需要壹個傲慢無禮的“猛男”，不再糾結於宗教與儒家的選擇。
社會進入了另壹個發展階段，哪咤被賦予了新的含義。
為了反映當時歷史時期的大趨勢，哪咤成為脫離家庭，站在群眾壹邊，反對驕奢淫逸的精英代表。
他經歷的壹切艱難曲折，都是為了和虛偽的家人劃清界限，斷絕關系。
所以哪咤這個畫風可愛，感情浪漫的迷人少年，才是真正顛覆原型的人。
目前，這顆醜魔丸的轉世哪咤，就是離開半個世紀又回來的“邪星”。他還原了哪咤歷史上原本的“兇殘”，帶回了傳統的孝道命題。
“我的命運取決於我”“如果命運不公平，那就和他抗爭到底”“我的選擇決定我成為什麽樣的人”這些命題，是當今時代的主流文化，已經融入到電影中。