壹般認為，印度佛教是在漢代傳入中國的。公元64年，漢明帝“感其夢，先傳其道”。他派使者去西域拜訪佛教。公元67年，他們與兩位印度僧人卡亞·摩頓和朱法蘭壹起，把經書和佛像帶到中國，翻譯了壹些佛經，四十二章。
公元68年，漢明帝修建了第壹座寺廟——白馬寺，是“祠堂”和“中國佛教的源頭”，距今已有1900多年的歷史。
擴展數據
佛教的主要觀點
1，消極宿命論
佛教否定宿命論，認為人有命運，但不鼓勵人聽天由命，而是希望人創造命運。佛教主張壹切法都是因緣而生，所以命運也是因緣而生。壞的命運可以通過種下善果來改變。既然命運可以通過慈悲、修煉和懺悔來改變，那就不壹定那麽不可改變。
2.起源理論
《論中國》說:“因緣而生的法，我說它是空的，也叫化名，也是中國的道德。”他還說:“從來沒有不是因緣而生的法，所以壹切法都是空的。”即萬物皆因緣合而生。既然是多因而生，那就是非我，是空的。
3.反對自殺
佛教認為人體是稀有的。在無窮無盡的劫輪回中，眾生獲得個人機會是極其難得的，比如“盲龜抵木”。對於學佛來說，壹個人完美無瑕，是學佛善業的最好條件。無論是報答父母的養育，還是追求世間的幸福生活，還是學佛，追求世間解脫的利益，都要依靠這個極其稀有珍貴的人。
4.反對末日異端
世界末日的謠言不是基於任何佛教經典。佛教是壹種給人信心、希望和歡樂的宗教。佛教徒不要輕易相信和傳播末日論。佛教宣稱每天都是好日子。？
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