範瑛:戚跡，漢朝人，南陽廬陽人。他通曉陰陽地理，深諳其中奧秘，能推測災害。當他隱居在湖山的陽光下時，世界各地的人都來和他壹起學習。無論州縣怎麽邀請，他都不應該。壹次，壹場風暴從西邊吹來。範瑛對學生們說:“成都失火了。”我喝了壹口水噴在西邊，讓學生記住這壹天。後來有人從蜀縣來，說那裏失火了，失火的時間和範營噴水的日期吻合。來人還說，當時東邊突然來了烏雲，壹下子變成了大雨，於是火就被撲滅了。永建時期，宮上有壹個鐘，沒人敲門的時候也能響。皇帝對此非常擔心，誰也解決不了。於是他去問範瑛，範瑛說:“淑敏壹帶發生了山崩。山是銅做的，母親塌了，兒子唱了。這並不意味著現在的神聖王朝會有什麽災難。”不久後，有人向朝廷報告說，四川發生了山體滑坡。在中國古代，隱士大多是和尚，和尚有特殊功能也就不足為奇了。所以他可以用臨場感功能看到成都的火，用功能撲滅。
樊訊:北齊的壹位哲學家，他批評道教的神仙方術，認為那都是虛幻的。“與漢帝信彼士，望見真言，徐福去而不歸，欒費盡心機，壹無所獲。”還是說反射上升，可望達掌，祭鬼求神，平凡不死。江璧歸驪山墓；龍媒已至，終於茂陵文(《北齊傳》)墓，皆終於墓中。
樊星:安州人。以罪為奴。從唐長安城，他被封為左劍門將軍。從秦王開始，積累了很多戰爭，封了營，給了幾個黃金雜物。退居二線，降低級別。貞觀六年，靈州造反，命他為左將軍。又從李靖攻下吐谷渾，出任赤水路行軍總管。在後軍事時期，許多士兵死亡，他們失去了他們的武器，所以他們通過榮譽來減少他們的死亡。之後是左劍門將軍，襄城公爵。唐太宗征遼，以揚忠信。副方留在京師，查右將軍武侯。卒贈洪州都督左武侯將軍，隨墓陪葬。
樊圻:明代萬歷四十四年至清康熙三十三年(後1616-1694)的清代畫家。字龔輝，生於江寧(今江蘇南京)。擅長畫山水、花卉、人物。是“金陵八大世家”之壹。北京故宮有它的“柳溪漁樂圖”
範宏:我來自四川江津。14北京大學畢業後，在北京任中美晚報編輯助理、國家公報編輯。之後去英國留學，進入劍橋大學經濟學研究生院。回國後歷任湖南大學、中央大學經濟系教授，復旦大學經濟系教授、主任。31年任中央研究院社會研究所特約研究員。民國35年後，被聘為北京大學經濟系教授。1950 * *加入中國。曾任第壹、六屆全國政協委員，九三學社第七屆中央委員會顧問。1988四月在北京逝世，享年88歲。勞動立法原則的作者。著有《社會調查方法》、《中國勞動年鑒》(與他人合編)、《工資理論的發展》、《論社會主義條件下的商品生產和價值調節》等。
範:戰國時期，秦國的將軍從燕國逃出來，得到燕王的庇護。後來因為荊軻要為燕王殺秦王，要人頭入秦，所以自殺。
範宗時:少書壹詞，出自河。開始作為國家的主要書籍。元、謀宏遠支，授作左郎。李進大夫、勉與蔣刺史。去求醫問藥，但不拜，必死無疑。769首詩。今天保存壹首歌。