壹般認為,印度佛教是在漢代傳入中國的。公元64年,漢明帝“感其夢,先傳其道”。他派使者去西域拜訪佛教。公元67年,他們與兩位印度僧人卡亞·摩頓和朱法蘭壹起,把經書和佛像帶到中國,翻譯了壹些佛經,四十二章。
公元68年,漢明帝修建了第壹座寺廟——白馬寺,是“祠堂”和“中國佛教的源頭”,距今已有1900多年的歷史。
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佛教的主要觀點
1,消極宿命論
佛教否定宿命論,認為人有命運,但不鼓勵人聽天由命,而是希望人創造命運。佛教主張壹切法都是因緣而生,所以命運也是因緣而生。壞的命運可以通過種下善果來改變。既然命運可以通過慈悲、修煉和懺悔來改變,那就不壹定那麽不可改變。
2.起源理論
《論中國》說:“因緣而生的法,我說它是空的,也叫化名,也是中國的道德。”他還說:“從來沒有不是因緣而生的法,所以壹切法都是空的。”即萬物皆因緣合而生。既然是多因而生,那就是非我,是空的。
3.反對自殺
佛教認為人體是稀有的。在無窮無盡的劫輪回中,眾生獲得個人機會是極其難得的,比如“盲龜抵木”。對於學佛來說,壹個人完美無瑕,是學佛善業的最好條件。無論是報答父母的養育,還是追求世間的幸福生活,還是學佛,追求世間解脫的利益,都要依靠這個極其稀有珍貴的人。
4.反對末日異端
世界末日的謠言不是基於任何佛教經典。佛教是壹種給人信心、希望和歡樂的宗教。佛教徒不要輕易相信和傳播末日論。佛教宣稱每天都是好日子。?
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